[1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。
　　[2] 修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
　　[3] 修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
　　[4] 我们修行，群居防口，独坐防心。
　　[5] 吃苦是了苦，享福是消福。
　　[6] 真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
　　[7] 有所执著，就是人心。无所执著就是道心。
　　[8] 欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。
　　[9] 切记！不要一天到晚，想神通，想开悟，那是修道的绊脚石。
　　[10] 我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
　　[11] 修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
　　[12] 修行更不要争权夺利，争做领袖，支配别人，在师父前求表现。
　　[13] 修道人住在一起要少讲话……修行人的秘诀，就是要少吃，为什么？因为少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常乐。
　　[14] 凡有所求，即是污染。
　　[15] “一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。
　　[16] 修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
　　[17] 修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
　　[18] 舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
　　[19] 忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。
　　[20] 修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
　　[21] 我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
　　[22] 就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有掉舌头的，舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。
　　[23] 我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
　　[24] 布施于人，就等于布施自己，功德是不落空的。
　　[25] 众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
　　[26] 你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
　　[27] 少说一句话，多念一声佛。
　　[28] 持名念佛就像拿著东西似的，总也不把它放手，故天天都要念：南无阿弥陀佛。
　　[29] 我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。
　　[30] 大家拿出真心来念佛，念一句佛，虚空里便有一道光明，若能恳切至诚地念佛，这光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空气化为吉祥，把污染、暴戾、灾难的空气改变过来。
　　[31] 每一个出家、在家学佛的，不要以贪心来学佛，不要以争心来学佛，不要以向外驰求的心来学佛，不要自私自利的心来学佛，也不要打妄语，不要说我有世智辩聪，可以说得天花乱坠，地涌金莲，这是没有用的，所以必须要躬行实践。
　　[32] 这个“肉”字，就是一个被吃的人与吃肉的人，吃肉的人在外边还是个人，被吃的人已经变成了畜牲了。吃肉的人与被吃的人就有一种关系，解不开冤结，互相罩著。
　　[33] 古人说：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命运，超出命数之外。为何不吉祥，就是心里不吉祥，种下恶因，当然有恶报。若能改过从善，便可趋吉避凶。
　　[34] 吃斋是活着吃亏，因为未能满足美食之欲，不能享口福，可是若不吃斋，吃了很多肉，死后便要到地府算账。我是凭良心向你讲真话，大家不要贪口欲，贪享受，死后就不会上大当。
　　[35] 为什么人那么暴躁脾气大？就因为吃肉，因吃肉会增加欲念，使人瞋恨，没有慈悲。
　　[36] 贪求名，就被火烧死，贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。
　　[37] 若好色，肾就会有病，贪财多了就会有心病，脾气大，肝就会有病，生恼怒，肺就会有病，尽怨人，脾就会有病。
　　[38] 我们学佛就是不恼害别人，故佛教徒要吃素，因为吃肉会伤害其他众生的生命。
　　[39] 爱吃好东西，这里头都有一股冤业牵着。令你欢喜牺牲其他生命而来补助自己的生命。
　　[40] 所谓“见吾过者是吾师”。能说出我们毛病的这个人，就是我们的善知识，应该感谢他，不可仇视。
　　[41] 你有过，若不能改，那过是永远存在的，你若能改过自新，罪就消灭，没有了。
　　[42] 善人不怨人，怨人的人就是恶人。
　　[43] 绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气，就有智慧，只爱发脾气的人，多数是愚痴，无明很重，没有涵养的功夫。
　　[44] 学习佛法，目的为求智慧，是一天比一天有智慧，不可一天比一天糊涂，有的人越学越贡高，越学越我慢。
　　[45] 不应该占方便，硬要去占方便，这是亏本，若本应占方便，而不去占方便，这就是存款。
　　[46] 世间的聪明是世智辩聪，这种人也很聪明，可是往往聪明反被聪明误，因为聪明，就帮助自己做了很多糊涂事。
　　[47] 佛教的宗旨，是人人可成佛。现在众生是我们过去的父母，是未来的诸佛，如果对众生发瞋恨的心，等于瞋恨父母和诸佛，成为大逆不孝之人。
　　[48] 大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。
　　[49] 我们现在在娑婆世界旅游，不是自己的家乡，应该赶快回到自己的本来的故乡，与诸佛菩萨为伴侣，所有十方诸佛菩萨及一切历代祖师，都在等着我们，就像父母盼望子女归来一样。
　　[50] 舍不了死，换不了生，舍不了假，成不了真。
　　[51] 无私无我，大慈大悲，愿将法界众生所有一切苦难皆与我一人代受。
　　[52] 一切法皆是佛法，皆不可得，世界上万事万物都在说法，都在讲经，我们把每一个人自己那一部经念好了，背熟了，不要错因果，那是真经、真典。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)