闾丘胤太守准备前往台州上任刺史的前两天，在长安的家中，突然头部疼痛起来。那种痛法，仿佛千万根钉子同时刺进他的头里；也仿佛千百条绳子勒住他的头，将他往不同的方向拉，痛得他呼天抢地，躺在床上打滚，甚至呕吐起来。看到这种状况，家里人赶紧去请最高明的医生，为他把脉、针灸、拔罐……

    使尽各种方法，丝毫不能减轻他的痛苦。正当他躺在床上打滚，家人在一旁焦急，束手无策时，有个僧人却不请自来了。僧人开口第一句话就说：“我可以医治头痛!”这句话，让闾家上上下下都如获大释，对僧人寄予最大的希望，马上将僧人请进闾丘胤的房间。僧人没有把脉，也不必看气色，只简单的说了一句话：“给我一杯水!”只见，他对着那杯水，喃喃的念了几句，然后，含了一大口，对准闾丘胤，喷得他满头满脸，甚至把衣领都喷湿了。立刻，闾丘胤的头痛消失得无影无踪。闾丘胤甩甩头、转转脖子，又挥动手臂、跳跳脚。真的!刚刚折磨他的头痛已经不见了，好像根本没有发生过!闾丘胤觉得从来没有这般快活过，赶紧跪在地，磕头如捣蒜：“谢谢大师相救，教大师法号? 驻锡哪个寺院?”僧人自称为丰干禅师，来自天台山国清寺。末了，他还加了一句：“我知道你即将派任台州，特来提醒你。台州地属海岛，瘴气很重，得好好爱护身体。”

    闾丘胤赶紧再磕头：“谢谢禅师提醒，弟子一定听从您的话。不知禅师是否也要回国清寺?弟子可以就近请益，否则，若是弟子头痛再犯，不知该找谁医治!”丰干禅师回答：“国清寺还有两位大士，一个叫寒山，另一位是拾得，你可以去礼拜他们。”但是丰干禅师也提醒他：“记得，不要以貌取人。文殊、普贤两位菩萨应化在世间，为了不引起人家的注意，穿着打扮像个贫穷人家，行径更像个疯子。所以，你要是执着外表，那就很可惜了!”说完这些，丰干禅师又大声念道：“见之不识，识之不见，若欲见之，不得取相。”说完，就飘然离去了。  

    因此闾丘胤一到台州，立刻就四处寻找国清寺，当他们找到了国清寺，见到了住持道翘法师。道翘法师开口：“请问施主尊姓大名到国清寺有何指教?”闾太守回答：“我是台州（今浙江）新任刺史闾丘胤，想到贵寺寻人!”台州刺史!这可是皇帝诏令直派的官儿，位置不小呢!可是听到这样的自我介绍，道翘法师眉毛抬都不抬一下，继续问：“不知太守要寻的什么人?”闾太守拱拱手：“请问贵寺可有一位丰干禅师?”这会儿，道翘法师的眉毛抽动了一下。“寺里是有一位丰干禅师，但是此刻云游四方去了。”闾太守连忙再拱拱手，紧追着问：“那么，寒山、拾得在吗?”现在，道翘法师张大了嘴，眼睛睁得老大老大，失去原有的稳重，结结巴巴的问：“请……问太守，找……这三位做什么?”是啊! 难怪道翘法师露出这般吃惊的模样，恁谁听了，也会失态的，因为丰干、寒山和拾得三位，在国清寺是出了名的疯僧，为什么朝庭命官，微服出巡，指定要找这三位呢? 是这三位在外面闯了什么祸事？没想到，闾太守一听道翘法师的回答，眉间的烦忧一扫而光，满面欣喜的说：“老法师的意思，这三位菩萨真的在这儿?”三位菩萨? 这句话可又把道翘法师搞得一头雾水了。

