我的一位师兄，她修行多年，读诵《妙发莲华经》、《地藏经》多部，读过不少高僧大德的论著。她是个热心佛教事业的人，热心作佛事，广结善缘。她多次登普陀，上九华，参访名山古刹。她是我走上佛道的领路人，善知识。然而，就在她精进修行的时候，孩子却因胆结石，经常疼痛，在社会一些青年的诱惑下，用毒品止痛，引上了毒瘾。等家长知道时，已挪用了两、三万公款当了毒资。后来，工作被迫辞掉了，几次戒毒，最终在父母的百般督促和规劝下，戒除了毒瘾。象这样一位修行精进的佛弟子，家里却遭此厄运。当时，这位师兄和她的爱人因工厂破产双双下岗，家庭生活拮据，遇到这样的事无疑雪上加霜。在这样的残酷打击面前，我的这位师兄并没有在逆境面前退转，反之更深切地体悟到娑婆世界的苦，她以佛的正知正见观照，越发坚定了今生成就，厌离娑婆，蒙佛接引，往生极乐世界的愿心。在她的苦口婆心的教育和引导下，现在孩子发生了可喜变化，夫妇两人都找到了工作，家庭生活也有了明显地改善。这个逆增上缘，我这位师兄把握得多好，家境变化了，问题解决了，修行的境界也升华。

　　在北大街青年路住着一位修行多年的老居士，念佛修行很得力啊！谁知道家里却遭遇了一件令人难以承受的沉重打击，老人的儿子出门前还好好的，到外边没多大功夫竟被人几刀就捅死了。这对一个家庭来说真是晴天霹雳啊！这位老居士悲气交加，几乎精神失常，好长一段时间，佛念不下去了，那处境真是难以自拔。后来同修们上门宽慰她，帮助她念佛超度儿子，渐渐使她从悲痛中解脱出来。其实，这位老居士老年丧子的事，以因果规律来看，不仅是孩子前生业力所带来的果报，也是老居士今生必然要遇到的一段因缘果报。这样的事在世间凡夫来看，是痛不欲生的事，在佛家弟子来看，这无疑是严峻的考验。要把握好这样的逆增上缘，需要忍人所不能忍之悲痛，不容易啊。这位老居士现在以佛法来观照，也转过来了，恢复了正知正见，她把还完了怨债的儿子超度到净土，她的修行也就没有了障碍，至于世间法所讲的“杀人偿命”，那是要*法律去追究杀人犯的刑事责任。

　　我有位同修，老公每天回到家，总是吊着脸，好像是谁欠了他什么？也不跟她交流。有人说她老公有了外遇，这一股股风也不断的传到她耳朵里。我们这位师兄也能忍，家里屋外的事努力干，工作也没有受影响，她修起了忍辱。有一天，她老公因为车祸受了伤，躺在床上，她尽心尽力的照顾。从治疗到护理，她尽到了一个作妻子的义务。老公的病渐渐好起来，也没落下什么后遗症，高高兴兴的上班去了。据说现在回到家里也变了，愿意与爱人交流了。他可能也在想，危难之时见真情，还是自己的妻子是最贴心的、知痛知痒的。这件事让人听了，好高兴。这就是我的这位同修在以心转化这个缘，使它成了增上缘。

　　下面是我亲身经历的事。今年七月一日，我在上班途中赶班车时，不小心被马路沿拌了一跤，左腿摔成骨折，几天后进行了手术，用九颗钢钉固定了一块钛板。在医院住了一个月后回家休养。我是七月一日摔伤的，女儿七月三日举行结婚典礼，因为都发了请柬，一时无法改期。河南我的岳母前来参加孩子的婚礼，八月份回到家，就发现得了肝癌。我爱人利用十月一日的七天假回老家探望，六号刚回到西安。才时隔五天，老人就去世了，我爱人有赶回去办丧事。真是让人深切体会到人生的酸甜苦辣咸这五味呀！无常啊！人生无常、世事无常啊！我刚摔伤后，躺在病榻上，三、四天时间，总有一个问题想不通，我念佛修行这么多年，弘扬佛法，觉己利他，怎么会遭此灾难呢？有人问我：“老王，你修行那么用功，佛菩萨怎么不保佑你呢？”自己一时想不通，可以慢慢来想，慢慢来悟。别人问你，这因果规律岂能一时半会讲得清楚，真是一言难尽啊！我只得苦笑一笑。那是我过去世的一段杀业，今生因缘汇聚，果报成熟了，幸而我修行佛法，才免于大难，受到了一个前业现报，重业轻报的腿伤小灾，让我亲身体会一下手术中刀剪钻的滋味。如今，我把这一段的种种缘处理的很好，果报坦然地承受了，事情也办了，腿伤逐渐在恢复中，虽然不可能复原如初，但是经历了这个缘的过程，我的修行有了进境，这也是我的增上缘，逆境、困境也成了好的缘分。

