故事：我有个朋友经常到国外做生意。虽然有了两个儿子，但他对小孩并没有特别好感。直到他卅七岁那年，太太生下了一个漂亮的女儿。有一天他心血来潮、兴致勃勃地抱起女儿时，她用小小的拳头紧紧地抓住他的大姆指并流露出纯洁的微笑。刹那间，身为孩子父亲的他感到这是多么值得骄傲。瞬息间，在外打高尔夫球、喝酒应酬，与跟孩子们共渡欢乐时光相比起来，一切都变得不值得了。从此以后，他与孩子间不再笼罩着一层神秘的面纱。孩子的笑声与噪闹声，不再是一种烦恼，而是生机的显现。

所以，只要有爱，一切都可以被接纳、被包容。实事上，真正的父母，不论孩子是好是坏，你都应完全地接纳。唯有这样才能循循善诱地引导他们入正途。如果我们成长的生活是快乐的、有安全感的，先要感谢的是亲身父母。当代企业界传奇人物李?艾科卡，把他的成就归功于其父亲。当他在失意坎坷时，父亲常勉励他接受生活上的忧愁；每逢遭遇挫折而失望时，父亲总是说：“如果没有挫折，你就永远不会了解什么是幸福。”身为父母，只要肯以开明的态度去看待子女，不放弃任何一个可以协助孩子、鼓励孩子的机会，这必定可以建立良好的亲情关系。

大多数的父母都知道，随着年龄的增长，孩子们的社交活动范围增广，他们都学会隐瞒实事。往往在无知与好奇心的驱逐之下；他们误交了朋友、误信了邪门外道、踏入歧途。这是一般现代父母所担心的事情。然而，如果孩子与父母之间有良好的亲情关系，在互相沟通时，孩子便会经常披露心事。这时，你就能够觉察子女正养成怎样的人生观了。任何差错出现时，便可及时给予辅导与纠正。

父母的伟大之处，应该是时时都在孩子的身边并且知道什么时候孩子们需要什么？随时随地给他们关爱与指导。所有负责任的父母在他有生之年，必须尽他所有力量，紧密地去维护家庭与孩子。然而，世间上没有一个父母是希望孩子永远“长不大”、永远要依赖父母。因此，教导孩子们如何独立、如何长养智慧是何其重要。如果家庭成员都是佛教徒，每个星期都来个固定的佛法研读，这将能使大家更深入地了解佛法要义，建立不动移的信仰心。与此同时，亦能促进沟通、强化成员之间的亲情与爱情。有了正确的信仰和智慧便有能力判断生活的品质、越过社会上的种种诱惑与陷阱，所以，佛陀在《尸迦罗越经》里说，父母在教导孩子“去恶就善”之余，还应当“教持经戒”。有了佛法的指引，生活便有了方向，孩子在外，父母也不必牵肠挂肚、提心吊胆了。

《五》结语

无疑的，生儿育女，对于相爱中的两人是最美妙、最神圣、富有挑战性的抉择。虽然，坊间已有不少专家提供育儿的指南，但社会瞬息万变，孩子的身心成长永远是个很大的变数。因此，教养孩子没有绝对的准则，别人所经历的育儿故事，只能供作参考，没有任何专家能真正教你如何去培育孩子。

然而，不管面临多大的逆境与考验，有责任、有爱心的父母者不应轻言放弃。孩子的啼哭声说明了他们需要父母的拥抱与疼爱。孩子的欢笑，带来不少的欢乐与生机。不管孩子的举动如何，父母还是得一样的关注他、爱他。有智慧的父母不必怕孩子知道他们是不完美的父母。最重要的是，要在日常生活中建立良好的亲情与诚信，让孩子们知道“家”永远是碇泊修缮的一所良港、父母永远是他们的“大护法”与“善知识”。

慈悲与关怀，应表现于行动上。只要孩子们深信“家”是一个安全的避风港。父母是一个牢固的靠山，那么，即使遭遇任何不测的挫折，也不于彷徨，惊慌、沮丧而作出不理智的傻事。

如果孩子已感到精疲力竭或登上生命的高峰，他们依然记得要回到父母的身边，孩子的父母便是成功的育儿专家了。

阿弥陀佛！

第四章

从《佛说善生经》看父母与子女的责任

《一》前言

家庭是由父母与子女组合而成的。一个家庭是否充满温情与祥和的气氛，在很大的程度上维系于父母与子女能否积极地扮演自己的角色、尽自己的责任。

中华民族一向来都以父慈、母悲、子孝为一切善之根本。正所谓：“孝者、天性也。”孝顺是人类崇高至善的美德。佛在《大乘本生心地观经》中说：“父有慈恩、母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽。”可见，佛教也是个注重孝道的宗教。

佛教里有部著名的经典，取名为《佛说善生经》。这部经典提及如何建立一个完善的父母子女之人伦关系。依佛法来说，一个有信仰的家庭必定有真诚与快乐。家庭，对于佛法的修习者来说，应该是个修习菩萨道的道场。每一个正信的佛教徒，应各从自己的本份努力，以佛法去摄受和教化家庭里的每一个成员，使父母或子女从自己的慈爱中走向佛法的光明来。

正当“家庭观念”日益沦落，华族所持有的传统伦理及文化价值观濒临“破产”的边缘之际，我们更有必要探讨父母与子女之人伦关系，以作为其他道德善法之根本。充满温情的家庭，有赖于父母与子女同心协力去创造、维持与改善。

《二》建立正确的人生观

无可否认，在建立正确的人生观方面，父母对孩子扮演了潜移默化的深远角色。古人说：“三岁定八十。”如果父母经常向孩子灌输正确的人生道理，如慈悲、谦虚、容忍、待人处事的美德，孩子长大后必定懂得如何以礼待人。

相反的，如果父母抱着消极厌世的态度去看待生活、挥霍无度、不珍惜生命，我们很难想像孩子长大后能够活得充实、坚强。

故事：有一位父亲在商场上常常被人欺骗 。他想把自己的经验告诉孩子 ， 免 得孩子太相信他人而吃亏。于是 ， 他将四岁大的儿子放在六尺高的书架上，然后要求他跳入自己的怀里。起初，孩子很害怕并犹豫不决。父亲见状，高声道：“跳呀，我是你的父亲，当然会接住你。”于是，孩子闭上眼睛往下一跳，可是，父亲却没有接着他。撞得满脸乌青、头破血流的孩子，带着痛苦和满盈盈的泪水，呆望着父亲。父亲说：“这是给你一个教训 永远不要信任他人，包括你的爸爸！”各位，你们说这孩子长大后会怎样？

据说，这位孩子长大后变得自暴自弃，并患上精神错乱症，因为世间上没有一个他可信任的人。对每个人，他都疑神疑鬼。由此可见，如果我们希望自己的孩子“成龙成凤”，在孩童时期就应该灌输正确的人生观。父母绝对不能把人生际遇的失落加诸于孩子身上！

《善生经》里，佛说父母应以五事敬事其子。其一者制子不听为恶、善巧地去引导儿女止恶向善，建立正确的人生观。如果我们仔细地观察，不难发觉有许多父母对孩子疼爱入骨彻髓，但却忽略了建立孩子的正确人生观更为重要。有些父母虽发觉自己的孩子犯错，然而，为了“面子”等问题便极力地为孩子辩护，甚至觉得“家丑”不得外扬。这种作法恐怕会给子女带来不良的效果，使他们变本加厉。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)