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世间法就好像一个大罗网，把所有人都捆住了。爱名的便被名网所捆；贪财的便被财网所缠；迷色的便被色网所缚。总而言之，被财，色，名，食，睡五欲之网，支配得颠颠倒倒，缠缚得透不过气来。只可怜一般未明白的人，虽被网所捆还不知不觉；明白的人虽然知道，却没有法子脱离，只是徒增感叹而已。 佛陀曾经说过：“一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。”人人皆有作佛的资格，不管信不信佛，将来都可成佛。由此可证，佛教不是独裁的宗教，而是民主的宗教。 我把所有的宗教，合并为一家，所以我把佛教叫做众生教。因为谁也跑不出虚空法界外，谁都是众生，故佛教乃是众生所学之教。 我又把佛教改为人教，因为所有的人，都有做佛的资格。只要专一来修行，最后会成佛。 我又把佛教改名为心教，因为人人有心，修行是去妄心存真心。有妄心是凡夫；有真心是佛。 菩萨以众生的利益为出发点，不以自己的利益为前提，这就是菩萨的精神。 佛教从有史以来，没有发生过战争，因为佛教的戒律，第一条就是不杀生，不但不杀人，就是其他的动物也不杀，而且还要放生，保护一切动物的安全，所以没有战争。 所有众生的苦，我都承担把它当作自己的；所有现世的乐，我把它回向给一切众生。 凡是恶疾，如疟疾，癌症等，皆由鬼在里面支配著，令人体内五脏错位，四大不调，都是业障鬼在作怪。因为人夙世有业障，时间到鬼就来讨债。也因为这个人的阳气不足，阴盛阳衰，故鬼能得其便。你若能常常无烦恼，智慧现前，鬼便无隙可乘；一旦生了欲念、无明，鬼便容易钻进来。以此类推，八万四千个疾病，皆有前因后果。甚至蚊子咬你一口，蜜蜂螫你一下，及其他所遭遇的一切，都是因果互为经纬。人若明白这道理，则一点错事也不敢做，一做错就要受报应。尤其是修六度万行者，更要脚踏实地，丝毫不能行虚伪。所谓“因地不真，果招纡曲”。 这世界上无论好和不好，都是教人觉悟。好，就是教你觉悟好的地方；不好，就是教你觉悟不好的地方。 我们应该像灯一样来照自己心内的屋子。有观照的力量，便产生了因佛性的功能。 你应睁开自己的眼睛，把思想整顿一下，看一看，世上犯法之人，实在都是自私心引起来的。 世界最大的仇怨，莫过于杀生。所谓“杀人偿命，欠债还钱。”你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样的互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快。所谓“现世现报。” 现在的人，为什么生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是从杀生而来的。你杀了众生，众生就来向你讨命债。这种怪病，医生也束手无策。那该怎么办呢？这就要真心忏悔，改过自新，多做有利益众生的功德，才能消除宿现业。 世界的好坏，关键在家庭。家庭教育好，子女的前途就光明；家庭教育不好，子女的前途就黑暗。虽然不能一概而论，大致上是差不多。所以身为父母的一言一行，一举一动，都要谨慎，不可随便。 有人问：“究竟有没有地狱呢？”我告诉你们，人活的时候，就在地狱中。你看，一般人烦烦恼恼，争争吵吵，没有休息，无有停止，这不是在地狱吗？这种人生有何意思？还有水灾、风灾、战争、人祸，亦是人间活地狱！再看，恶疾缠身，苦不堪言；癌症发作，痛不欲生。这岂非地狱？可是人还是看不破，放不下，舍不得，贪恋执著，又没有慈悲心，见利忘义，趁火打劫，最后还是在轮回中打转，无有止期。 |