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370、众生的思想是瞬息万变的，每天都在增加或减少，改进或懊恼，因此强烈的对抗，恶缘的对立，变成一种的习惯性的错觉，时间一久，这种错觉产生了很强而有力的批判力量，就会扭曲了事实的真相。（慧律禅师） 371、修行念佛是很重要的，但是‘放下’更是第一首要的功夫。（慧律禅师） 372、人类于诞生的时候哭泣，活著的时候抱怨，死亡的时候绝望。（慧律禅师） 缘按：慧律禅师这话是人类的写真照！ 373、修行最重要的就是要将扭曲的事相转正，随时观照内心，使我们的心每天都有进步。（慧律禅师） 374、一个人不管如何努力的修行，如果它的心灵并未远离贪欲与执著的话，就像想要在湿润的木头上起火一般，绝对无法达成目的。（慧律禅师） 375、这世界上并没有所谓看法完全相同的人，众生皆执著在自我的见解上。（慧律禅师） 376、每个人的八识田中皆有一亩地，下善种，下恶种皆是自己的念头。（慧律禅师） 377、我们要于责任与义务当中发现喜悦的解脱，不要逃避境界。（慧律禅师） 378、佛是最平凡的，平凡到众生无法做到，因佛如虚空般无高无低、无上无下绝对平等。（慧律禅师） 379、持戒真正的目的是让你解脱，而不是要你在外相上打转。（慧律禅师） 缘按：戒之真意也！ 380、道若没有运用在你的生命上，道只是一种文字。（慧律禅师） 381、持戒、诵经皆要与本性相应，因为所有的经典都是为了开采你清净的本性。（慧律禅师） 382、闭关是要你认识自己的本性，还有关闭你的一切恶业，并不只是要把身体关起来而已。（慧律禅师） 383、若不了解佛法的真理，只求外在的感应，那就容易退失菩提心。（慧律禅师） 384、所谓的神通就是把内心的烦恼弄通。（慧律禅师） 缘按：又见神来一笔！ 385、修行要盖棺才定论。（慧律禅师） 386、若求大涅槃，是名生死业。（慧律禅师） 缘按：有求就是错，不论是求佛还是求魔。 387、能于无念中起大妙有是名真精进。（慧律禅师） 388、信，必须智信，不可捕风捉影。（慧律禅师） 389、深思熟虑，培养自己定静的性格，才能担当大事。（慧律禅师） 390、若一直追逐境界，则会引导自己走向迷惑与混乱，然而，若你清楚的去观照世间，真实的智慧就会显现出来。（慧律禅师） 391、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。（慧律禅师） 392、完成自我觉悟固然重要，完成全体众生的觉醒更是重要。（慧律禅师） 393、佛魔体同，最大的心魔就是不平等。（慧律禅师） 394、君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。（慧律禅师） 395、文明即是无明的面纱，由无明所发明出来的产物也是无明。（慧律禅师） 396、急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头；是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯修。（慧律禅师） 缘按：修行也有假修、真修之分。慧明禅师说：“而真修中，又有决心与有恒之不易。须知：学佛容易修行难，假修容易真修难，真修容易决心难，决心容易有恒难。学佛人凡修到中途退悔者，皆因不是决心真修，或决心而无恒。若立愿真修，又具决心，且能有恒，决不会退。” 397、道虽近，不行不至；事虽小，不作不成。 （慧律禅师） 398、金佛不度炉，木佛不度火；泥佛不度水，真佛内里坐。（慧律禅师） 缘按：相是方便，自家宝藏衣内明珠才是真佛。 399、修行佛道是一条很漫长的路，在修行上将会经过无数次情绪的挣扎及起落，一个人的进步也可能会直线上升也可能直线下降，如何稳住自己的心是修行的大前提。（慧律禅师） 400、佛法是圆融的法门，并不是死执于某一方面的东西。（慧律禅师） 401、拜山的目的是要越过你自己心中我慢之山。（慧律禅师） 402、佛说：‘修行须你们自己去行，因为如来只能教你们该走的路。’佛陀是发现以及指点我们解脱之道的人，这道还是须要我们自己去践履的。（慧律禅师） 403、对于寻求真理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的，要紧的是了知与如何澈见真理。（慧律禅师） 404、禅宗见性成佛，必须以般若智，破除一切虚妄之相；以慈悲平等之心念，普度一切，然后圆满菩提。若只知寂坐枯参，不起悲心，何能与自心佛相应？（慧明禅师） 405、往生极乐是现在的工作，而不是临命终的工作。（慧律禅师） 406、无所住无所求十方三世一切诸佛依此修行。（慧律禅师） 407、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。（慧律禅师） 408、想要用思想和聪明来了解佛法而不去实证实修的人是永远无法体会佛法的真义。（慧律禅师） 409、若用烦恼心期待开悟则永远不悟，放下即是。（慧律禅师） 410、昨天是张兑过现的支票，明天是个不可预知的未来，而现在呢？现在只是不实在的一种观念。（慧律禅师） 缘按：三心不可得，看德山遇婆子： 德山禅师担着自己作的《青龙疏钞》南下，在澧阳路上，看到一婆子卖饼，就想歇歇肩膀买块饼吃。老太指着担子说：“这个是甚么文字？”德山答：“《青龙疏钞》。”老太问：“讲什么经的？”德山答道：“金刚经。”老太说：“我有一问，你若答得上，给你点心吃。若答不上，一边去。金刚经道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”不知道阁下点哪个心？”德山哑口。 411、用讨厌或排斥境界的方法修行，那是不究竟的，你必须要超越境界。（慧律禅师） 412、佛教是最积极解脱的生命观，虽对未来抱有希望，但所有的希望当下也会归到空性。（慧律禅师） 413、当你用手指指向别人的错误时，有三只手指是朝向你自己。（慧律禅师） 414、修行勿弄巧妙，巧妙抵不住无常。（慧律禅师） 415、人类的大部分烦恼，多由‘假如’二字产生。（慧律禅师） 416、布施及积善才是你银行帐户里最佳的保障。（慧律禅师） 缘按：还没有开户的，赶快行动喔！！！ 417、赌博就是甚么时候停，什么时候赢。（慧律禅师） 418、发现真理而不受持之人，如同一只蝙蝠，虽然它的眼睛能分辨太阳，但却不喜欢在阳光中。（慧律禅师） 缘按：自古至今的大小蝙蝠可不少呢。 419、懒惰等于将一个人活埋。（慧律禅师） 420、涅槃之有，皆非相对的有无之‘有’，常与无常之‘常’，而是一绝对的超概念的真常之‘常’，妙有之‘有’。此一真常妙有的深义，即‘本有今无，本无今有，三世有法，无有是处’。（慧律禅师） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |