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壬午年七月三十日 2002年9月7日 鸡 头 今天，一位来自天津塘沽的出家人告诉我：“我的家乡靠近海边，祖祖辈辈都是渔民。我不信佛教的时候，跟着家人造作了不少杀业。当地有一种陈年老规矩，每当逢年过节的时候，家家都会宰杀一只雄鸡，并用鸡头供奉天尊、海神、观音娘娘，祈祷他们保佑全家平安、财富圆满、身体健康。现在想起来，心里十分后悔。” 听了他的话，另一位居士也告诉我，在他的家乡，每当清明为祖先扫墓的时候，都会杀鸡、宰鸭，用生灵血肉供奉祖先，以示孝敬。如今，此等风俗比比皆是，在攀比心理的作祟下，此风越刮越烈，屠杀悲剧此起彼伏，大家早已司空见惯，不以为奇。这一切，都是妇孺皆知的事实，绝非危言耸听。 真是愚昧、无知之举！ 藏地黑教兴盛的时期，也有以刚宰杀的鲜腥动物血肉，供养天尊的行为，因此残害了无数众生。现在的藏地，这种公开的荒唐行为已经被制止了，想不到在汉地佛教兴盛的地方，仍有这种恶习残存。 经书中一再提到以灯、香、花鬘、世间七宝或意幻供养佛陀的功德，从未提及以众生之血肉供养的内容，不知血肉供养的传承由何而来？莫非是魔的加持？ 华智仁波切曾说：“菩萨视众生如子，岂能以子肉供母？”以众生之血肉供养佛菩萨，如同以儿子的血肉款待母亲，是对佛菩萨最大的不敬。发起殊胜的菩提心，尽力饶益众生、不伤害众生，就是对佛菩萨最大的供养。 《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中也说：“宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。诸佛所说慈悲经，彼经中说行慈者。宁破骨髓出头脑，不忍噉肉食众生。如佛所说食肉者，此人行慈不满足。常受短命多病身，迷没生死不成佛。”视残害其他生命为孝敬，是实实在在的邪见。以此行为报答祖先，不但不能使祖先受益，反而增加其罪业，自己也必将承受杀生的果报。 如果想成为真正的孝子或佛教徒，一定要遵循因果的规律，千万不要反其道而行之！ 壬午年八月初一 2002年9月8日 生 厌 上师今天讲《贤愚经》中的微妙比丘尼品。 因为前世贪恋、嫉妒、撒谎等罪业，微妙比丘尼在此生承受了丈夫被蛇杀死、病死、被砍头，儿子被大水冲走、被恶狼吞食、被杀死，父母等一家老小被大火烧死，自己被活埋、吞食自己儿子等一系列的厄运。最终因前世供养圣者的善业，在佛陀的教化下出家，并证得阿罗汉果。 公案讲完后，上师在课堂上殷切地告诉大家：通过公案，向我们揭示了世俗生活的种种危害。恋人间的卿卿我我，家庭中的鱼水之欢，如同山泽中燃烧的大火，具有吞噬一切的能力，我们一定要引以为戒啊！ 人因为贪恋，便会患得患失，以致于生起瞋心，互相残杀，最终堕入三涂，永无出期。家庭生活比牢笼更能让人痛苦不堪。我们应看清世俗生活的真相，以此公案为借鉴，对世俗生起真实的厌离心。 我们很多人都有与微妙比丘尼相似的经历，都感受了世间生活的酸甜苦辣。“亡羊补牢，为时未晚”，我们今天有幸能闻听到正法，也应效法微妙比丘尼，将世间的悲苦化为修行的动力，这就是佛陀为我们讲述此公案的目的。 如果你没有看过或已经忘记了这段公案，就请翻开《贤愚经》吧，你一定会从中有所收获的。 壬午年八月初三 2002年9月9日 卫 生 说起卫生，谁也不能作出一付超然的态度。 大至整个国家的环境卫生，小至家庭及个人卫生，都与我们每个人息息相关，爱护自己的生存空间，是每个人不可推却的责任。 现在一些大城市的人，整天忙于卫生、打扮，每天洗脸化装都会花费三四个小时，将大好的宝贵光阴白白浪费，实在是可惜。 而有的修行人又走到另一个极端。认为打扫卫生耽误时间，不洗衣服不洗碗，整日蓬头垢面，家里如同狗窝，佛堂满布灰尘，还自视境界很高。不但给自己的健康、寿命带来障碍，也让其他人生起邪见。 如果你是一名远离世间、独自修行的瑜伽士，你尽可以随心所欲。如果你尚未证悟等净无二的境界，抛不下与人相处的环境，尚在红尘中打滚，那还是有所顾忌好一点。 在小乘戒律以及密乘事续部中，都再三强调沐浴、卫生的重要性。讲究卫生，对我们的修行和健康都有很大的益处。 五明佛学院是聚集了几千人的大家庭，喇荣沟是前辈成就者修行过的圣地。我们更应爱护这里的环境，使其成为闻思修行的最佳场所，让我们能更加舒心地享受正法的美味。 当然，在所有的卫生里面，最重要的是保持心灵的卫生。即使你的家中纤尘不染，身上洁净整齐，也要时刻反观内心，检查心中的尘埃是否已经洗净。要知道，能常保内心的洁净，才是最究竟的卫生。 壬午年八月初四 2002年9月10日 林 栖 我喜爱“停车坐爱枫林晚”中所言及的，绚丽多彩，灿烂如霞的枫林；也喜爱希什金画笔下，俄罗斯色调浓重、神态忧郁的森林；更喜爱蓝天之下，雪山身旁，宛如松耳石般葱绿茂密的森林。 山林，是无数修行人极力赞叹的地方。那里有清新的空气、绚丽的鲜花、清澄的泉水、晶莹的月光，远离尘世的喧嚣与争斗，是我们修行的极佳场所与助缘。 世间的人们在身心疲劳之时，也往往会选择山林，以期遣除烦恼忧愁，让困顿的身心得到休憩。 释迦牟尼佛示现降生、成道、涅槃都是在树下，可见树林对我们的修行，有着不可思议的殊胜缘起。 《华严经》云：“希有智果树，植妙深固本，众行渐增荣，普覆于三有。”《深心教诫经》中也云：“佛言，慈氏，于彼菩萨及所化人，当成就四法……三者，常乐坐卧林野。” 作为住林的修行人，平时如果修行、看书时间过长，适当地移动视线，看看绿色的山林，对舒缓眼部和身体的疲惫会有很大的帮助。山林，可以帮助我们荡涤掉心灵的尘垢与垃圾，获得净如月光的善妙功德。 修行人不仅应喜爱山林，更应培植智慧的功德之林。但愿我们能早日成为展翅翱翔于智慧功德林中的一只自由大鹏。 壬午年八月初五 2002年9月11日 准 备 任何一个有智慧的人，都应该为将来作准备。如果你想盖房，就应该事前准备水泥、砖瓦、木料，并联系好施工修建人员；如果你想出国，就应当为护照、签证等手续作准备；作为修行人，就应当为死亡作准备。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |