答;阿弥陀佛！肯定会有所不同！你看我们对于初入门学佛的人，标准是什么呢，就是“诸恶莫作,众善奉行”，你看多么简单，就八个字。如果你再深入的话，就是“自净其意，是诸佛教”，十六个字把佛教的内容全部涵盖了。那么再深入的话，时时刻刻要明白守五戒、行十善，虽然是人天福报，自己首先觉悟了，然后你再求生净土，慢慢慢慢的上升要成佛，然后再慢慢要修行开佛知见，这就要有一个循序渐进的一个过程。就拿禅宗来说，以入门教你数息，数息，在智者大师《修习止观坐禅法要》里面讲得非常形象，叫做“童蒙止观”，这都是一个慢慢的修行过程。当然，每一个人都会有不同的感受，但最终都是一个量变到质变的过程，没有量的积累，是不可能一步跳过好几级达到一个质的飞跃。每一个痛苦每一个艰辛，我们都要品尝都要经历，想要规避某一个痛苦，绕过某一个修行的过程，那都是不可能的，一步也不能省略，一个过程也不能减少，都得必须经历。你不要看禅宗说直指人心横艮十方，顿悟成佛。即使是顿悟，你还要有保任，所谓的道理上证得了，理则顿悟，事则渐除。每一件事情上，还是要你精勤努力地去做，。所以按照祖师的话就是说，“实际理地，不着一尘，万法门中，不舍一法”，实际理地就是我们顿悟了知道了，我们这个七尺之躯不过是地水火风，这个色壳子是假的是空的“实际理地”不着一尘。“万法门中，不舍一法。”端茶倒水，不舍一法，任何一法，小小的一法都不舍，这就是很多修行过来人的经验。这就是我们必须在实修中借鉴的方式，既要知道我们的能力，也要知道我们的不足，努力地去做，所谓的把握当下，守一不移。慢慢地去做，这样下去总有一天会悟道、得解脱。阿弥陀佛！