　　如今，我还在替我的另一位同修不断鼓劲儿，她与老公几年前离异，女儿跟她就像仇人似的，在家里折腾、骂她，家里来人的时候，女儿又跟正常人一样，我的这位同修心里的痛苦，我知道。她也在忍辱，也在尽心尽力做着女儿的转化工作。我常在网上与她通过聊天的方式劝导她。希望有一天，她也能以心转境，享受到家庭的和谐，生活的快乐。

　　各位同修，最初，我也有这样一个问题想不清楚，困扰了我许久。我见到不少的念佛人，家里的情况都不好，不是出现这样的困境、逆境，就是发生那样的灾祸，我想不通啊。为什么学佛的人要面对和亲身经历这些苦难呢？一方面说这些念佛人因善根深厚才得遇佛法，另一方面他们的苦难又似乎比别人多，好象有些说不过去。这个问题，我今天才有了一个更明晰的认识。

　　无始劫来，我们所造作的恶业是通过身语意形成的，罪业的大小、轻重不同，催化这些种子成长、成熟、最终形成果报的各种缘的生成、会聚时机也不相同。果报有早有晚，有轻有重，在因果规律运动的整个过程中，它的总规则是定数，有因必有果，因中有果，果中有因，此因彼果，此果彼因。而它的排序绝不是简单的一、二、三、四，也不是电脑中人为可以随意设置的程序，可以说它的序是纷繁复杂的，变化多端的，但有因必得果，催化恶业种子的缘只要聚合，到了哪个业果成熟的时候，自然会出现果报。就像我们播下的种子，要有肥沃的土壤、有阳光、有水份、有人力的除草和施肥一样。这中间，你缺少了哪一样都不行，这些都是催化种子发芽、成长、结果的缘。相应的，善业也是这样。那么，因缘果报有没有变数呢？有，这是肯定的回答。这个变数就建立在修行上。你今生的学佛，要把颠倒梦想的那一套（身、语、意）转变过来，你就无形中阻断了过去世一些果报成熟的因缘的聚合，消减着一些恶业的业力，在改变着因果律的排序。这种排序就根据你今生学佛的历程发生着新的改变。

　　随着修行出现的这种变化，导致你过去世大的恶业、小的恶业的果报成熟时间在变、果报大小在变、果报的时空也在变。你精进念佛、忏悔、拜经，使大、小业的业力不断在消减，后报也在向前提，它的力量在相应减缓，为什么有的业报没有了呢？是你的修行使催化种子成熟的缘断掉了，果实结不出来了，这样就出现了重业轻受、小业化无的情况。为什么我们一边在修行，一边还要出现这种业障现前，后业前提，重业轻受、小业化无的情形？因为要赶在你今生成就前将旧债能还多少还多少，还有的业债来不及还。怎么办？佛允许我们念佛带业往生净土。所以，大家看到的结果就是我们念佛人往往还要受苦受难？其实，念佛人是在转业，受苦、得病都是在消业，是人在以修行改变着因缘果报的状态。我们的命运是谁掌握，不是上帝在掌握，也不是神来掌握，掌握命运的是你自己。你在逆境中、痛苦时、灾难里要挺住，别退转道心，老实念佛来消除业障，以平常心来面对果报，因为这是你过去世的业所造成的。你的家庭成员，他们因你的修行而受法益，俗话说“一人得道，鸡犬生天”。但是他们每个人又有着各自的业与障，有时儿女、亲人的灾祸，并不是你的业造成的，你学佛念佛，他们未必信佛修行啊！他们的果报该到报的时候也得报，但因你与他们有缘，就会受到相应的影响，要相信一切都会过去的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)