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苦观（发帖人：ctt198514） 资料来源：净土专修 一、总说轮回痛苦 我们今天所过的生活虽然安逸幸福，但就象做一场美梦一样，不久就要醒来。而且，梦里的幸福安乐是虚假的，有什么实质可言呢？过去生我们修了一点善，今生能享这一点福，一旦福享尽了，就只剩下苦了。福报毕竟有限啊！即使是天王，命终后也在眨眼间堕入三途。轮回里的安乐是靠不住的。佛在经上说：“三界通苦，犹如火宅。”这个比喻非常形象。屋子已经着火了，可是屋里的人还蒙在鼓里，沉浸在眼前的快乐气氛中，寻欢作乐，醉生梦死，不知道马上就要大祸临头，根本想不到要赶快逃离。这是六道里安乐的真实写照。所以，当我们真正了解透彻六道的真实情况，自动自发就会生起求出离的心。 二、别说六道之苦 1、地狱之苦 地狱可分为四大类：八热、八寒、近边、孤独地狱。 ① 八热地狱 从复活地狱向下到无间地狱共八个。这些地狱的地面与周围全部犹如打造的烧铁一般，在熊熊烈火中觉得火烧火燎，热到极点。它的温度有多高呢？目连尊者只抓了两把地狱里烧出来的灰放到人间两个湖泊中，湖水立即蒸干。我们可以闭眼想象一下，炼钢炉的温度可以说很高，人不敢靠近，但这样的温度还远远无法把一整个湖泊蒸干。那在地狱这种燃烧环境中，怎么能呆得住！由此可知，地狱众生受的苦多么剧烈。不仅如此，他们还要忍受其它的刑罚，而且他们的寿命很长，我们举几个地狱为例。 a、复活地狱 此地狱众生因嗔恨心重，彼此见面象不共戴天的仇敌一样互相撕杀，最后全部亡命。这时从空中传来声音：“愿你们复活！”随即所有众生死而复生，又和从前一样争斗不休。 这个地狱众生寿命500年，一天相当于人间900万年，一年按365天算，可以知道他们的寿命多长。这是八热地狱中寿命最短的，其它七个地狱依次呈八倍递增。 b﹑黑绳地狱 狱卒在地狱众生身上用黑线分成几份，众生被狱卒用火红的铁锯锯割，这些刚刚被锯开的部位马上又粘连在一起，就这样反反复复感受剖割的痛苦。我们闭眼想象一下，人间动手术，开膛剖肚，有点与此类似，但程度不知道轻多少倍，都是上麻药的。可是一旦麻药醒来，就受不了了，叫苦连天。这点苦已很难忍，那地狱里一天中万死万生，怎么受得了。 C﹑众合地狱 众生被关在很大的铁臼内，狱卒们挥舞铁锤打他们，在万分痛苦中死去活来。 d﹑烧热地狱 大如三千大千世界的铁器内装满了沸腾的铁水，众生遭受熬煮之苦。当他们浮到水面时，狱卒用铁勾将他们勾住，用铁锤锤打他们头部。于是他们便昏迷不醒，此时全无苦受。当他们醒过来之后，便以为昏迷时是一种安乐。苦不堪言。 我们都煮过螃蟹，见过它们在沸水中挣扎的模样。假如换了我们被煮，会是什么感受！ e﹑无间地狱 在燃火的铁屋内，狱卒将众生放到堆积如山燃火的铁块中央，众生的身体与烈火燃成一体，只能发出惨叫而身体却显不出来。 时无间：受苦没有停息的一刻。 身无间：地狱有多大，身就有多大，充满地狱。 刑具无间：饱尝前七种地狱所有苦。
寿命达一个中劫。 ② 近边地狱 无间地狱的四方各有四个近边地狱，共十六个。东南、西南、西北、东北各有一铁柱山。 铁柱山地狱是为破淫戒的出家人或邪淫众生转生之地。由于业力牵引，他们来到此山前，这时听到山顶上有昔日恋人呼唤自己，于是便向上爬，结果身体被铁树上的树叶刺穿。爬到山顶，飞禽啄食他们的眼球。这时，又听到山脚下传来呼喊他们的声音，于是往下奔去，所有铁树树叶转向上方，从他们的前胸刺入，穿透后背。到山脚下，等候在此万分恐怖的铁男铁女将他们拥入怀中，将头颅活活吞入口中细嚼慢咽，并不时从嘴角两边流出白色的脑浆。 ③ 八寒地狱 中央与周围都是冰川、雪山；到处是狂风四起，暴雪纷飞；众生赤身露体，遭受寒冻的苦难。因有八种不同的痛苦，所以安立了八种名称，统称为八寒地狱。 寿命：以具疱地狱为例。在二百升的大盆里装满芝麻，每一百年从中取出一粒芝麻，直到将所有芝麻全部取完，才是具疱地狱众生寿命结束的时候。其余地狱依次呈二十倍递增。 我们来观想一下这些地狱的痛苦。如果在人间，寒冷季节一丝不挂在外面停留短短的一瞬，尚且无法忍受，假设真的生在那些地狱里，又怎么能忍受得了呢？我自己因体质寒，冬天常常有寒彻骨的体验，骨子里都是冷气，身体象在冰窟窿里一样，晚上躺在床上，虽然困得要命，但冷得睡意全无，分分秒秒都在受煎熬，只盼着快点天亮。长夜漫漫，好象没有出头之日。这点寒冷已被折磨得感觉生不如死，那这些地狱众生更不知是什么感受了！ ④ 孤独地狱 处所不固定，痛苦也是变化不定。 佛在世时，有一屠夫晚上持不杀生戒，而白天大开杀戒。他死后转生到孤独地狱，夜晚身居美妙宫殿里，有四名美女供奉饮食，快乐无比。到了白天，宫殿变成燃烧的铁屋，美女变成恐怖的花斑恶狗来咬他。 以上八热、八寒共十六个，加上近边和孤独地狱，合计共十八个，这就是通常所说的十八层地狱。 闭目观想地狱之苦，令人胆战心惊。佛说阿罗汉回忆起自己往昔在地狱所受的苦，身上都出血汗，他还心有余悸。我们听了这些地狱苦难的描述，仍然生不起畏惧心，什么感受也没有，麻木不仁，是自己善根不够，薰习不够。真正善根深厚的人，听了后会感同身受，生起极大的恐惧心，畏惧三途苦，决定不敢起贪嗔痴的念头。我们检点反省自己，假如贪嗔痴念头不断，说明对三途的苦难依然认识不够透彻、深刻，所以还敢造三途因。要继续加强薰习。 堕地狱之主因是嗔恨心。如果我们看这人不顺眼，看这事看不惯，就不行。小小的不满都是将来堕三途之因，“勿以恶小而为之”。安世高的一个师兄弟是讲经法师，仅仅因为一次托钵托到的饭不好吃，心里有点不高兴，死后就堕入畜牲道变成一条大蟒蛇。我们与他比，我们的嗔恨心不知比他重多少倍，修的福不如他，智慧也没法和他比，我们恐怕连畜牲都当不上呢。所以痛悔以往所造深重罪恶，诚心忏悔，发誓今后宁死也不造堕地狱的恶业。从现在起就要训练看一切人事物都看得惯。应该做到和什么人相处都好，在什么环境中都好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |