５、不堕恶趣

　　佛法认为，生命于六道轮转不息。其中，恶道之苦极为恐怖。经常思维恶趣苦，能激发猛利皈依之心。若将三宝视为生命唯一归宿，承其加被，将不堕恶道。
　　《嗟袜曩法天子受三皈依获免恶道经》云：诚心归命佛，彼人当所得，若昼若夜中，佛心常忆念。诚心归命法，彼人当所得，若昼若夜中，法力常加持。诚心归命僧，彼人当所得，若昼若夜中，僧威常覆护。
　　《法句譬喻经》中则有这样的记载：昔者天帝释五德离身，自知命终当生陶家受驴胎。愁忧自念，三界之中济人苦厄唯有佛！驰往佛所，稽首伏地，至心归命佛、法、僧众。未起之间其命忽终，便入驴母胎中。时驴走，破坏坏器，其主打之，寻时伤胎，其神即还入故身中，五德还备，复为天帝。佛赞善哉！殒命之际，归命三尊，罪对已毕，不更勤苦。佛为说偈，令帝释闻之。达罪福之变，解兴衰之本，遵寂灭之行，得须陀洹道。
　　当我们临命终时，影响生命走向的，是往昔所造诸业，更是临终的善、不善念。若皈投三宝的意愿非常强烈，其他念头就没有机会影响我们。反之，业力现前，挣扎于临终的身心痛苦中，稍有不慎便可能堕落恶道。所以说，并不是简单皈依一下就能保证我们不落恶道，关键是对三宝生起强烈的归属感，由这种强大意愿形成的力量，才能推动我们远离恶道，投生善趣，乃至往生极乐。

６、人与非人不能为灾

　　皈依三宝，安住于三宝慈光加持之下，有如获得最有效的护身符，最坚实的铠甲，能使我们的生活、修行平安顺遂。无论是周围的人，还是非人等其他鬼神，都无法伤害我们。所谓伤害，既有意外事故等外在磨难，也有心理障碍等内在恐惧。皈依之后，仰仗三宝力量，既能使我们远离危难袭击，更能使我们内心安乐，远离颠倒妄想。因为三宝代表着世、出世间最为强大的力量，即使世间充满惊涛骇浪，狂风暴雨，我们仍能于三宝构建的宁静港湾中安身立命，无惧任何灾难。
　　《大毗婆沙论》云：谓为受已信敬三宝，诸天善神必拥护，不令横死、不遭病难，不堕恶趣、得生天人中。
　　此外，《灌顶三归五戒带佩护身咒经》更记载有三十六守护受三皈者的善神，经云：“受三归者，有三十六位护归善神，日夜保护一切吉祥。”这些善神受四王天王派遣，专门护持受三皈者，同时，更有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持。当然，必须是如法的三宝弟子，才能享此殊荣。

７、随愿皆成

　　所谓随愿皆成，非指所有人的所有愿望，而是美好善良、自利利他的愿望。对于这些正当愿望，真切祈求三宝加持，皆能心想事成。包括我们在做事过程中遇到困难和阻碍，同样可以祈请三宝加被、护持。
　　我们能否在世间获得成功，很大程度上取决于自身福报。而三宝为无上福田，若我们的心恒常与三宝相应，便能念念成就无量福德、消除无量业障，所愿自然容易成就。具足内在福报，辅以三宝加持，便能随愿皆成。

８、速得成佛

　　对三宝的真切信仰，将使我们生生世世有缘常随三宝左右，精进闻法修行。皈依三宝的实质，乃通过外在三宝而认识生命内在本具的三宝品质。由认识、熟悉三宝品质而速得成佛。皈依法门，可深可浅，深不见底，全身心皈投于三宝环抱，在三宝引领下迅速积累资粮，圆满福德、智慧，正是快速成就佛道的捷径。

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