摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十六) 问:明朝郑和七次下西洋发现新大陆,证明当时中国的科技、航海的发展都非常了不起。但为什么最后中国全面封海不再继续与外界交流? 答:这个与中国传统教育有关系。中国传统的教育,我们知道是爱的教育,是爱的教育也是个保守的教育,不会侵犯别人,用现在的话说,没有扩张领土的野心,绝对没这个念头,不会侵犯别人。郑和下西洋的目的,实在讲是明成祖怀疑惠帝(就是他前面的一个皇帝,惠帝)逃到海外去了,所以他始终是想知道他的踪迹,这是一桩事情;另外也想展示中国的国力,给外国人展示,跟外国人交朋友。展示并不想侵占他的土地,是希望,就像现在的外交,希望外国人都能到中国来进贡,来朝觐中国的皇帝,对中国皇帝一种尊重。所以他有这么一个心理。 但是每一次到西洋,他的船队在当时可以说是世界上最强大的海军部队。船只每一次出去都将近有一百艘船,那个船都很庞大,都是我们无法想象的。他自己坐的宝船,宝船大概出去都有好几十艘。那宝船的长度,这些有记载,有一百五十米长,就是一百五十公尺,那北京的太和殿,两个太和殿那么长。所以你看到那种船就像现在的航空母舰一样,那么大的船。带的人也多,每一次出去都是两万多人将近三万人,这么大的一个舰队。一次出去回来差不多是两年的时间,政府的负担可想而知,那在财政开销是很庞大的一个支出。 这些外国他经历三十个国家,也确实是发现新大陆。到美国,他比哥伦布早七十年;到澳大利亚,比库克船长早三百五十年;环绕地球一周,比麦哲伦早一百年。所以确确实实发现全世界(全球)是中国人不是外国人,中国人比他们早太多了。但是中国人对这个没兴趣,发现什么世界,对这没兴趣,因为耗费的国力太大,所以许多人反对。明成祖对这是很有兴趣,他的儿子继承王位之后,对这就兴趣不大了,所以把这桩事情就停止了。实在讲,开销的确是太大。你说每次那么多人在海上,风险太多,真是探险,所以人员的伤亡,船只的损失,回来之后就都能看到,回来真是佛菩萨保佑,侥幸回来的,所以很不容易,这是引起一般人的反对。 这与中国传统文化有很大的关系,对于中国没有发展土地的野心,没有侵占别人的意念,所以他出去访问七次,活动都是外交,都是交朋友。研究这些,每个族群的文化,各个地方的这些物产,所以带回来的是各个地方的土产。中国人对人厚道,外国人送的一些礼物,中国人一定有回礼,回礼一定比他更多。确实在外交上产生了很大的作用,很多国家的元首都到中国来朝贡,坐他们的船,然后还要把他送回去。在中国的接待,也让他们很欢喜、很景仰。那个接待不是几天,一住都住好几个月,因为船一定要看季候风。譬如他出海的时候都是每年九月,九月这风向是往南吹,从北往南走,那回来的时候恰恰就相反,所以你一年只有这两次季候风,帆船。所以这些人到中国来,在中国居住至少要住半年,中国要招待这么多贵宾,要招待半年,不是短时间的,原因是在此地。以后大概是政府跟民间这些不要再干这个傻事,这个事情是亏本的事情,不是赚钱的事。所以跟外国人的探险目标不相同,他们真的是建立殖民地,我们中国从来郑和七次没有发展殖民地的。 问:下面一个问题,郑和下西洋的成绩不被当时朝野所重视。但六百年后,在今天国际舞台上,却代表中国爱好和平的民族精神。在因果上来说,功与过到底哪个大? 答:在现在看,他的功大,他的过小。为全世界展现,那这是证明,这史实上作证明、事实作证明中国是个爱好和平的民族,确确实实对现在西方人常讲的""中国威胁论",那这是最好的证明。中国绝对不会威胁别人,不会威胁其他国家民族,是个非常爱好和平的,这是他有根。你要相信这个根,他从小所教的就是爱的教育。不过我们中国传统教育现在已经中断大概一百年,满清亡国之后到民国,民国初年还有、还重视;大概民国二十年之后,二十六年抗战,所以整个社会大乱了。 所以我小时候在家庭,在家乡住乡下,我十岁离开,从小那个十年还受传统教育的熏陶。比我小个五、六岁的,那就完全没有了,他们就没有受到这个教育。虽然说是时间不长,但是这五、六年那个根,根很深,确实会影响一生。这就是中国从谚语所说的""三岁看八十,七岁看终身",这很有道理。如果不是那么样严格传统教育,那这两句话讲不通的。这两句话一定是在中国伦理教育才可以这样说法。因为中国教育开始,是小孩出生下来就开始教育,不是等他会说话。他出生三、四天,他会看、他会听,就做父母的,最重要是做父母,大人在他面前,言谈举止都要端正,为什么?这个时候他的印象是最深刻,所以从生下来的时候,给他最好的印象,都是正面的,决定没有负面,都是善的,没有恶的。这样三年下来之后,那就根深蒂固。三岁他就有能力辨别善恶,这个是对的,那个是错的,他有能力。所以说三岁看八十,根深蒂固! 中国传统教育在全世界找不到第二家,所以父母的责任太大!特别是母亲,母亲真的是圣人不是凡人。你家里会不会有人才出来?有没有善人出来?有没有圣人出来?完全是母亲的责任。我前面跟诸位报告过,现在这个家庭主妇称太太,为什么称太太?你要晓得这个来源你就知道。太太是周朝开国三位妇人,教养的儿孙都是圣人。她们的名字,这三位夫人,第一位是太姜,周文王的祖母,太姜,他的母亲太任,他自己的夫人太姒。自己夫人生的是武王、周公,孔子心目当中最尊敬的就是周公,圣人。这三个做母亲的会教!真正认真负责教自己的儿女,儿女都成为圣人。所以以后称这个家庭主妇称太太,就是希望你要学太姜、太姒、太任。家庭主妇要学她,那不单是你家有福,全国的人有福,全世界人有福。所以教育儿女不是为自己家里,是为国家、为民族、为全世界,你想想看这个任务多重,这多有意义。这样的教育在全世界其他的国家民族没有看到,不能说没有,少数,中国是多数。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |