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我在过去讲经也常常说到，这个地球、社会像一个人的身体。我们今天缩小来讲，不讲宇宙，只讲这个地球。我们都是地球人，都是生活在这一块土地上；换句话说，都是一家人。我们希望每个国家、每个族群、每个宗教都是第一，没有第二的；就好像一个身体，不同的国家、不同的族群、不同的宗教就像身体不同的器官一样，我们佛教是眼睛，基督教是鼻子，伊斯兰教是耳朵。如果说我只爱我自己的，其它都不要了，我只有眼睛好，鼻子、耳朵都坏了，这个人就是病了。所以一定要每一个宗教都第一，每一个族群都第一，每一个国家都第一，我的身体健康，我的每个器官都第一了，我一点毛病都没有！要从这个理念去想。然后把它扩大，扩大到整个宇宙，我们要求宇宙和谐，宇宙平等，宇宙一家。你这样大的心胸，你才真正能做到彼此互相尊敬，平等对待，互助合作，这个宗教教育才能够落实。由宗教教育可以恢复到家庭教育，学校的道德教育，社会的伦理教育，统统可以能够恢复起来，事在人为！需要真正觉悟的人，一起团结起来做这个工作。 我们今天在这个世界上，也遇到不少真正热心从事这个工作的人，我们都非常尊重，希望把这个力量结合起来，能够产生一个改变社会，化解冲突，促进和平的力量。这个宗教我们在目前能做到的，就是要密切的往来，要互相的交流，我们诚心诚意来做朋友，彼此互相了解。当然这个事如果从根本上来讲，最好能够联合到全世界这些宗教的领导人、传教师，在世界上建立一个宗教大学，每一个教成立一个学院，将来在全世界从事于宗教教育的工作，都是这个学校的学生，不同的宗教就是不同的院系。所以确确实实把它变成一家人，给这个世界带来真正和平、幸福、美满。 这在大学里面，教授教学生怎么样化解冲突，怎么样促进和平。我们如果单单为这几个学生、研究生来讲，我们收不到效果。应该怎么讲？应该学校里头要有“远程教学”，就是有卫星电视，我们的老师是在卫星电视上上课，我们的学生是全世界的宗教徒。这个样子把一般信仰宗教的人都能够唤醒、都能够觉悟，这是安定全世界的社会、促进世界和平是一个很大的力量。我们现在也正在努力在做。 战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼习气，战胜自己不善的知见，这个人才叫做“大英雄”。佛在经典里面教导我们，我们的心善，看一切人都是善人；我们的心不善，看一切人都不是善人。所以佛法讲“境随心转”，外面的境界确确实实没有善恶。譬如我喜欢这个人，我很喜欢他、很爱他，但是另外一个人很讨厌他，可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂，每一个人的标准都不一样。佛菩萨的标准是佛菩萨没有自己的标准，把自己标准放弃掉，所以他就平等。如果自己设立一个标准，那永远跟许许多多的人事物对立。我们能够把所有标准放下，让自己的心跟虚空一样，所以就“心包虚空，量周沙界”。这样的时候，我们跟最高层次的神明能够平等相处，和睦对待；能够跟地狱众生，畜生道、地狱道我们也是平等对待，也能和睦相处。你说这个多么自在！ 这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，我们一定要学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。像我这次讲《八大人觉经》里面就有“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这是很大的错误。让自己的心真正做到纯净纯善，我们在这个世间没有冤亲债主，没有对立的，你说这一生过得多么幸福、多么美满！所有宗教里面，经典里头都是这样教人的。问题是我们自己要能够信、要能够理解、要能够认真的去做，要做出来，这才是真正接受圣人的教诲。你说：我们学了。如果学了之后，做不到，那我们很对不起教主，对不起圣贤一番教诲的苦心。 譬如我们在新加坡，这是有一些同学们知道的，新加坡几乎所有宗教他们做慈善事业，我们都会帮助他。所以当初有一些佛教徒不理解，来批评说：我们佛教徒布施供养法师的，法师为什么供养其它宗教？有这种问题提出来。我给他解答，我说：许多慈善事业，佛是不是教我们做？经典上有，都教我们做！我现在没有做，别的宗教做了，基督教做了，天主教做了，我们拿钱到那边去供养，等于说我们投资。所以他们到非洲去救那些病苦的人，他们有医生、有医疗队去，我们送了五万美金给他们做医药费。最后他又告诉我，他们那边缺少救护车，我也送一辆救护车。他们做，他做、我做是一样的！何必要分，分彼此？这种分别是错误的。所以慈善事业，救济苦难众生，一定要合作起来做。 像我们在新加坡的温馨晚宴，现在我们在澳洲的温馨晚宴，你们都看到过，我们是接待这些贫苦老人，每个星期请他们来吃饭。吃饭的时候绝对不谈宗教，这个大家欢喜。谈宗教怕的是里面有摩擦，彼此不了解。决定不谈，只是无条件的供养，无条件的照顾，来安慰这些老人。大家心里欢喜，感到他们在一生当中，从来没有遇到过这样亲切的、和睦的一个团体。这就是回馈，我们尊敬别人，别人尊敬我们；我们爱护别人，别人爱护我们；我们帮助别人，别人帮助我们。所以得到政府的赞叹，也得到民众的欢迎。图文巴，我们知道是澳洲最保守的基督教一个区域，我们在那里能够做成功，这个都是把教义付诸于实际生活，绝对不是空谈，问题才真正能够解决。 这一次我们非常感谢。石井先生刚才有一个问题问了，我还没有回答他。就是他问到：对于不同的宗教如何能够来容纳？因为他们这个教是要排斥一切不同的宗教。佛法里头有教导我们“依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识”。这里头最重要的意思，就是说不同 的宗教、不同的学派，他们的思想、他们的言行跟《圣经》里头讲的相应不相应？如果是相应的，我们都能接受；不相应的，它是再好的宗教，我们也不能够接受。守住这个原则，这个问题就化解了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |