自信信人

多数人的心都是迷信的。

迷信自己的人，部是以为普天下唯「我」独尊，只有「我」能力最强。这种迷信自我、不信任他人的观念，是不正确的。

若时时自以为是，处处只为自己着想，则对良师益友的忠告劝告，便觉逆耳难受；反而对谄媚迎合的花言巧语，听得神魂颠倒，以致误入邪途而不自知，这是迷信的一种。

另外也有人缺乏自信；无法肯定自我的良能，只听信别人，或迷信神鬼；更不能肯定自己所信仰的宗教教育。

许多人遇到人生的逆境时，动不动就求神卜卦、问乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操纵而转变人生方向，使人生谄于消极恐慌，这也是迷信。

我们应该相信自己，但不可执着，此即是中道——正确的信仰。

人如果有正知正见、正念正信，则在人生旅途中所走的路就不会有差错。

总之，大家应该时时折报我慢心，对人心存敬重与信任。在日常生活中，孝敬父母、尊重师长、友爱兄弟姐妹；夫妻之间相敬如宾，对朋友温和礼让。

若人人都能敬重对方如佛菩萨，则家庭上下和睦，继之扩展到亲戚朋友，普及社会大众皆有相同的心念——自信信人，不迷信盲从，则社会就能祥和安乐。

信心之门

人生最可怜、最苦恼的，莫过于疑心病重的人。所谓「疑心生暗鬼」，多疑的人常生幻象。

若对人有疑心，就无法爱人；对人有疑念，就无法原谅人；对人有疑惑，就无法相信人。多一分疑心，相对地就减损一分信念；如果我们否定世间的一切，对自己的信念也相对地消失了。

一个人若失去信心，就无法产生毅力、勇气。如何才能获得别人的信赖？我们应该降伏疑心，建立自我的信心。

若对自己有疑，就容易堕落沉沦，迷失人生的方向；若对他人有疑，就无法与人建立善缘，成就有意义的事业。

任何事业的成功，都需要无数人的心血投注，才能顺利完成，倘使我们对周遭的人有疑心，则难以得到有力的协助。心量狭小就无法容纳别人，也不能建立互信的感情，甚至彼此猜疑、相互争斗、破坏人际关系，而自己也就减少一分立足于社会的因缘；如此，势必无法在群体中与人和睦相处。

世间事都是彼此相对的。只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，人生即到处都充满了真善美。

我们应该打开信心之门，切莫消沉颓唐、悲观厌世。须培养正信正念，看开世间一切事物，心中了无挂碍，并自我鼓励，接受阳光的照耀；再以鼓励自己的力量来鼓舞一切众生，将自己心地的光明照耀一切众生。让我们共同以正确的信仰，扫除内心的「疑念」阴影，走向光明踏实而有意义的人生。

心净则土净

人类所依止的世界，能够风调雨顺、国泰民安，是人们最大的幸福。

然而聪明智识的扩展，却为世间带来许多危机。例如科技发达，对社会文明水准有提高的作用，对物质生活的享用也有所帮助；但是却也造成许多后遗症，并潜伏着破坏自然环境的高度危机。

此外，有部分人自以为聪明、投机取巧，导致怪、力、乱、神的充斥与汜滥，制造许多社会问题，也发生许多暴力现象。这种人以文明功利创造者自居，殊不知是聪明反被聪明误、损人不利已，小则毁灭人我，大则毁灭家国世界。

「君子有终身之忧，而无一朝之患」。古圣先贤忧道不忧贫，能时时刻刻秉持仁心正道，未生恶念之前，先防患未然；心不生恶，则身不犯错误罪。

人人少欲知足、安贫乐道，思想纯正不偏邪、生活朴实而无华，即可长保太平安乐的日子。

若急功近利，不择手段、争取计较，为图谋眼前的利益而忽略日后的安危，破坏了自然的生态，毁掉人性的真善美。如此逞一时之快，将祸患无穷，到最后才业亡羊补牢，则为时已晚！

孔子曾说：「里仁为美，择不处仁，焉得知？」良禽都会择善枝而栖，何况是人？

人人心中都有一块净土——良善的本性；若能保持明净无染，则杂草乱麻不生于心田，而且会常开智慧之花，永结菩提善果；不仅美化自己的人生，也净化社会人心。

心净则国土净，要时常保护心态，不要让贪瞋痴等毒害侵袭；要积极救护世界，不要让灾难破坏家园、不让暴力充斥社会、污染遗害大地。「人无远虑，必有近忧」，莫短视近利，造下永远无法弥补的错误。

身处宝岛乐土，我们应当知福、惜福、再造福。「一念善心起，诸事皆吉祥；一念恶心起，种种灾难生」，祈愿大家彼此鼓励、去恶向善、仁民爱物，为后世留下和乐净土与优良典范。

和为贵

和为贵；「和」是人生至美、至善、至真之道。

身心调和则轻安喜乐、随缘而安！

家庭调和则上下致祥，万事兴顺！

举国调和则国运升平、社会群众安定、乐利无穷。

能「和」则无往不利、无事不成。

人能「和」则是非不生。

志业能够永垂不朽，即是源自一字——「和」。

慧命所以能千古绵延不息，是来自「六和敬」——「戒同、见同、行同」和敬，无有乖诤；「身慈、口慈、意慈」和敬，常与一切众生乐。

世间之所以有人我是非、内外事理不能调和，皆源自「贪、瞋、痴」。有此三念，故争长论短，永无休止。如此烦恼丛生，人事不宁，怎能和气生祥？

诚与信

「人性之美，莫过于诚」，诚为一切善法之源。

「人性之贵，莫过于信」，信是人生立世之本。

学道存乎信，立信存乎诚。

「信为道源功德母，长养一切诸善根」，欲寻回真如自我，必须力行人生正道，修学行仪必须存诚厚德，与道相合。

以诚待人，可使大众除疑惑；以诚自我要求，可以教人无欺。因此，惟信与诚，有补无失。

内心诚意不够，心性即无法稳定；信实不足，所说的话即难以实行。

因此，古人云：「衣食可去，诚信不可失矣。」

含毒心理

「扬善」是提倡善良风气，鼓励人人向善，劝导大家学做好人、多做好事。

有些人认为自己心地善良，无害人之心即可，何必做善事？其实，若只有心存善念而不能付诸行动，仍旧无益于众生。身为佛弟子，必须将蕴含于内的良心化为良能，效法圣贤「诸恶莫作，众善奉行」；拳拳服膺善法，并以身作则，策励推动。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)