在苦难中，我们无不希望他人能及时给予扶助与关怀。将心比心，怀孕时期的女人最需要的，莫过于未来父亲给予精神上的鼓励与安慰。专家们认为，在这非常时刻，除非不得已，夫妻应常在一起，不宜分居两地。有智慧、有爱心的丈夫都会提高警惕，关注妻子的一举一动并给予适当的安慰与协助，时时刻刻都表现出对她的关怀。当她的性情突然恶化，无理取闹时，这正是学习“忍辱波罗蜜”与长养“悲愍心”的最佳机缘；当她的行动变得笨拙，连从床上爬起来都辛苦，及时扶她一把，利行“布施波罗蜜”她肯定会得到几许安慰；当她感到紧张与恐惧，为她诵经祈祷不正是“精进波罗蜜”吗？

虽然，这一些小动作看起来似乎微不足道，但在很大的程度上却能有效地促进夫妻之间良好的情谊。夫妻的感情是需要不断地滋养。怀孕期间，有丈夫陪伴的日子，往往会比较安心与温馨。

生活中，我们不难发现，有些妇女在怀孕时期得不到丈夫体贴关怀，心里常不愉快。结果，她们常为一些鸡毛蒜皮，芝麻小事而抱怨与大发雷霆，拿自己的孩子来出气。这可谓是家中的悲剧与不幸！夫妻关系搞不好，养儿育女的工作肯定要事倍功半了。

因此，不少的婚姻专家认为，怀孕的太太进产房时，丈夫最好在场与太太一起分担生孩子的痛苦，并给予精神上的鼓励。这样，太太一定会觉得自己的生活比以前更香、更美、更浓。

生儿育女，不只是为了分享快乐，也应身感同受分担对方的痛苦。毕竟，在这无常的世间，痛苦往往多于快乐。生活在一起，若无法同甘共苦，彼此之间就有了距离，孩子出世后，差距将更明显、更遥远。

《三》建立正确的人生观

每一人都有各自的福德因缘，自己独特的人格与生活价值观。有些人乐观进取、慈悲为怀；有些人悲观厌世、孤独焦虑。个人的生活价值观正确与否，对其修身立业、社会的清净福乐都有密切关系。孩子的人生价值观与父母有何关系呢？父母如何帮助孩子建立正确的人生观呢？

中国人有句古老的话：“有其父必有其子。”这一句话，在某个程度上很有其真实性。如果我们仔细地检查对比，也许要惊觉子女与父母的价值观念，其共同点往往多于异点。一些研究报告更显示，家长若常常嗟怨头晕身热，喜爱无病呻吟，孩子们也会有样学样来作为逃避责任或逃学的借口。更离谱的是， 一些孩子骂人的嘴角、语气和用词，跟其父母生气骂人时没两样。显然的，父母的言行举止，生活态度对孩子的人格发展、思维方式，影响至深。身教往往比言教来得重要。

另外，孩子们也常常“活在父母的看法中”。在日常生活中，孩子们常不自觉地说：“我妈妈…”或“我爸爸告诉我…”，这说明了父母的言论足以影响孩子的价值判断。

佛教把一切赞美与鼓励人们向上、向善、向真的话称为“爱语”。佛教徒父母应以爱语来勉励孩子。父母的鼓励与赞美，能给孩子们很大的信心，勇敢地去面对现实生活的挑战；相反的，父母有害的评论却可以很轻易地粉碎孩子的自信心，使他们走向失败与颓废的人生道路。

故事：在班上，舞蹈老师向同学们发问：“谁认为自己漂亮又可爱的，请举手。”出乎意料之外，除了一位又矮又胖又黑的小女孩，其他的同学都不敢举手。其实，这小女孩不但长得矮又胖，她也很调皮。哥哥姐姐们都认为她十足像野男孩，将来肯定没人要。但是，她为什么如此自信地认为自己漂亮又可爱呢？

原来有一回，她和弟弟争吵，弟弟骂她又胖又矮又丑，在旁的哥哥姐姐也点头示意，妈妈更严苛她。夜深了，大家都进入睡梦中，小女孩却翻来覆去无法入眠。恰好，父亲刚从外面应酬回来。她立刻抓住父亲的手并问道：“爸爸，您说我可爱吗？”醉酒中的父亲笑着说：“兄弟姐妹中，只有你最像我，当然最漂亮、最可爱啰！”接着父亲抱起她眇了眇后又斩铁截钉，以肯定的语气说：“如果有人愿意以一百万买我这可爱的女儿，我也不卖。因为，你比金钱更重要。”父亲的反应，不自觉地在女儿的心里画出了一幅美丽的自我肖相，制造了“可爱的自我心里图相”。

为人父母者，无不希望孩子们在学业上出类拔萃。然而，在童年时代，父母的恶言恶语、刻薄的言论，早已毁了孩子们的自尊心与自信心。美国前总统已故福特先生在他的自述中说：有一次，他不小心在餐厅打翻了牛奶，父亲便当众数落他笨手笨脚。结果，童年时代的福特常把热咖啡溅在身上、常常摔倒在楼梯旁。所幸的是，在中年时，他自觉地纠正了这错误的观念，走出了父亲错误判断的“阴影”。

在一些社会，重男轻女的思想根深蒂固。父母受了传统制度与教条的影响，常有意无意地以“分别心”去对待儿子与女儿。他们低估了女儿的能力，限制她们学习的范围；他们高举了儿子，不让他们拿针穿线缝补衣裳、进厨房洗菜作饭。这种愚痴的作法，导致孩子们失去学习独立的机会。

佛法以为，在法相上，男女是一律平等。在《首楞严三昧经》里，佛说“发大乘者，不见男女而有别异”。所以，佛教徒父母不应以“分别心”，用不同的态度去对待孩子。况且，男儿与女儿都是自己亲身骨肉，有缘才能来相聚。不管是任何性别，在父母的心目中，孩子们应永远地被接纳，赞赏与祝福才对。让孩子们活得自在、有安全感，对父母来说是责无旁贷的。

《四》满足孩子的需求

有一回，朋友说了一个有趣的故事。中学时代，他问生物学老师，为什么女人怀孕长达九个月，其他的胎生动物如猫与狗却不需要这么长的时间？老师回答说：“这是一件可喜的事，若怀孕期缩短一点，那些一时糊涂的人，可能一年内生下两、三个小孩，那么，在第一个小孩还没学会讲话之前，他的父母可能早已破产了。”

可见，有不少的人犯了严重的错误，他们认为孩子们的最大需求莫过于物质的享受。于是，成家之初，他们便一味想改善家庭经济生活。结果，他们忽略了整个家庭生活、忽略了孩子在心智发展过程中所需的要求。著名的儿童心理学家爱达?李山指出父母长期在外奔波是不健康的现象，因为他们绝无办法满足孩子们在感情上的需要。父母与子女的感情距离越远，子女成年后往往会出现敬畏与嗔恨的不良心理。

尽管我们没有足够的证据来说明，父母及早参与子女日常活动所带来的影响程度，但至少有父母陪伴的感觉往往是不一样的。而且，我们必须承认的是，光是喂饱孩子，提供最好的住宿与衣服，并不能造就一个情感平衡，理智健全的人。

想要和孩子们建立深厚的感情，最直接的方法便是拥抱他，和他玩游戏、说故事给他听，不管他有没有反应。在许多研究中，专家们发觉父母与子女之间的联系，在拥抱时便紧密结合在一起。十五碑佛寺住持达摩难陀长老认为，父母拥抱孩子，并不会使他们“吃不消”。相反的，这将促进彼此间的亲情关系。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)