|
缘按：还不赶快把手里这妙语收录集打印复制流通，还等嘛？ 174、净空法师大量的印制经典、讲经，台湾有名的讲经法师，了不起！我在这里很赞叹他老人家。（慧律禅师） 缘按：净空老菩萨引众向西，大智慧，大方便，了不起！ 175、身、口、意清净，以无相法真正的脚踏实地的去做叫做受持。（慧律禅师） 176、出家人若是为了名闻利养，那就惨了！名闻利养是断头的利剑啦。（慧律禅师） 177、会修行的人是一刹那，不会修行的人是尘点劫；会修行的人不起于座即见本心，就是本来面目啊；不会修行的人纵经尘点劫，也没有消息，（原因）就是对明心见性不重视，不明了自性的本来面目。（慧律禅师） 缘按：五祖言：“不识本心，学法无益”,六祖云：“不了本心，终不成佛”实乃至透至切至理肺腑之言啊！ 178、地图虽然是假的，但是可以让你找到目的地；……文字虽然是假的，但是就可以让你成佛啦，文字也没有所谓的文字，就是实相嘛，因为道理就在文字当中，文字就是实相，实相不离文字嘛。（慧律禅师） 缘按： 请看尘世缘禅师的“立与破”： 经、论皆指月而非月。究竟义在言语之外，执于文字，必陷囹圄。 释迦佛深谙此理，说法破法，即立即破，这在金刚经中随处可见。从这点上讲，文字般若不可安立。 但佛菩萨、宗祖大德的经、论却真实地描述了真理相，准确地指出了认知真理的基本方法，从这点上讲，文字般若可安立。 在了义上，立和破既差别又无别，这正是佛法的精髓所在，在这种状态下，你能觉受到那种空色不二（心经）的清净。 是境皆不真，所说亦非真。浅见。 179、生前枉费心万千，死后空持手一双。 180、诸佛菩萨要修行，一定要离相。（慧律禅师） 缘按：苦口婆心！ 181、一个圣者，他一样有感情，但是他这种感情是会入本性的的东西，也就是说，纯正因悟道而生起的慈悲心。（慧律禅师） 缘按：在下大恩上师金菩提曾讲道：我们一般都以大慈大悲、大智大勇、大情大爱、大愿大行来形容尊贵无比的佛陀。为什么呢？就是因为佛视众生为自己的亲骨肉，将真情、大爱和无限的牵挂，倾注在众生身上。佛是无我的，他从没有想过个人的安危与得失，这就是我们至高无上的佛！ 182、世间只有两种（东西），给我们最大的痛苦，第一个就是错觉，第二个就是假设。（慧律禅师） 183、我们人最痛苦的就是活在错觉当中，是名可怜悯者。（慧律禅师） 184、人类因为生活在错觉而一直不能觉悟，然后借着错觉去假设他的生命观，那更糟糕。（慧律禅师） 缘按：六十亿人几乎是人人如此，扭转这错误的生命观，佛弟子们任重而道远啊！ 185、错觉跟假设是我们人类的致命伤。（慧律禅师） 缘按：几乎人人都是“致命伤大师”。 186、善待你的敌人，你的敌人自然会消失。（慧律禅师） 187、无所住不是冷血动物，无所住是很有感情，只不过是随缘而已。真正的诸佛菩萨都是很有感情的人……感情是建立在智慧跟理性之上。（慧律禅师） 188、修行人要离相才有道可说，着相的话，没有所谓的道。（慧律禅师） 189、不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛，没有是非、没有善恶，一切放得下，这就是真正的佛的本意啊。（慧律禅师） 190、我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。（慧律禅师） 191、学佛就是一定不到目的绝对不罢休。（慧律禅师） 192、摆平了内在的世界，你就摆平了外在的世界。（慧律禅师） 193、真理之下不讲人情的。（慧律禅师） 194、我们的本性既然是不动不摇，于一切法无取无舍，更必须在任何时间、空间中，要常行方便。（慧律禅师） 195、佛性有大用现前，妙用无量无边。（慧律禅师） 196、圣者只能领受逆境，你没有权力逃避逆境，也没有理由逃避逆境，也不可能逃避这个逆境，因为因果是有定律的。（慧律禅师） 197、当你的基本生活已经满足的时候，剩下的金钱就是数目字的游戏。（慧律禅师） 198、离生灭就是不要在生灭的无常法里面去起心、去动念，因为不值得！（慧律禅师） 缘按：“不值得”！讲的多好。人们往往南辕北辙，在“不值得”上面，绞尽心力，而在该值得的地方却表现出一幅不值得的样子来，真是奇哉怪也！ 199、一切相对你无碍，生死与你无关。（慧律禅师） 200、 你著境，你就有生死。（慧律禅师） 缘按：著境，离涅槃道愈来愈远。 201、执著就是生命的绊脚石。（慧律禅师） 202、若是用妄想心、错误的心来讲经说法，一盲引众盲，全军覆没。（慧律禅师） 缘按：黄檗希运禅师震喝道：“未悟人管道场，道场即成魔窟。” 203、修道、修行，要经过三个阶段，第一、修养， 第二，修心，第三，修道。（慧律禅师） 缘按：慧律禅师在讲课中说道： 第一、修养。修养第一件事，不要树立敌人，要永远尊重对方。如果是面对恶人，一笑置之以笑脸迎人，不要当面的指责。对小人，肚量小、没有修养的人也不必好意的建议、劝告，因为他会认为你的好意是恶意的中伤。 第二、修心。修心要了解自己的缺点是什么？要下功夫在自己的心地，除掉你过去不好的习惯。 第三、修道。道叫做解脱。修道，必须以不二法门为入门。 大根器人同时进行。 204、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。（慧律禅师） 缘按：六祖慧能也讲道：若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。 205、你永远要感谢给你逆境的众生。（慧律禅师） 缘按：他们都是我们生命中最大的善知识啊！ 206、你随时要认命，因为你是人。（慧律禅师） 207、内心没有分别心，就是真正的苦行。（慧律禅师） 208、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。（慧律禅师） 缘按：“我执”是修道最大的陷井。 209、在顺境中修行，永远不能成佛。（慧律禅师） 的：释迦佛告诉我们，“以苦为师”，这真是抛心肝的肺腑金言啊！ 210、单一是不能生存的。（净空法师） 缘按：单一、逃避都不是久存之道，融合于社会融合于潮流融合于“大气象”，这样才能安邦兴道长治久安。“杀人刀，活人剑”，恶毒砒霜在大菩萨的妙手转化下，亦可翻做醍醐大利苍生。 211、今天教宗的悲哀是：只注重教宗形式，而没有实质内容，实质内容是教学。（净空法师） 缘按：《妙法莲华经》中释迦佛道破天机，说道：诸佛出世只为一件大事，那就是令众生开、示、悟、入佛的知见。所有的一切都是为这一件大事做注脚，只搞形式，而不传播主旨，那便是舍本逐末，便是佛之不孝子也！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |