大悲寺之行（发帖人：vivienne1015）

大悲寺！我想写的很多很多，又很少很少。因为再多的文字也无法陈述清楚，因为再优美的文笔也无法让读者有亲临其境的感觉。那里的所有人，僧人、发心出家的居士、常住的居士、经常来帮忙的居士，他们的一举一动都会给你留下刻骨铭心的记忆。

第一次去大悲寺是在去年，那天是我生日。总觉得生日不该是简单的庆祝娱乐，应该做点有意义的、能给生命留下痕迹的事情。记得18岁生日时，我去献血，觉得终于长大了，能做点事了。第一次去大悲寺的时候，很激动。走到大殿时正好赶上师父们在上早课，我就在外面拜佛，等拜完站起来时，已经不知不觉的流泪了。心里莫名的委屈，还夹着久别重逢的喜悦，还有游子归家的归属感。种种交织在一起，让我泪流不止，这时，上完早课的出家师父们已经鱼贯的从大殿出来了，他们威严、安静的神情让我久久不能将目光移开。还有他们身上的“破衣裳”，简直让世人费解，全是补丁，故名百衲衣。

大悲寺的师父们持不捉金钱戒（终身不摸金钱，不接受金钱供养，寺院没有功德箱）、日中一食（每天只吃一顿饭）、行脚乞食（每年的八月十五师父们开始步行到各个地方，沿途到村里乞食，风餐露宿）。他们这样做不是为了标新立异，也不是当家的妙祥师父自己“发明”的，而是佛陀在2500年前就已经制定的戒律，他们只是依教奉行而已，可是却被现在很多人所费解。就好像男人女人应该彼此忠诚，是天经地义的事情一样。而现在有人忠于伴侣却让人觉得傻，觉得老实，觉得迂腐。但是我真的很想说，不是所有人都认为对的事情就是对的。每每想到大悲寺的师父们每天只睡4个小时（晚上10点到清晨2点），而且一天就吃一顿饭，每年还要行脚半个月，每天走40多公里，想到这就从心底敬佩的五体投地。

这次是和老妈还有群里的老唐一起去的，一路顺风。下了火车，我们直奔菜市场，买了花篮，买了水果。就在马上就要上车前往大悲寺的时候，我发现“好朋友”来了，尽管我有痛经的毛病，可是这丝毫没有影响我的心情。到了寺里照例要登记，这次我和老妈要在那住一晚，不过不是住在寺里，因为女众不能在寺里住。我们住在离寺步行20分钟的村子里，女众住的地方叫女寮。 简单的说明来意以后，接待处的闫居士就安排我们去工地干活了。因为大悲寺每年只有两次法会，一次是四月初八浴佛节，一次是七月十五盂兰盆节。每次法会都有3.5千信众，全国各地哪的都有，寺里已经住不下了，所以现在正在建设寮房（男众住的地方）和斋堂（信众吃饭的地方），工地上的一砖一瓦都是居士们发心供养的。听说有个居士是个很有钱的商人，这次建庙大部分是他供养的材料，其实他的财力完全可以自己一个人把工程都包下来，可是他没有这样，他留了一部分给其他的想供养的居士。听到这，我很惭愧！！每次去大悲寺我都使劲的买东西，专挑贵的买，恨不得师父们都吃我一人供养的东西，其实这样做是在贪功德。忏悔忏悔！

等我们来到工地以后，已经有7.8个女居士在干活了，我们马上加入。有很多的居士都已经60多岁了，上次去的时候有个居士都70多了，看着这些近黄昏的人，我觉得我真的应该多干些。上午的工作主要是搬砖，大家一个传一个，谁都没有偷懒，有一个小姑娘是从湖北来的，她很不适应东北的天气，可是从来也没有抱怨过什么。到底是什么力量让我们如此投入和卖力？也许等你来了就明白了。而且很奇怪的是，我一直痛经，尤其是第一天。可是整个上午干活时就不疼，不干活休息时就感觉有一丝疼，但也不怎么严重，真是佛菩萨保佑啊。后来想想，也是因为干活时很用心，心在“活”里，不在“肚子”里，所以就感觉不到痛了。

中午11点准时在斋堂门口集合，男众一排，女众一排，鱼贯而入。在这里吃饭叫过斋，给我们盛饭叫行堂。在这里吃斋饭规矩很多，过斋时不能说话，不能发出声音，不能东张西望，钵（饭盆）里的东西都要吃光。我们一个挨一个的坐好以后，行堂的大师父就来了，他一手端着个大大的盆，一手拿着一个大勺，先是行米饭。如果你不要就把手放在钵上，就表示你不要，如果你想要一点点，就用食指点几下。我当时还在想，为什么没有多要一些的手势呢？这就是佛制定的戒律，都是有原因的，我猜想可能是不要让我们对食物起贪心、起分别心吧，不能好吃的就多吃，不好吃的就少吃。菜很丰富，饭是绿豆白米饭，还有月饼，水果，腰果开心果。

11点30分过完斋，过午不食就是必须在中午12点之前吃完饭。休息了半个小时，大家又去干活了，下午的活还是以给瓦匠们打下手为主，他们需要我们做什么我们就帮忙做什么。 上次去的时候，我们做的是扒树皮，还有捆钢筋。有一个工人师父很是幽默，我们这些居士之间说话，开口先说“阿弥陀佛”然后再说“你帮我把什么什么拿来一下”，这个工人师父也学着跟我们叫“阿弥陀佛”，他问我，你是那里的阿弥陀佛，我说我是沈阳来的，他说“哦，那你是沈阳阿弥陀佛，沈阳有挺多的阿弥陀佛，还有啊，大石桥的阿弥陀佛很好，来的早走得晚。”我听了心想，要是不成佛都对不起他这句沈阳阿弥陀佛啊！最后我要走时，他还说“沈阳阿弥陀佛，你啥时候还来啊”，我说“我过两天就来了”他说，“你说的啊，过两天，那就是周二呗，可别不来啊”我知道他是拿我的话开玩笑，但是他这句活也提醒我了，以后说话不能含糊，要说到做到，要么就别说，不然就妄语了。

下午干到了5点半钟，然后天空下起了密密的春雨，我们都没有伞，正犹豫怎么走回去呢。这时接待处的闫居士给我们拿来了好多的伞，有的居士怕后面还有人要下山伞就不够了，就问闫居士，“我们两个人一把伞吧，要不后面有人要用伞就该没有了。”我觉得她说的很对啊，可是闫居士却说，“不用了，你们走你们的，个人有个人的因缘。”我突然觉得大悲寺的常住居士都很有水平啊，好一句个人有个人的因缘，应了妙祥老和尚的“不攀缘，不化缘，不求人” 　

步行了２０分钟，我们来到女寮房，寮房在村子的一个大院里，是一个居士发心买下来供养给寺院的。休息１个小时，７点半准时上晚课。带领我们上晚课的是一个３０左右岁的女居士，她姓朴，带着眼睛，白白的，斯斯文文的。唱念的经文声音洪亮，优美，沉着，背诵楞严咒非常清楚。大部分的居士都能背诵下来早晚课，他们都不用看书了，就我和老妈，还有４个新来的居士还得看书。说实话，整个晚课２个半小时，有时跪着诵，有时站着诵，我的腰疼的要命，真是业障深重啊，再抬头看看前面跪着的老居士们，内心羞愧不已。　　    晚上睡得很香，窗户外面为了保温钉上了塑料布，风吹的哗哗的作响。常住的老居士把火炕烧得很热，睡起来真舒服。４个半小时后，也就是清晨的２点半钟，起床做早课。原本我以为我会困的根本起不来，谁知还好，起来的动作还算利落迅速。洗漱以后，来到佛堂，尽管还有一丝的困意，可是当听到朴居士的领唱，顿时就觉得很精神，昏沉全都没有了。但是惭愧的是腰还是跪不住，刚刚跪了２.３分钟，就疼了起来。我想这就是我为人骄慢、目中无人，从来不愿向人低头，就是有错了也嘴硬的报应。　 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)