死后做佛事问题：有些人认为，超度亡魂，必须放焰口，做阴普佛，好象只念佛不解决问题。这种说法，并没有根据。《观无量寿佛经》说：“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。”前面引证《地藏菩萨本愿经》所说：“临命终人，得闻一佛名，一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。”这些都是佛陀亲口开示。我们再看近代高僧印光大师的一段开示，说得更清楚。他说：“现在的僧人多半是敷衍了事（指做佛事）不能如法;只求场面好看，徒作虚套。设使专门念佛，则人人能念，功德广大切实！”这段开示，恳切异常。作为子女或亲属，能发真诚心，在七七日内，为父母或亲人念佛，由于感情真切，自易感应道交，同时，让存者增长善根，培植福德，值得提倡。

3、助念人方面：

临终助念，是代表如来度众生，了生死的大事。印光大师说：“能成就一个众生往生净土，就是成就一个众生成佛”。还有什么功德比这更大呢？！因此，对助念一事，必须认真执行，决不能敷衍应付。从因果上讲，你现在能尽心为人助念，是种善因;将来自己临终时必然有人为你助念。如是因，如是果，丝毫不错。并且为人助念，可以亲身了解一个人临终的情况，取得经验，会使你心中有数，处理如法，对自己将来大有用处。

助念工作，必须按《临终须知》进行，以念佛号为主，法器只用引磬，不必念其他经咒。

到病人家，要向病人亲属讲明助念的作用，是对于存亡均获利益的事，以及告知有关注意事项，取得亲属的配合与支持，是做好助念的关键。

对于病人应亲切关怀，要赞叹他平时的善行，使他生起欢喜心和信心，使他能放下一切，一心念佛，求生净土。

助念应分班，根据人数多少，每班不得少于二人，并配合念佛机。病危时，必须昼夜不停的念，不可间断。

病人出现昏迷，可用引磬在耳边敲三下，并呼其名，高声念佛。

病人快断气时，一齐念，跪下念，高声念。

刚断气时，可大声开导：“某某人，你现在要放下一切，一心听大家念佛，依靠阿弥陀佛，往生净土！”说2－3遍，说完大家继续念佛，这时神识刚要离开躯壳，往那里走是非常关键的。

助念人员不可接受红包。本来助念有很大的功德，接收红包，功德都抵消了。

总之，临终助念往生，是修净土法门的一个重要方法。以上提出的三大问题，一是怎样认识生死问题;二是念佛往生的理论依据，;三是实现临终往生，必须从三方面努力。供大家参考。