2008年3月7—9日，在寒山寺文化研究院院长姚炎祥教授率领下，包括寒山寺法荣法师一行12人，远赴浙江省台州市天台县寻找唐代贞观年间高僧寒山、拾得遗踪和对当地寒山文化研究情况进行参观访问活动。我们冒着绵绵的春雨，在蒙胧的雾霭中，主要参观访问了隋代古刹、济公故里、明岩古寺、寒岩石洞，顺便游览了琼台仙谷景观，并参观的绍兴新昌的大佛寺。

这里我主要写的是，供奉在苏州寒山寺“寒拾殿”里的寒山、拾得二圣，在浙江天台山国清寺里的遗踪，值得耐人寻味。

7日下午2点，我们一行从天台县城的金茂宾馆出发，风尘仆仆、马不停蹄赶赴我们准备参观访问的第一站——国清寺。当我们参观国清寺时，最早迎接我们远道而来的建筑物，第一亭是“寒拾亭”，第一桥是“丰干桥”，这是诗僧寒山子与友伴丰干、拾得在国清寺共同生活的遗迹的当代鉴证。

寒山子有诗记录了他们三人之间的交往：“惯居幽隐处，咋向国清中。时访丰干道，仍来看拾公。独回上寒岩，无人话合同。寻究无源水，源穷水不穷。”

一、访问天台山国清寺常住

进入国清寺后，法荣法师与客堂知客师联系，我们与常住进行了交流。国清寺方丈可明法师会见了寒山寺文化研究院院长姚炎祥教授一行，监院允观法师在会议室与参观访问团全体成员进行了广泛交流。为了让我们能够更好地了解国清寺及寒山、拾得及丰干的在国清寺里的遗踪，监院允观法师代表国清寺给我们赠送了《国清寺志》（丁天魁主编，1995年10月华东师范大学出版社）和国清讲寺简介资料，并向每一位成员赠送了护身法宝佛珠（天然缅甸玉）一串——与佛有缘，爱戴佛珠。

现任方丈可明法师，是浙江省黄岩市人，出生于1928年，1942年出家，曾就读于苏州灵岩山佛学院，现是浙江省政协委员、天台县政协副主席、天台山佛教协会会长。1993年6月3日升座方丈。他爱国爱教，积极开展同各国佛教界和人民的友好交往；在弘扬佛教天台宗，振兴天台山国清寺和社会公益事业等方面，做出了积极的贡献。

相传，陈宣宗太建七年(575年)，智顗带慧辩等二十余名徒到天台，结茅成庵，遍植松柏，数年之间，规模扩展，竟成街衢，陈宣宗对智顗十分礼敬，为智顗在天台山上敕建寺院称“修禅寺”、并“割始丰具(即今天台县)调(赋税)以充众费，蠲两户民(劳役)以供薪水”。智顗在修禅寺坐禅修行，前后十年。

自灌顶建寺以来，国清寺时有兴衰。清雍正十一年(1733年)八月至十三年八月问又重建，后又有增修。十年动乱中，佛像被砸，文物被抄，法器、石狮毁坏殆尽。1973年对建筑进行全面整修后，重又修复佛事活动，并对外开放。

国清寺自1973年整修开放以来，在方丈唯觉法师领导下，香火兴旺，游客不绝。日本、东南亚的善男信女和海外侨胞、港澳台同胞前来烧香求佛，诵经做道场的逐步递增，影响远播海内外。

2008年3月7日下午3点左右，我们看到的国清寺现任方丈可明法师，在侍僧的陪同下，拄着拐杖在客堂前走动，慈悲安祥；看到国清寺监院允观法师及念慧法师等年轻法师，僧容严整，机锋敏捷，觉得这个隋代古刹国清寺，既渗透着幽古的神韵，又展现出青春勃发的风采，让人生出感叹远古的高深莫测，当今的国清寺生机勃勃，魅力无穷！

