消除敌对，宗教融合，建立大同—中国时报副总编骆绅访问净空法师

　　2003/6/13　华藏净宗学会

　　主持人：师父，阿弥陀佛！今天真是非常好的一个因缘，您这么不容易的来到台北，时间也很短，我们有这样一个见面的聚会。在目前就是ＳＡＲＳ侵袭之下，我们显得社会人心不安，整个社会感觉上好像结构变得有些松动的地方。我们特别想跟师父来请示，就是我们怎么样就一个佛学的基础，来求得我们一个人心的安定，社会的安宁。我想请就这一点能不能师父先给我们做一个开示。

　　净空法师：这一次ＳＡＲＳ的问题，考验了全世界的人们，我发现人们的心理非常脆弱，不堪一击。其实瘟疫年年都有，古今中外历史上记载的，都没有法子避免。发生的期间，大概总是春夏，季节转变的时候，或是秋冬，都是季节变化的时候，很容易发生这种流行的传染病。而实际上这都是属于伤风感冒的一种，风寒。如果我们在季节转变的时候，自己生活有规律，稍微对于衣着、饮食注意一点，一点事都没有。所以这是很小很小的问题。

　　ＳＡＲＳ今天会变成这样，让大家这样惊慌，我觉得这是媒体过分的渲染。也是测验了人心的脆弱，心里头没有主宰，在佛法里面讲是没有依靠，没有归属、没有依靠，不堪一击，才看到脆弱这一面。但是好的一方面，好像现在很多人注重卫生了，注重饮食起居了，这是好的一面，带来好的一面。其实这些事情是小事情，这是不必那么样重视，更不必惊慌。

　　我这次回来的前几天，澳洲有一个报导，好像在报纸上发表的，我不大看报纸，同修们来告诉我。他说澳洲发表一个报导，澳洲每年因感冒而死亡的，平均差不多每年都超过两千人。那么ＳＡＲＳ今天在全世界死亡的还不到两千人，所以澳洲人没有把这个东西看在眼里。所以他心是定的，心定就不容易感染，这是肯定的。所以，一定要静，一定要定。遇到这些事情，好像突如其来的，过去没有发生过的，这个东西会常常有，史无前例的这些疾病会有。

　　疾病的根从哪里来的？根，大家晓得是病毒，细菌带的病毒。细菌为什么会带病毒？很少人往这个方向去研究。细菌也是生物，我们知道ＳＡＲＳ细菌的寿命只有十几天，顶多二十天，它只有这么长的寿命。它本来不会带毒的，毒从哪里来的？它的毒也是感染的，谁感染的？我们人贪瞋痴三毒感染它，它再染回来，就这么回事情，并不是很严重。可是我们处置的观念、方法错误了。

　　宇宙之间只有一个字是真理，“和”！一定要和睦相处，不能够对立，更不能够仇视。我们错误的观念就是“这个东西有毒，害人，我们要把它杀死、要把它消灭”。这个念头给它，它知道。就跟江本胜实验的物质一样，所有一切物质都能听、能看、能懂得人的意思，连桌椅板凳都是的。所以整个宇宙是活的，它不是死的。我们要懂这个道理。我们这个讯息给它，“我要杀它，要消灭它们”，它接受这个讯息的时候，它的变种就变得更毒，就是这么个道理，它变得更毒。

　　我听说最近已经十几次的变种，愈变愈毒，这个毒是我们加给它的。所以这跟中国治疗疾病的方法不一样。中国对于毒怎么样？解毒。你看这个语气、心情就温和多了，解毒，把它化解。西医是要把它消灭，要消毒，消是消灭它，要杀死它、要战胜它，这个意念上就不相同。所以我们总是给不善的讯息给它。这个话，江本胜听我讲的时候他完全能理解，他能听懂。所以我们对于一切疾病，一切冤家对敌都要化解。

　　中国古圣先贤常常教导我们“冤家宜解不宜结”，不要跟人结怨，总要想办法化解。化解不是从对面，要从自己本身，所以消毒是消灭自己的毒，不能消灭别人。我自己的三毒烦恼消除了，外面什么样的病毒都不会感染。为什么？你没有感染的条件。这我在讲经常讲，心地清净不受感染，心地慈悲能够化解病毒，慈悲是最好的化解毒的方式。所以本身有能力，有能力解毒，有能力化解，根本就无需要医药。所以说现在有很多医生已经懂得，心理健康超过生理上的健康。

　　我记得大概总在十几年前，十几年前我在达拉斯，有一次感冒，感冒看医生。这个医生是美国籍，华裔的美国人，所以言语没有障碍，我就跟他谈。我说医生把病人的病治好，不是你医生有什么了不起的本事，他笑笑。我说怎么样，信心治好的！这个病人对于医生相信，有信心：你能把我的病治好。大夫也有信心：我能够帮助你把那个病治好。双方面的信心。他听了之后他点头：有道理，有道理！如果说是病人对于你这个医生不相信，没有信心，你再高明的大夫，你治不了他的病。他点头。所以信心，不但治病要信心，所有一切万事万物成败关键就在信心。所以佛法里面，净土宗讲三个条件：信、愿、行，信心是第一个重要的因素。如果没有信心的话，什么事情都会产生障碍。所以，建立信心非常重要。

　　这个疾病既然晓得它是病毒，所以我们要相信，基本的信念要建立在“人性本善”，《三字经》上头一句话“人之初，性本善”。我记得我在香港，亚视何守信来访问我的时候，他就来问过我。他说：“法师，人性是恶的。”我就告诉他，我说：“你说人性是恶的，你这是误导了很多人。”他说：“怎么了？”我说《三字经》上明明讲的“人之初，性本善”。他说：“为什么现在人这么恶？”我说恶不是本性，那是习性。习性有善恶，本性没有，本性是纯净纯善，他才懂。

　　习性既然本来没有，所以习性可以改，不好的习性可以能够断掉。本性既然纯净纯善，本性一定可以恢复。所以，我们能够把理念建立在这个基础上，我们就会以善心善意对待恶人，佛经上教导我们的，“不念旧恶，不憎恶人”。不要想人家过去是怎么对我们不好，不要去想这个，也不要念现在他们造的这些恶事。这个教诲是真实的教诲，一定要使自己的心培养成纯净纯善。我们自己能够修到纯净纯善，必然能够影响周边的人；周边的人再影响的时候，它慢慢就扩大了。所以说自度而后才能度他，自己未度，想去度别人，佛在经上常讲“无有是处”，没这个道理！你要想帮助别人，先自己有成就，人家对你才会有信心。否则的话你说得再好听，人家总是打了很多问号在那里，怀疑，不能接受。

　　主持人：谢谢师父，您这段开示给我们一个很好的起头。就是说万事万物好像都是从我们个人做起，个人变成是一个社会最基本的一个元素，这个东西好了，整个环境社会就好。前一次听到师父给我们开示，就是讲到佛学教导我们三件事，一件事情就是人跟人怎么相处，第二件事就是人跟自然怎么相处，第三就是人跟鬼神之间如何相处。我是觉得说我们个人如果出发点是善的，但是我们还要影响到我们周遭的一个环境。所以师父，第二点我要向您请教的就是，您最有经验的，这些年来到了很多世界各国的地方，目前是在澳洲。就是说您在国外推广很多有关宗教的融合、族群的融合、社区彼此之间大家的来往交通。在这样的一个作为里面，您一定有很深的感触，就是怎么样从一个个人到周遭的环境、团体，甚至是自然之间这样的一个关系。请师父给我们做开示。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)