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上人：这是个进退维谷的难题，最好的方法是你不要去养鸡，去养人。 问：假如我们受到外面的侮辱，而没有办法去抵抗它的话，那我们就用佛教的忍辱功夫，但在外人的眼里我们这是阿Q精神，究竟我们应该怎么做？ 上人：你要不为他所动，你管他阿Q，不阿Q的。你不是因为人说什么，自己才忍的；你要有自己的宗旨。 问：儿子不孝，打父母，骂父母，有什么办法呢？ 上人：打就认了吧！谁叫你今生生了这个儿子？人跟人之间都有连带的关系，大约你前生也是打过你的父母，所以今生受这个果报。你要这么想，就没有那么多的愁闷。如果想扭转，就念观音菩萨，请观音菩萨把你的怨气解开，但要很诚心的念：“南无观音菩萨、南无观音菩萨、南无观音菩萨……”诚心就会有感应。欠人多就还得还得多；欠人少就还得少。 住在加拿大的中国人，对西方社会的未来忧虑，问：西方社会会走下坡吗？ 上人：就看社会上的人怎么做，假使人人都做好事，国运必转佳；人人都做坏事，国祚必衰。 问：如何使社会安祥？ 上人：从教育下手，教小孩孝顺父母，忠于国家。同性恋、未婚妈妈，堕胎等种种社会上不正常的现象，不免令人忧心忡忡。 有人问：“在这样失序的社会环境中，做父母的应该如何来教育子女，教育自己？” 上人：你这个问题问得好，今天社会上会这样，是因为“父而不父；母而不母。”父母生下子女，却不以子女为重，只为了贪欢纵欲，只会生不会教。结了婚，不欢喜，动不动就离婚，造成子女没有父，没有母。像美国的法院判决父母离婚后，子女一星期三天跟父亲住，四天跟母亲住。跟父亲住时，父亲就数落其母亲的不好；跟母亲住，母亲就说父亲的坏，造成子女心想：父母亲都坏，他也就跟著坏，反正也没有人关心他，于是他就去吸毒，去做坏事。男人被女人抛弃，女人被男人抛弃，就各走极端；男的就搞同性恋，女的就搞性同恋，搞这种亡国灭种，不人道的行为。 我在美国也讲过同样的话，这些问题都出在夫妇不做夫妇，父母不做父母的症结上。如果做父母的，能够像古代孟母三迁一般，去关心，去教育子女，世界上就不会有问题了。 堕胎这个问题非常严重。今天世界上会有这么多疑难杂症，堕胎是很大因素。这个未出世的生命认为：你教我这么早就死，我也不叫你善终。所以，就有这么多疑难杂症发生。 问：看到报纸上，常有“供养婴灵”的广告，婴灵是可以供养的吗？ 上人：这事不能谈“供养”，因为它不是三宝（佛，法，僧）。若说是“供养”，就落入邪见。应该讲做“超渡”，但是此冤甚深，很难超渡。因为夺命债，就须以夺命还。但是如遇到不贪财的真修行者，可以有机会超渡他们的。 问：台湾社会原本十分朴实，现在的人迷上六合彩，股票等，使得台湾人人变成拜金主义者，请问台湾如何能改变这些现象？ 上人：人人学愚笨一点。因为睹六合彩，玩股票的人都是太聪明了，想要不劳而获，想要不种地就收谷，这是反常的风气。 问：如果有人杀鸡杀鸭为生，有何方便法门来劝解他们？ 上人：凡是从前做错的事，知道错后，就应该改过。所谓：“过能改，归于无。”菩萨不见众生过。戒律是要你本身甘愿受持，诸佛菩萨绝不会故意布设陷阱留难你，令你堕到地狱去。以前若犯了五戒，而今不再犯便好了。“以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。”至于食肉，有人解释“肉”字：“众生还吃众生肉，仔细思量人吃人”。为什么一定要靠杀生来维持生活呢？ 有一位女信众很勇敢的在众人面前承认：“我已当了九年的凶手，深感罪重，但我想修行，如何消业障？” 上人：最重要是发大惭愧心，在佛前忏悔，“罪如冰霜，佛日消融”。 她再问：“我做了这么大的罪业，如何尽快消除？” 上人：佛前顶礼，罪灭河沙，要拿出诚心来忏悔。 问：听说堕胎在佛教里是不对的，但从前不知而犯过，今后将作如何补救？ 上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。 问：出家与在家修行有什么不同？ 上人：出家了便是佛的眷属，在家则还未正式加入佛的眷属。在家人的规矩没有那么严，可以结婚；出家人则要独身，清心寡欲，去欲断爱。 问：在家居士如何修行？尤其是在繁忙中要抽出时间修行，最好的方式是什么？ 上人：最好的方式，就是不要生气，不要自己和自己打架，心里不要有战争。不要外面才修行，里面就说不可以；不要在那儿吵架，这就是最好的修行。 问：孔子学生三千，其中七十二人精通六艺，在现代社会里，什么叫“完人”？ 上人：“有德真富贵，无德真贫穷。”真完人的基础是先由五戒做起：不杀，不盗，不邪淫，不妄语，不喝酒。 又问：在家人也可以成完人吗？ 上人：无论在家，出家人，都可以修成完人。 问：修入世，出世法，有什么步骤？ 上人：人道圆满，才能修成佛道，不能跳级；人道未尽，像建房子地基不稳，不容易修成佛道。 问：色即是空，空即是色，这一关看不破，请上人指点迷津。 上人：生于色，死于色，如此而已。你看不破，你就会生在色里，死在色里头。 问：自度度人，何者为重？以何为先？ 上人：两者没有轻重，都是一样的。自度也是度人；度人也是自度。你要是分轻重就是错了。 问：除了出家修行，有没有其他现世成佛的途径？ 上人：抽鸦片烟即刻就过瘾了，可是一犯瘾是很难受的。你想成佛必须脚踏实地，设身处地，躬行实践，想投机取巧，那是大错特错。 有弟子很困扰，问师父：如何断淫心，包括意念在内。 上人：你不想，就断了嘛！你老是在想，它怎么会断？“念起即觉，觉之即无。” 有弟子请求指示：念什么经或修什么法，能最快成佛？ 上人：你念不生气的经，念不发脾气的经，念不骂人的经；有这三种经，很快就出佛了。 问：请问上人应该如何用方便法控制克服淫欲心，恐惧心，怀疑心？ 上人：不吃肉，不吃葱，不吃蒜，不吃一切刺激性的东西，观想“是男子皆是我父，是女子皆是我母”，这样一想淫欲心也不会生了。 有忧愁才有恐惧，没有忧愁就没有恐惧。没有自私心，也就没有恐惧心。不争，不贪，不求，不自私，不自利，不打妄语，这样就不需要怕了。 为什么有怀疑心，就是因为没有信心，将信将疑才有怀疑。《华严经》上说：“信为道源功德母”，信一切众生本有的智慧，这就是不怀疑。“日日说真话”，每天都要说真话，不打妄语。“不怕打与骂”，直心说真话，不怕谁打我骂我，我也要说真话。“杀我吾不畏”，就有人把我杀了我不怕的，怕什么？“解脱有何挂”，真解脱有什么挂碍的，有什么可怕的？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |