|
在抗战时期，具有光荣传统的中国佛教徒再一次高扬爱国主义旗帜，以救苦救难、勇猛精进的菩萨行精神，投入抗日救国运动中。如在华北，从“九·一八”到“七·七”事变，北平广化寺、柏林寺等都组织创办了伤兵医院。拈花寺设立了规模较大的妇孺收容所，先后收容难民成千上万。广济寺则组织了救护队开赴前线。此外三时学会、华北佛教居士林也创办医院，救济难民，护理伤员。北平佛教徒还举办大规模的盂兰盆法会，诵经追悼华北抗战中的阵亡将士。上海、湖北、山西、陕西等地佛教界也南北呼应，举办类似法会，以佛教特有的方式来支持爱国抗日。佛教徒和全国人民一起，投入了这一救亡图存的大洪流中，书写了中国近代佛教惊天地、泣鬼神的爱国历史，赢得了广大民众的一致尊敬与褒扬，历史将永远铭记。 爱国是每一个公民的基本准则。国家兴亡，匹夫有责，中国佛教的兴衰是与中华民族的命运紧紧连在一起的，国事兴则佛法兴。所以爱国主义具体落实在佛教界就是要高举爱国爱教的旗帜。不论是近代西方列强对中国的侵略，还是现代日寇对我国侵占的，无数的先烈为了保卫国家，挽救民族危亡的命运，与侵略者作出殊死的战斗，这其间中国佛教界也书写了可歌可泣的业绩，可以说爱国爱教是中国佛教的优良传统。在今天开展树立社会主义荣辱观的教育活动中，爱国爱教是我们秉承的首要准则。（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |