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缘按：众生被五欲六尘所迷，其实是上了大当了！ 280、世上一切恶业无不由我执所起，天下最苦闷的人就是刚愎自是，总是我的不错，一直迷到底，至死不悟。（王骧陆居士） 281、不从心上下手，是不会彻底得到佛法的真精神。（王骧陆居士） 282、佛教和佛法，本无所别，所教的就是法。但到现在，所可见的只是佛教的形式，所不明的却是佛法的真理。（王骧陆居士） 缘按：王祖师、净空法师、慧律法师等都看到了这点，并深切的担心！ 283、有智识的人，自然不取佛教的形式庄严，而尊重佛法的精神自在。（王骧陆居士） 284、根本上，佛原来不取于相，要人自觉，最正宗的，是自他两利，化敌为友，让他自动的驯伏，使各人明了自身的本来面目，把大智辅助大悲，做救世的工作。（王骧陆居士） 缘按：明心见性，做救世工作，这是所有祖师大德们对佛子们最殷切的嘱咐！ 285、佛法的伟大作用，在不争自己佛教的门面，和其他宗教论短长，而在使人个个自己觉悟真理，学佛的平等救世精神。（王骧陆居士） 286、要去做大悲利众的事业，不是焦芽败种的罗汉，而是智悲双运的菩萨。（王骧陆居士） 缘按：做念佛等死的自了汉，忒没劲。人人都做现世的菩萨，重塑人间净土，这样才爽，才够味！ 287、佛说一切法，首重布施，布施是放弃的意思，不但金钱物品要布施去，连我的迷见也布施去，放大眼光，勿固执劣见。（王骧陆居士） 288、佛就是觉悟，佛就是不住相了，晓得一切相是空的，了不可得。心不住相，没有烦恼，自在无碍就是佛，逍遥自在就是佛。（元音老人） 289、执着自己的见解，认为是最殊胜的，叫做偏见。（慧律禅师） 290、禅宗是我们佛教的灵魂，也就是我们佛教的栋梁，佛教是否能兴盛就靠禅宗。（元音老人） 缘按：元音老人语重心长啊！禅宗这个脊梁骨若倒下去，佛法危矣！ 291、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。（慧律禅师） 292、地狱不为苦，不了自心为最苦。（慧律禅师） 缘按：心心心，这是佛法的根呐！ 293、机智不过是夏天的衣服，而真理却是任何季节都适穿的。 294、恶就像山顶的滚石般，刚开始时连小孩子都能推动，一旦想要阻止它时，即使是巨人也挡不住了。（慧律禅师） 缘按：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”抄坡主供养大家佛陀所讲养牛人的故事》： 有个养奶牛的人，与人约定年底请客，于是心想：“我可以把牛奶存在牛身体里，等年底一下挤将出来，岂不新鲜？” 于是天天养牛而不挤奶，到年底客人聚集好了，遂带大桶去猛挤，结果牛因为久不挤而一滴奶也没有了。 发挥: 我们利用肉身功能身语意去为善离相弘扬佛法利益众生，也累积我们自己在第三层（参考《人生三层楼》）的生西资粮，这事每天都得做，每天为一切善离一切相行菩萨道六波罗密念佛号观音圣号持咒打坐……，日日用功，天天累积，让资粮如指甲头发，虽然看不见变化，却密密滋长，天长日久，必然脱胎换骨渐至圣地。 反之，“我等将来退休再学佛修行、等将来钱赚够了再来学佛修行”等等，皆养牛人之弊。 我们的身体我们每天肯定会被无常大火烧短一截的躯壳生命，就是那奶牛。每天应该利用它挤奶，用改过为善念佛拜佛持咒打坐修密等等方式，累积第三层的修行资粮，让每一天都活得有意义、死得有价值。 295、做出伟大行为的人，不见得会被所有的人喜欢。（慧律禅师） 缘按：韩剧《大长今》中主角要为别人开刀做剖腹产时，也是万夫所指。人类总是被固有的“相”（文明道德……种种的观念）所绑住，身陷牢笼，出不来，接受不了圣贤的教导。好不容易出来，又掉进了新的坑，如此反复。这就是人类的悲哀——被相所缚身陷牢笼不识圣贤的悲哀！ 296、我执就如同流脓的暗疮，使我们受苦的就是这个‘我’。 （慧律禅师） 297、学佛除了智慧之外还要有勇气。（慧律禅师） 缘按：学佛是大丈夫行为，要比指挥千军万马威风凛凛浑身是胆的将军更上一层楼——通身是胆，有这样的勇气才不愧对“大雄”的称号。 298、我们制造了幸与不幸并称它为命运。（慧律禅师） 缘按：慧律禅师总能神来一笔画龙点精，施妙语警世，了不起！ 299、这世上对某些人来说，是为了要爬升的梯子；对某些人则是为了要下降的梯子。（慧律禅师） 缘按：生命的意义全在自己的决择。 300、人生就像尾巴一样，长度并不重要，好才是最重要的。（慧律禅师） 缘按：不但画龙妙笔点精，这画尾巴也技高一畴，高，实在是高！ 301、永远不要安住在一个念头认为自己很有修行。（慧律禅师） 302、信仰是人生意义的悟得，由此悟得而诞生各种任务的认识。（慧律禅师） 缘按：子承父业，佛子担如来家业做救世工作，在正常不过了。 303、有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。（慧律禅师） 304、佛法不离方便法，我们要给众生无限的希望。（慧律禅师） 缘按：“与其同事，称赞佛乘”，为了帮助救度众生，佛菩萨什么都肯做什么都得做，一切以方便为究竟，这是楞严经的教导，马虎不得！ 305、真理并不需要标签，它不是任何人的专利品。（慧律禅师） 306、佛教的‘信’，其重点是建立在知见与了解上，这是由确知而生的坚心，由智慧而生的正见，并不是从盲信而生的信仰。（慧律禅师） 307、切记，我们只是世间的管理者，并非世间的拥有者，世间为我所用非我所有，一切皆是梦幻泡影，不要执著在这虚妄不实的国度里。（慧律禅师） 308、世间最可恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。（胡适） 缘按：生气、摆脸色与旁人且不说，对自己是赔出春风赚进皱纹，这种大赔大“赚”的生意，做它干啥？ 309、我们要感恩逆境，逆境就是我们的名师，是我们成就佛道的增上缘。（慧律禅师） 310、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。（慧律禅师） 311、强摘的水果不甜，强求的姻缘不圆，万事若能随缘，离解脱的日子已经不远。（慧律禅师） 312、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。（慧律禅师） 缘按：无我其实就是大我，心包太虚，量周沙界。 313、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。（慧律禅师） 314、当你跌倒的时候不要白白的爬起来，任何一种磨炼，都是宝贵的经验。（慧律禅师） 315、若你心中有一念强而有力的执著，你就没有别的空间去接受更好的意见。（慧律禅师） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |