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佛法FAQ常见问答(戒律部分)(3)

答:在念 皈依 文时,大家必须用心。有念三次的机会让大家用心,三次是表示慎重。在念三 皈依 时,是要大家能够确定意志力,如果你的意志力能确定的很清楚,将来在持戒时,也相对的能很清楚,持戒便很有力量,而且

  答:在念皈依文时,大家必须用心。有念三次的机会让大家用心,三次是表示慎重。在念三皈依时,是要大家能够确定意志力,如果你的意志力能确定的很清楚,将来在持戒时,也相对的能很清楚,持戒便很有力量,而且能既深又广。

  因为我们总是希望意志力能够又深又广,如果你在受戒时,心量想得很小,将来持戒时,就不会持得很大了。所以古德会有一种教法。第一次念三皈依文时,观想遍法界的恶法变成善法。第二次念时,观想善法云集在头顶上,第三次念时,观想善法纳入身心。

  不过,我发觉这个教法对大家来讲,可能不适合,因为平常大家没有观想的经验,教大家要做这种观想,恐怕无法立刻观想得起来。所以,我的建议是:大家在念第一次文时,心里面想:我愿断一切恶。我能想得到的恶法,尽量断除它。念第二次文时,想:我愿修一切善。我能想得到的善法,尽量去做。念第三次文时,想:我誓度一切众生。如此就合乎大乘的心了。发深广的大乘心,自然就感上品戒。因为所谓“上品戒”,不外乎就是大乘心。

  当你念“誓度一切众生”时,至少在场的这些戒子都是众生,你能否感到能度他们?其次,你的家人、亲友、邻居,乃至你的冤家、仇人,你是否有放到心里面?所以大家在受戒时,应该抱著那种将所有的冤亲都放到心里面的心情,来断恶行善,如此心量就容易大。出戒堂之后,当你快要犯戒时,你可以想:“当时受戒时,我曾在佛前观照过这个人。”那时就自然有力量。因为你那时心很清净,想得很清楚,所以你自然可以做到。

  (讲于五戒正受开示,净苑,1993.11.13 )

  问:如何才能得到受戒的好处?

  【摘要】1.正确的知识力量2.善净的感情力量

  答:受戒是以意志力作为主导。若要使意志力坚强的话,需要二种力量的帮助。一个是正确的知识力量,此由多闻、多思、多修而产生。因为如果知识不够正确、丰富,意志力就会很孤单,容易动摇。

  另一个是善净的情感力量。很多人一受戒之后,心里面就感到好像被束缚起来一样。以前没受戒还好,受戒之后,觉得好像有很多障碍,感到很苦恼。以前想做什么就做什么,没什么挂碍,现在则处处担忧,东怕西怕,心里好像憋住一样。这种情感力量就很萎缩,而且整天充满了“怀疑”,怀疑自己到底有没有犯戒;或者充满在“悔恨”中,后悔自己受了戒,或者后悔犯了戒。这种疑、悔的情感力量,就会逐渐使你的意志力动摇。所以有些人受戒是未得其利,先得其弊。

  要知道,受戒有很大的好处,受完戒之后,你所得到的反而是一种与疑相反的“净明”力量,(净明与善净同意)清净而且明白。未受戒前,可能内心还会挣扎一下,可能要,可能不要,因为反正没受戒,要一下也无所谓。可是受完戒之后,不必犹豫了,根本连想都不必想。受戒后有一个好处,就是很痛快,就是“死会”了。这种死会的快乐,不知大家能否体会?还没标到会时,还很担心不知何时要去标会?等到会标起来后,就不必再想这些事,只管付钱就对了。

  所以受戒的痛快感,就是不必再考虑、犹豫,这件事不能做就是不能做,这是已经决定的事情。人生里很快乐的就是对事情已经做了决定。最怕的是还没下决定,没受戒时,你可以做,可以不做。受完戒后,这些事就不必再考虑,杀、盗、邪淫等,都是如此,根本连想也不必想,连动念头也懒得动了,更不必放在内心里挣扎。如此愉快的事情,天下难有。    

  受完戒之后,那种心中几乎没有任何疑惑、犹豫的善净,是一种很好的感受。这种非常清凉、干净利落的感觉是帮助使你意志坚强一个很重要的因素。希望将来大家在持戒方面,能往这方面努力,持戒起来就很轻松愉快,而且才能真正得到受戒的好处。

  (讲于五戒正受开示,净苑,1993.11.13 )

  问:受戒的意义为何?

  【摘要】1.戒律是人与畜生的差别所在2.以善行为人生的行为、价值标准3.作社会的清流

  答:不管是年轻人、中年人,或者是老人家,能够发心受五戒,是一件很好的事情。因为现在社会风气受到内在或外在因素的影响,逐渐走下坡,现在人大部分只追求眼前的快乐,不计较将来有什么后果,所以道德观念可说愈来愈衰败。在如此的社会风气之下,大家发心来受五戒,表示自己有反省到,作为一个人应该如何做。

  因为所谓“五戒”,其实就是人与畜生一个差别所在,畜生不会想到要受五戒,只有人才会想,而且人很需要去想。因为人是比畜生还可怕的动物,人虽然往好的方面做的话,可以成佛,但是往坏的方面做的话,也可以成为魔王。所以也只有人,才有智慧去反省到自己应该受五戒,而且也只有人才需要这么做。畜生有没有受五戒,差别不会太大。畜生只是为了三餐而生存,不会造更进一步的善或恶。只有人才能做到这点。

  所以,大家能够来受戒,表示你对于自己所处的身份,有一个深刻的认识,知道做人就是应该如此。而且,能够受五戒、持五戒这件事情,可算是做人的“特权”。你们今天反省到这个特权是很不容易的。利用这个机会,公开表明自己的态度:“从此以后,我的人生观就是如此,道德就是我将来整个人生行为的标准,善行是我的价值标准。”也算是自己对自己的一个交待、对道德的坚持。

  我认为这种坚持很可贵,因为这在今天社会是一股清流,你们将这股清流带入社会之后,会影响到其他的人。所以大家不要小看这个行为,对现在社会而言,是一个很大的帮助,可说是一件很有意义的事情。希望大家能珍惜,而且希望大家将来能持戒持得非常清净而愉快,而不要持戒持得愁眉苦脸的,如此就很可惜了。

  (讲于五戒正受开示,净苑,1993.11.13 )

  

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