国清寺山门有一幅楹联：“古刹著域中创六代创三唐宗风远播，名山传海外倚五峰临双涧胜迹长存。”这真是对国清寺的真实写照！

二、参访天台山国清寺胜迹

随后，我们在国清寺念慧法师的带领下，参观了国清寺，获得了许多新鲜的感受。

隋代古刹国清寺座落在浙江天台山南麓，距天台县城北约3公里，景区面积2.4平方公里。中国佛教天台宗祖庭，也是日本佛教天台宗的祖庭，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

该寺风景幽美，山水秀丽。外有古塔(隋塔)迎宾，倚五峰，临双涧。周有五峰(灵芝峰、映霞峰、八桂峰、灵禽峰、样云峰)环抱，双涧(北涧、西涧)回澜之胜，层林染翠之美。清幽深邃，风光旖旎。国清寺的选址正符合“环若列屏，林泉青碧”、“宅幽势阻，地廓而形藏”的中国风水术的“四录兽式（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）的模式。”这固然与佛教所追求的静修教义及僧众的生存需要有关，也离不开传统观念潜移默化的影响。

国清寺始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。南宋列为“江南十刹”之一，现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。全寺总面积7.3万平方米、分为五条纵轴线，正中轴由南而北依次为弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿、药师殿、观音殿；还有放生池、钟鼓楼、聚贤堂、方丈楼、三圣殿、三贤殿、妙法堂（上为藏经楼）；伽蓝殿、罗汉堂、文物室等，构成一个拥有2万多平方米、8000余间房屋的古建筑群。寺宇依山就势，层层递高，既有佛教建筑严整对称的特点，又给人以灵活自如之感。

国清寺是自然风光优美的古寺。国清寺坐落于四面环山的“五峰层叠郁苕绕，双涧回环锁佛寮”世外桃源式的地理环境之中，“翠耸五峰环古寺，碧流双涧绕禅林”，自然景观独具一格。寒山子当年也进行过描述：“丹丘回耸与云齐，空里五峰遥望低，雁塔高排出青嶂，禅林古殿入虹霓。风摇松叶赤城秀，雾吐中岩仙路迷。碧落千山万仞现，藤萝相接次连溪。”（《国清寺志》第九章“历代艺文”，第一节诗词第二首题为《咏五峰赤城》）出城关三五里，先见“雁塔高排出青嶂”，高达59.3米的隋塔忽隐忽现，直到国清寺“南大门”木鱼山下，才窥塔身全貌。转过寒拾亭，只见“隋代古刹”一照壁，古刹山门不知开于何处。等过丰干桥，向东数步，方见古刹山门。原来国清寺山门一反常规，朝东开而不朝南开。进山门转直弯，甬道两旁浓荫蔽日，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。进弥勒殿，国清奇观“到眼宛如展画屏”。这就是国清寺匠心独运的建筑布局的“起、承、转、合”。

国清寺是一座历史文化古刹。孟浩然、李白、贾岛、皮日休、陆龟蒙、杜荀鹤、洪适、郭沫若、邓拓、赵朴初等文人雅士均留下不朽名篇。寺内有中国佛教天台宗第五祖章安灌顶大师手植的“隋梅”一株，至今仍郁郁葱葱。纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“三贤堂”，重13吨的明代释迦牟尼青铜像，18尊元代所雕的楠木罗汉，王羲之、柳公权、黄庭坚、米芾、朱熹的摩崖手迹，寺外有纪念唐代天文学家僧一行为编制《大衍历》至国清寺求算学的“一行到此水西流”碑及“一行禅师之塔”等。更主要的是陈隋之际，智者大师（538-597年）在天台山创立了中国汉化佛教第一宗——天台宗。唐贞元年间，日本高僧最澄至国清寺求法，回国后在京都比睿山创建了日本天台宗。11世纪，高丽僧人义天至国清寺求法，又将天台宗传入朝鲜半岛。随着旅游业的不断发展，国清寺已成为名扬中外的宗教旅游胜地。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)