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事实上，“蜾蠃是抓鳞翅目昆虫的幼虫当作其后代幼虫的食物，并非把鳞翅目的昆虫教化成自己的后代。……蜾蠃，触角弯曲呈膝状，属中型的蜂类，成虫为独居型，以泥筑成壶状巢，在巢室内，雌虫会存放几只鳞翅目的幼虫，再产卵于巢室内幼虫之上，其幼虫孵化后，即以鳞翅目的幼虫为食物”。这是基于观察的结果。现在基本上是按定论讲的。蜾蠃用毒针螫猎物，使它麻痹，进入不死不活状态，这才在它身上生下蜂卵，封入窠中。青虫因为不死不活，所以不动，但也因为不活不死，所以直到蜾蠃幼虫孵出来也不烂。 六朝陶弘景经观察也说蜾蠃抓螟蛉是“以俟其子大而为粮也”，用以纠正前人之谬。宋代叶大庆在《考古质疑》卷六中引：“惺斡即蒲芦，蒲芦即细腰蜂。不特负持桑虫，亦以他虫入穴，用泥封之，数日成蜂飞去。陶云生子如粟在穴，乃捕他虫为之食。今人有候其封穴，坏而看之，见有卵如粟，在死虫之上，即如陶说矣。” 我知道世尊当然不会说错。所以就更吃不准经中所说“异质相成”，是怎么个异质，怎么个相成法。所有能看到的注都是一个口径，偶尔看到近几年的注不是一样就是跳过不讲，愁。求请各位教俺个明白，多谢了！ 蜾蠃常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们的身体里，卵孵化出的幼虫就拿螟蛉作食物。有的中国古人只见它们捉螟蛉入窝，就误以为蜾蠃不会生育，捉来螟蛉当作自己的孩子，祷告说：“像我吧！像我吧！”慢慢地就像自己了。这只不过是一种笼统颟顸想当然的臆测罢了，《楞严经》竟根据这种糊涂话讲什么异质相成，要把个别中国人错误知见的脏水泼到号称正遍知的佛陀身上，是可忍乎！ 实际上这只是少数中国人因为马虎造成的一个小错误，印度根本就没有这个说法，佛说法举例都是尽量用大家容易明白的事物，怎么会非要找一个中国马大哈们说的昏话来作例子呢？而且如果佛只说一句“彼蒲卢等”，印度的众生一定头大，那佛还必须得给他们讲中国有《诗经》言道“螟蛉有子，蜾蠃负之”，乃至“祝之曰：‘类我！类我！’久则肖之矣”的臆想之类云云，弟子们根据这些糊涂人说的胡话就能明白异质是怎么相成的了？《楞严经》的作者把真语者、实语者、如语者的如来糟蹋成了什么样子！如果不揭露这种伪造佛经的恶劣行径，无数众生把一个骗子当作佛陀皈依顶礼、将其大妄语当作佛语顶戴奉持的枉造罪业何世能断？破坏正法的魔头以凡夫邪见假冒佛见，拿凡愚戏论妄称佛语造成的漫漫流毒何时可清？让释迦佛背这无耻之徒黑锅的千古冤案何日才得昭雪啊？(信息来源：摘自《灵山海会》) 编辑：小月 |