    虽然佛经上说，现在的众生未来都会成佛，所以对于众生，佛门习惯以菩萨来称呼，可是对这三位尊称菩萨，似乎有点儿教人不太习惯。因为这三位当中，如果要说道行，大概只有丰干还有那么一点儿，因为他没事就骑着老虎跑来跑去。这世间，敢骑老虎的毕竟没几个，若没有道行，老虎也不愿让他骑。虽然，他停留在国清寺时，会为僧众舂米，但是大部分的时间，他都是骑着老虎在山里荡来荡去，谁也不知道他到底在哪里? 至于拾得，来历就更稀奇了。他是丰干在乡间小路捡到的。丰干骑着老虎把他带到国清寺时，这小娃儿骑在虎背上，和老虎玩得正高兴呢。丰干把小娃儿交给道翘法师时说：“不晓得是哪家人丢的，留在这儿。若有人来认，就让他领回去。”道翘法师问：“叫什么名字，知道吗?”丰干回答：“是我在路上拾得的，就叫他拾得吧!”所以“拾得”这名字，就被叫住了。而他只不过是个小沙弥，怎能够被称为菩萨呢?

    而这之中，教国清寺僧众最不能忍受的，大概就属寒山了。首先是他的打扮：一头长发、一顶桦树皮做的帽子、一身破长衫、一双大木屐，一副无家可归的流浪汉模样，让衣着整洁的僧众，看得很不习惯。然后，是他的行为!常常看他不知从哪儿冒出来，或是站在寺院的长廊对空叫骂，或者指着来往的僧众喃喃低语，要不就是拿着笔，到处乱写似诗似偈的句子，惹得大家很不耐烦，最后被轰了出去。虽然，国清寺的僧众很不欢迎寒山，可是拾得却和寒山很投缘，有时，他们会躲在厨房里，叽叽咕咕的说些大家听不懂的话、哈哈大笑，要不就是手牵着手，满山遍野长啸呼号，一副自得其乐的样子。

    拾得刚到寺院里来的时候，因为年纪小，典座派他管理食堂的香灯。有一天，他竟捧着他的钵，跑上大殿，坐在佛像的对面，大吃大嚼起来!没有人知道他为什么这么做，也无人能管得了他，只好，将他换个职位，到一个人人都看不见的偏僻角落去工作，那就是厨房。拾得虽然被派到厨房去，可是那并不就表示他会乖乖地待在厨房。厨房外的事，只要看不过去，他也管!有一天晚上，寺院上上下下所有的人，都做了同一个梦!大家都梦见伽蓝菩萨，哭哭啼啼的从门外走进来，嘴里一迳儿的说：“拾得打我! 拾得打我!”第二天一旱，大家不约而同的跑到伽蓝菩萨塑像旁一看，果真看到：原来威猛庄严的塑像，肩部、胸部和脚部的地方，已经被打坏了。后来住持师父请拾得过来问话!拾得还理直气壮说：“这叫什么护法菩萨嘛!连僧众食物都保护不了，哪有本领保护寺院呢?该打!该打!”咦!这几句“该打”，倒是说得挺中听的，听得在场的每一个人嘴角都扬起微笑，住持师父没说什么，只是摇摇头，挥挥手，叫拾得自己回厨房去。

    每个月，国清寺中有两次布萨，就是受过戒的比丘要到戒堂听戒。有一次，当大家又齐聚在戒堂时，拾得刚好赶牛经过堂前。他突然停下来，倚着堂前的柱子，眯着眼睛，对每个人微笑。喝!比丘们说戒，没受过戒的小沙弥跑到戒堂已经不许可了，还敢对着大家笑。德律法师看到拾得出现在门口，连忙走过去，轻声的要他赶快离开。然而拾得却只是倚着柱子继续发笑：“你们聚在这儿，谈论大事，事情解决了吗?”听到他这么没礼貌的言辞，众人都大起反应感，心中升起一把无明火，脸色变得很难看。拾得看到众人脸色变了，也一副无所谓的样子，不但不离开，反而又对德律说：“别生气!别生气!无瞋即戒心，心净即出家，我性与你和，一切法无差!”这话说得很有道理，可是当时贡高我慢和无明火盘据众人心里，使人听不进他说的话。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)