夫唱妇随

《一》前言

在人类文明的历史中，组织家庭是最古老的制度。

芸芸众生，人海茫茫中，从相识到相爱，从相爱到结婚，在同一个屋檐下过着朝朝暮暮，恩恩爱爱的生活，依据佛法的解说，这是“缘份”。

踏进婚姻的因缘，随人而异。有人视婚姻为避难所。一纸誓约，以法律为后盾，一厢情愿地认为几十年的婚姻将保持不变；有人视婚姻为天职，结婚纯粹是为了传宗接代，延续人类文明的慧命，为了祖宗香火的鼎盛，才有另一番惊天动地，至诚感天的缠绵爱情故事。

尽管每个人因有不同的理由与处境进入婚姻，然而，我们不难发觉家家都有本难念的经。婚姻的道路很少是安然平坦的。它是个人身心成长过程中的一个很大变数，没有任何人能教你怎样去爱得轰轰烈烈，更没有人能担保婚姻中不会出现“缺氧”的现象。

《二》夫妻同心，相敬如宾

记得有位善知识说过这么一句话：“从来没有一个人，开始学乐器就能把调子校准。独奏时，尚且需要时间来学习调弦，何况是合奏？单独的生活，尚且需要适当的安排与调御，才能处处展现生机，两人的夫妻生活，要想求得千年共枕缘，更需要彼此协调，互相迁就。”

这一句智慧话，至少传达了两个重要的讯息。一是未结婚前，我们应先学习过有素质的生活。所谓学习生活，就是学习如何安住于当下，如何与周遭的人群相睦共处，使自己活得有尊严、有意义。一般而言，婚前若不能与绝大多数的人和乐共处，在很大的程度上，婚后亦很难与伴侣好好相处共存。婚前没有良好的人际关系，婚后不吵吵闹闹，反而能相敬如宾，白头偕老的例子，少之又少。一般而言，婚前找不到快乐的泉源，婚后亦难找到快乐共存的诀窍。

二是在婚姻的道路上变数很大，应学习的也不少。其中学习如何用心倾听身旁人的声音，是极为重要的。个中的道理，我们每一个正常的人都会有感情脆弱，情绪低落的时候。在这时刻，我们无不希望有人真正愿意聆听自己的心声与倾诉，支持与鼓励，甚至引导我们迈向新生。夫妻之间若想增进彼此间的友情，爱情与亲情，除非双方都愿意放下我执，用慈悲的心怀去倾听和了解对方的心声。少了这份同理心，不但无法促进友谊与情谊，现有的关系也很容易出现隙缝，让外遇有机可乘。

中国人有句古老的哲语：“气味相投”。在现实的生活中，朋友之间如果没有共同的兴趣，往往会出现话不投机的尴尬局面。夫妻之间，恩爱的热度减退并不可怕，最令人担忧的，却是相对时无言。平时为了工作忙碌奔波而分开时，互相依恋对方。难得相处在一起，没半天的时间又立刻觉得非常闷，闷得心神皆燥。因此，要有良好的夫妻关系，了解彼此的感情与兴趣，互相学习彼此所好，是非常重要的。

婚姻专家们甚至建议，男女双方在结婚之前，最好能将自己的宗教信仰，饮食习惯，坦诚相告。有不少男女，笃信宗教信仰，严守戒律，自己吃素诵经，婚后也强烈地要求另一伴也一样。结果为了宗教的禁戒或饮食习惯起争论，使自己在婚姻道路上波折迭起。

我们不否认，若能了解彼此间的习气，生活中的饮食习惯，在某个程度上固然能巩固婚姻的基础。然而，佛法以为纯洁与美满姻缘，最关键、最重要的，应该是以智慧为前导，并且在慈悲与感恩的基础上，建立自己对家庭中每一个成员负责任的态度。《华严经》上说，居士在家庭中，与妻（夫）子俱，未曾暂舍（菩）提之心。正念惟萨婆若境（智慧）。自渡渡彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智……以本大悲，处于居家。慈心故，随顺配偶。由此可见，有智慧，有悲心的男女，必有能力建立温暖的家庭。

无可否认，要求来自不同家庭，不同文化，不同信仰背景的男女朝夕相处，不要有意见分歧，不要有磨擦，看来是件高难度的事情。事实上，婚后琴瑟失调，出现矛盾是很普通的现象。关键在于一旦出现矛盾，双方应该以怎样的心态去处理，以怎样的方法去解决？虽说家家有本难念的经，但我们是否可以用不同的心情去念这本经？

我们发觉，当情海起风波，感情触礁时，东方与西方社会的处理方法大异其趣。西方社会尤以美国的离婚率高居世界榜首。几乎每十对配偶中，就有七对动辄以仳离收场。追根究底，西方人认为婚姻不应擅矫饰，合得来则集，合不来则离。对他们来说，一个人最重要的是追求自己的快乐，两人相厮守在一起，如果关系不好，活得辛苦，不如早点分离。另外，西方国家的福利制度，给于单亲妈妈的抚恤与福利，无形中促进更多的离婚。

东方社会的文化较重视传统，视婚姻为个人神圣的终身大事，务求有始有终。中华民族，尤擅念旧，认为，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。生活再苦、环境如何迫人都要相依为命，白头偕老。

有人向伯圆长老请教夫妻恩爱的秘诀。老法师认为，夫妻之间应该常常向配偶说：“我爱你。”如果是真诚的话，说的次数越多，说得雷霆万钧，则表示自己将无时无刻地为幸福家庭而着想。一句“我爱你”是一项承诺。只有那些有责任感的人，说此话时，才不会面红耳赤或出现心虚的现象。

除此之外，伯圆长老更勉励夫妻认清彼此的共同理想目标，并且同心协力朝此理想目标迈进。至于共同的理想是什么并不重要，只要它是能力范围所及，而且是对己对人都有意义的。著名的婚姻专家……佐德号斯在他多年的研究中发觉，夫唱妇随是婚姻成功的因素。拥有共同的朋友、共同的嗜好、共同的理想，这样的夫妻生活必定如鱼得水、幸福快乐。虽然我们都知道这一点的重要性，但遗憾的是，一般结合为夫妻的男女往往忽略了要设定共同的理想与目标。结果，导致婚姻生活失去了重心。

“相爱并不是双目互相对视，而应该是同心协力，朝向一个有意义的方向投视。”我记不起这一句智慧话是由那一位圣哲所说的。但它应该是所有追求幸福家庭之夫妇的指南。

《三》同甘共苦、生活幸福

我们常听人家说，爱情不能没有面包。没有面包的爱情不能长久。不少的家庭纠纷都是为了柴油米盐而引起。佛法以为良好的经济基础，能够增添家庭的幸福。然而，君子爱财应取之有道。佛教徒应以“正命”来养活自己与家人。在正命的原则下，一切生产作业活动，都必须符合国法与佛法。在一些国家，售卖枪械或制造烈酒，是绝对被允许的。但佛法以为这是损人利己的恶业，佛教徒应敬而远之。换句话说，我们所从事的工作、所经营的行业，必须是对人对己都有好处。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)