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现在科学家也说了，这个宇宙是突然发生的，讲“一时顿现”，这佛经上讲的一时顿现。这一时顿现他说了，然后我就问他，是哪一时？他就说不出来了。我说我没有读过这研究，我知道，哪一时？就是现在。我讲这个时候他还没法子理解，然后我就用电影来做个比喻。这个电影我们以前玩过八厘米的小电影，现在已经没有了，现在大家用电视了，比电影进步多了，但是电影容易明白。 电影我们在放映机里面放映的时候，镜头一打开，一张片子照进去，照在银幕上，马上关起来，这个开就是生，关起来就是灭，不就一个生灭吗！一个生灭就是一张画面，一张画面是一时顿现，那就一时顿现！马上关起来，第二张的时候，又是一时顿现，永远都是一时顿现，没有二时，都是一时顿现的。只是它开关速度太快了，我们电影是一秒钟二十四次开关，就是二十四张片子都是一时顿现，没有先后的，没有说是先这一部分、那一部分，不是的，它同时都现前的。 宇宙原点现宇宙也是这样一时顿现。《楞严经》上讲得很好，“当处出生，随处灭尽”。当处出生就是镜头打开，随处灭尽就是镜头关起来，这不就生灭吗？当处出生，随处灭尽，这速度太快了。速度太快，没有办法让你感觉到这个东西是个假象，所以《金刚经》上说“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影”，这说明事实真相。所以它不是真的。 万法皆空，要记住，因果不空。因果何以不空？“因果转变不空”，因会变成果，果会变成因，因果转变不空；“因果相续不空”，“因果循环不空”，这就是我们讲的，我们今天所看到的是宇宙间一时顿现的相续相，不是真的。你要明白这个道理的时候，你就晓得人有没有生灭？没有，不生不灭。不生不灭就在我们现前，你真懂得这个，你就不怕死了，为什么？没有生死，生灭就是生死，确实没有生死。而是什么原因？就是因果在转变。 我们这个身体在这个世间消失，在另外一个不同维次空间它出现了。此地消失了，另外一个地方出现了，而且还可以同时出现，所以这是不思议的真相，这是宇宙真相！科学还没有达到这个境界，但是《华严经》里面讲得那么详细了。你怎样能契入华严境界？佛给你讲，妄想分别执着，只要把这三种东西拿掉的时候，你就入这个境界。 科学还想不出方法，佛有方法，教你自己亲证，亲自契入这个境界。为什么不能入这个境界？经上说得很好，“但以妄想执着而不能证得”。因为你有妄想、你有执着，执着妄想把你的本能障碍住了。所以佛说，“一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”。所以，佛教经典里面，释迦牟尼佛四十九年的教学，真的是世间所有一切科系的东西全部都包含在里头，不可思议！所以，这一部大经非常适合于二十一世纪，这个经教展开之后，我想不同的科系、不同的宗教信仰都能接受。它讲的是道理，讲的是事实真相，这个事实真相你没有法子否定。所以科学愈进步我们愈欢迎，它能把它证实。 像江本胜证明了什么？证明佛经上所说的，所有一切万事万物统统是活的，它不是死的。任何一个物质，物质从哪里来的？物质是心变的，心就是能量。能量它的特质它的本质就是能见、能听、能觉、能知，这四个是本能，它永远不会变的。它变成任何物质，那个物质都带着这四个本能。所以他从水的实验，最近听说台湾有些小学生做实验，他们用香蕉做实验，我看到那个图片。用香蕉、用苹果、用米饭、用馒头，分成三份，一个是以善意对它，我们以善意给他，一个是恶意给它，我讨厌你，我恨你，一个我喜欢你，我爱你，一个就根本不理。结果大概是一个星期之后，变化就产生了。那个善意对它的，完全没有腐化，很完整；恶意对它的，坏了一半；不理它的，全坏了。做这个实验就证明什么？真的，它会看、会听。你不说，你写一个字，写一个“爱”字贴在它那个地方，它就产生变化。 日本人用文字，它会看，这个给它贴一个“爱它、感谢”，那一个贴“混蛋、讨厌”，贴这样的字样，它一个星期之后变化完全不同。就证明，他说这个物质它会看、会听，它懂得人的意思。所以，江本胜最近提倡人与人之间要有爱心，他说：“爱心”、“感谢”是宇宙的真理，人应当恢复到这个真理，应当随顺宇宙自然的规律，自然的规律就是爱心、就是感恩。这个说法完全正确，跟佛经上讲的一样。 前几年我就送这个大的“爱”字，到处送，美国布什总统也送给他了。原件送给新加坡总理吴作栋，原件送他。这都是影印的，我们印了好多万张，在全世界到处送，送爱心。希望大家都能够发挥神圣的爱心，真诚的爱心；爱一切众生，爱人、爱事、爱物，宇宙就会和平。这个世界的安定和平，人民幸福安乐，确实可以得到。 主持人：谢谢师父，您这四段开示我觉得是一段比一段精采。实在是讲到科学跟我们的生活真是息息相关，每一件事情都印证到我们的生活里面来。但是因为时间的关系，好像是不得不做一个结束。 我最后再一次感谢师父。我有一个我自己小小的感想，就是有一次我看仲情小姐她写一本书，说她跟郑正煌郑教授到德兰色拉去看达籁喇嘛。她讲到她去的时候，那天达籁喇嘛在一个山边帮藏民来加持。她说这些藏民他们从XZang来要走山路走到德兰色拉，差不多要一个月的时间。他给他们加持的时候，她看了非常感动，但是后来她更感动，为什么？因为她看到那些藏民因为走了一个月，他们大概本来就很贫穷，所以他们走了一个月以后，他们穿的那个破鞋子就更破了，破到几乎已经都绽开这样子。 但是她想到这些藏民接受达籁加持之后，他们必须再走一个月的时间才能够回到他们的家，因为他们并不是要来住在德兰色拉。他们受到加持之后，就像我今天来听了师父的开示之后，我不是就住在这里，我还要回到那个家。但是我回到家我只要几分钟的时间，可是这些藏民必须再走一个月的时间，穿着那双已经破得不成样子的鞋，要再走三十天才能够回到他的家。仲情小姐说她的眼泪就掉下来。所以她说后来达籁给他们加持完之后，一转身，她看到达籁，她就马上，没有人要她这样子做，但是她就是心受感动当场就跪下去了。 她说她感觉到，她后来给我讲，她说她感觉到一个人心神要获得一个静定，就是有一个依赖的时候，他必须去到一个地方。但是那个地方，如果你是一个政治的领袖，没有一个人看到总统他会跪下来，但是她看到一个宗教，就是一个宗教给她那样的一种安定的力量，她会做这样的事情。而且这个事情就是她一辈子她是完全真正发自于她内心想做的这样一个事情。所以我今天跟卓小姐讲，我本来很少早上起来，但是我今天来到这边，心情非常，就是有一种充满法喜的感觉，真是这样子。我用这样心情的一种感激来谢谢师父对我们的开示，谢谢，谢谢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |