第二， 女众佛教徒应当做佛教正法的捍卫者。

佛教徒中，出家人弘扬佛法，在家人护持佛法，这是一个分工。只是末法时代，邪师说法如恒河沙。那么所谓末法，是人的问题，不是佛法的问题，我们经常会读各种各样的经典，可是我们消化了吗？我们理解了吗？我们受益了吗？我们如果真的能够消化理解受益，那我们就不会去制造一些个邪法呀。我们为什么要护持邪法呢？我们有时候是往往盲目的，这都需要我们去注意。那么在《仁王护国般若经—嘱累品》中有这样一个故事，释迦牟尼佛对波斯匿王说：“大王，我灭度后，未来世中，四部弟子，诸小国王，太子，王子，乃至住持护三宝者。”什么意思呢？就是我灭度后，将来的时候，男众女众，比丘比丘尼，还有男居士女居士，还有各个国王，还有他的太子，王子，还有，那么这些都是住持护持三宝的人，那么这样的护持三宝的人，怎么样，他变了，末法时代他会变，变什么呢？“转更灭破三宝”，他要消灭，他要破坏三宝，为什么呢？因为是末法，他不再护正法，护邪法，这是值得我们注意的一个景象，如狮子身中虫，自食狮子，非外道也。我们的佛教徒，往往败坏了我们佛教徒自身的形象，这是最值得我们注意的，其他的外教的人，他伤害不了我们，我们自己往往能够伤害自己，所以这里面举个例子，如狮子身中的虫子，它来咬狮子，非外道也，不是外道伤害狮子。“多坏我佛法，得大罪过，正教哀薄，民无正行，以渐为恶。”慢慢得人就变了，这是绝对值得我们注意的。

这是《仁王护国般若经》里面的一段话。那么前几天，有一法师，打电话说，某地有人自称得神通，能观因果。双鸭山佛教协会的会长给我打电话，说你哈尔滨有个道场，能够观因果，能够看人是什么变的，而且极力反对，到寺院里去，他信佛吗？信佛的标准需要皈依三宝，这是佛教徒的基本的伦理，没有这个伦理，那就没有信仰，你的信仰要否定三宝，那你就完了。可能我们的佛教里面，有人表现的不够好，但是如果要否定这个整体，那你的信仰是没有说服力的，所以我希望大家能够注意到这样一个的问题，那么如果说，他不想让你到寺院里的话，而寺院里又是一个合法的宗教活动场所，它合法呀，它只能在这里讲经，只能在这里弘法，只能在这里做佛事，如果在合法的地方都没有说服力，那请问非法的地方能有说服力吗？所以我们的佛教徒还要守法，还要守戒，这个很重要，如果我们今天说，他不让你到寺院里去弘法，听法，听经，那就证明你只能被我所控制，而且还有一个原因，就是如果你一旦明白了，请问你还被他人控制吗？不可能的，所以我们今天要提醒大家，我们的佛教活动是要在合法的宗教场所之内进行，非法的大家要远离，你不远离你要受害，你不但受害而且还会害别人，所以我们的女众佛教徒要做佛教正法的捍卫者，你有责任，因为我是一个法师，我在庙里讲经，我不能到外面讲经，但是你要把这种正法的声音，传播给你有缘的人，那么邪法或者非法，就不会有市场，所以最后我劝这位法师，请你们讲经吧。如果你们谁都不讲，那么邪知邪见就会泛滥成灾，正法不兴，邪教才兴呀。这个是我们的责任，所以我们现在所面临的环境，比较恶劣，比如说歪脖老母呀，唯利是图呀，不计后果呀，这是社会问题，但是我们要考虑，我们是可以通过自身的努力，改变这种现状的，否则谁都不去努力，佛教还有希望吗？那么靠谁呢？那么我想是靠我们广大的女众佛教徒，来捍卫我们的佛教正法，那么你将会功德无量。

