健钊法师1946年生于澳门，1956年于澳门出家，1963年赴香港宝莲禅寺依筏可和尚受戒，1965年起住锡香港近30年，1994年重返澳门任菩提禅院住持，创办双月刊《澳门佛教》，积极致力于弘法事业。

    健钊法师正在接受“佛教在线”的专访

    健钊法师于采访中题词

    健钊法师于采访中的题词

佛教在线：您一直生活在澳门、香港，请您介绍一下澳门和香港佛教界在抗战期间的抗日护国事迹。

健钊法师：在抗战八年中，澳门被葡萄牙占领，战争没有打到澳门，但是有一些难民跑到了澳门避难。
    当时国内非常缺乏汽油、盐等物资，虽然澳门本身没有太多的资源，但他们还是毅然决然地通过各种方式，把这些物资运输到内地，支持抗日。
    香港参与抗战有三年零八个月的时间，其间，香港涌现了许多可歌可泣的抗日人物，香港的抗日活动对内地的抗战形成了一个呼应和支持。
    据香港宝莲禅寺的住持智慧法师介绍，抗战时期，抗日游击队的队员们躲避到了香港宝莲禅寺。因为宝莲禅寺规模很小，没办法藏人，寺院的僧人就把队员们带到山上的林子里藏起来，供应他们饮食，并且在安全的时候保护他们逃走。智慧法师那时是生活在宝莲禅寺附近的一个小放牛娃，那时，他就为游击队充当小通信员，经常把敌人的一些情况通报给游击队。

佛教在线：从佛教的角度看，我们应该如何消弭战争？

健钊法师：在8月15日于北京灵光寺举行的“海峡两岸暨港澳佛教界纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利六十周年祈祷世界和平法会”上，关于抗日战争，我朗读了自己撰写的一篇偈颂：

佛子何因缘，遭此刀兵劫，日寇犯中华，因贪起杀业。
    国难覆神州，缁素还共业，无畏枪炮声，解众生苦切。
    权巧起方便，高风亮气节，菩萨军阵中，前线救护摄。
    爱我桑梓情，救国心壮烈，国共无二心，战争终报捷。
    本是兄弟邦，侵略何迫切，友谊胜干戈，相扶不应缺。
    以史为镜台，莫重蹈覆辙，愿天下苍生，无再历此劫。

这首偈颂说明：我们要避免战争，根本上是要修正每个人的思想和行为。佛教讲“无缘大慈、同体大悲”，我们人与人、人与整个的法界有情都是一体的，我们要培养慈悲心、祛除内心的贪瞋痴，这样，战争的根源自然就没有了。
    从世间法的角度讲，我们不能忘记过去的历史，铭记历史的目的不是为了增加种族和国家的仇恨，而是要记住历史的教训，更好的迎接未来。

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