第三， 正知正见的倡导者。

我们要做，佛教徒的伦理是皈依三宝，也就是觉正净。《六祖坛经》告诉我们的。什么叫觉，醒来？有智慧；什么叫正？正法要三法印，八正道；什么叫净，心里没有执着，没有挂碍。我们今天如果不能完成，皈依三宝那是没有意义的。那么佛教又讲我们要过度四魔，有人说那个人着魔了，什么叫魔？在佛教认为这个魔就是障碍，什么叫障碍？你执着了，你烦恼了，就着魔了，对吧，佛教要过度四魔，哪四魔呢？第一个是阴魔，人最大的障碍是谁？是自己。经，我们天天念心经，说“照见五蕴皆空”，那个五蕴，就是色受想行识，那《楞严经》里边又说，五十种阴魔，大家要注意，它就是我们的障碍，你执着了，你就上当了，你就受伤，所以我们要打破阴魔对我们的障碍。第二个是死魔，谁都怕死，佛教又说死就是生，死不是断灭，你怕它干什么？你要突破死魔。第三个是烦恼魔，我们对现实社会要求的太完美，可是社会不完美，你又烦恼，那么烦恼是什么？是我们的需求，是我们的愿望没有达到所产生的那种失落、痛苦，我们要突破烦恼魔。第四个天魔，那么到寺院里经常会有人说我要求福报，我要升官，我要发财，那么请记住，佛教讲随缘，还有耕耘，你耕耘了，才有收获，你没有耕耘，怎么会有收获呢？所以说佛教徒提倡行动，而不是空想，同样我们今天，苦恼往往不是因为没有钱，是因为我们太有钱了，所以烦恼就会更多，所以那种福报带给我们的困扰、痛苦，是需要我们突破的，就象一个镯子，给你一个铁的手铐，你肯定不干的，给你一个金子，那你自愿把它收起，所以这是我们需要突破的困扰，所以佛教里你皈依三宝之后，你需要过度四魔，你要超越它，这个是我们要做的。

而不是邪知邪见，说人家身上有东西，现在我们佛教界里，有很可怕的一种污染，说人家着魔了，身上有东西，有什么众生，最可怕的，你不是疯子，你就是骗子，你凭什么要这样讲，弄得人家痛苦难堪，有一次，我们那个佛教徒，在家里，领着大家念经，一个人围着她转了几圈，有一个人就说了，你身上有东西，有什么东西啊，说你身上有个东西只有下半身，没有上半身，马上就趴下，起不来了，她的姐姐是极乐寺的护法居士，给我打电话“法师怎么办？”我说：“那你把她带来吧。”两个人架着她进来的，进来之后，我给她开示一个小时，她正常了，所以你不是真有病，你是被人吓病的。很多人是吓唬你，一个老太太，在家里，天天一个出家人给她打电话，说你家里冤亲债主太多了，我天天给你超拔，超拔不过来，我太累了，那个老太太，把家里的一套红木家具，包括几十万块钱，都送给他了，而且就是在骗她，这是正法吗？不是。我们要有正气，要真正的是‘法’！那你才会解决问题呀，有人说，有没有附体，有，有没有大仙，有，那法师你也承认有啊，有啊，但是我们不是学这个的，我们不是皈依它的啊，我们要从这里面走出来，不要再去皈依它，皈依它，你不迷失方向了吗？我提醒我们的佛教徒，早晨起来的时候，念三皈依，皈依佛皈依法皈依僧，晚上睡觉的时候要念皈依佛皈依法皈依僧，不要忘本，你要如果忘了这个，你肯定就皈依外道了，你要记住啊，不然的话，你这一生不浪费吗？很可怕，而且你的行为，直接会影响别人，所以我希望大家能注意这个问题，我们可能会因为自己的行为而导致自己误入歧途，但是你也可能会影响别人误入歧途，你坏了，别人也跟着你坏，别人还以为你是正法，很多人不是不甘寂寞吗？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)