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净空法师: 道德的教育，在西方国家是最近这些年来才重视，重视的原因就是社会问题越来越严重，实实在在找不到解决的方法了，才想到这个问题。以美国为例子，美国青少年犯罪率，在我估计当中，每一天不会少于七千万件，美国的总人口是三亿多人，每一天青少年犯罪率达到七千万件，你就想到这是一个非常严重的问题，这才让这一些有智的人士警觉到了，感觉得这个问题非常严重。但是在西方学术里面，找不到有效的东西，所以回过头来才想到古老的中国、古老的印度。我这些年来，差不多有六年没有到美国去了。在过去每年总会在那边住一段时间但是国家现在还没有明显的政策，但是已经有这个意识了，这是好的。我在澳洲，没有想到澳洲人，这个道德教育的理念，在一些国家里面他是比较高的，他这个原因在哪里呢？是移民政策，这个是昆斯兰州多元文化局的局长尤里先生早年跟我谈的，我第一次到澳洲就有朋友介绍我跟他认识。他跟我谈起澳洲最近的政策，开放移民。开放移民，他们政府就想到，来自不同国家的人民，他们的文化背景跟澳洲不一样，生活方式不一样，宗教信仰不一样，这一下开放，来这么多人，如何跟澳洲人能够在共同一个社会和睦相处、互助合作？他们政府想到这个问题。所以在最早，他们办了一个多元文化论坛，每一个月有一次聚会，座谈会，找不同族群、不同宗教的知名人士来讨论问题，完全是为了社会安定、互助合作。这个做得很有成绩，以后他这个论坛就提升了，提升为多元文化局，所以尤里先生现在当局长。在联邦，他有多元文化部，州、县、市都有多元文化局，专门负责做这一项工作。这个工作，我常常讲，这个工作是特殊外交工作，族群与族群的交际，宗教与宗教的往来，所以说特别公共关系的一个机构，在这个时代当中，是非常有必要的。尤里先生对我非常好，澳洲移民部部长卢铎先生，他也是澳洲联邦多元文化部的部长，他一个人是两个部的部长，我们也谈得非常欢喜、非常投缘。承蒙他给我一个特别的移民签证，对我非常礼遇、非常优厚，希望我常住澳洲，帮助他们来做这个多元文化的工作。我对他们非常感恩，我在国外许多国家地区，都给我永久居留，甚至于给我公民，来问我愿不愿意要。但是所有国家对我的礼遇，澳洲是第一，澳洲是部长亲自给我的。我们学佛，中国的文化人，知恩报恩，我们一生永远记得，受人滴水之恩，常思涌泉回报。所以澳洲政府，从联邦州政府到地方政府，对我的协助很多，我在那里想做什么事情，非常顺利，政府主动地帮助我。所以我在那边，现在唯一的一个愿望，是办一个学院，培养佛教将来的弘法人才。我的学程预定是十二年，希望能成就多少学生呢？五个学生，成就人在今天，我们重质不重量，我打算招二十个学生，接受十二年的学习，十二年之后希望有五个有成就，这五个人就能够带动全世界的佛教教学。我们的方向、目标、认知，佛教是多元文化的社会教育，我们是从这个理念出发，要把这桩事情做好。释迦牟尼佛当年在世，他就是一个多元文化的社会教育者，我们要恢复释迦牟尼佛教学本来的面目。所以这个里头决定没有迷信，决定不是消极，我们真正做到，了解宇宙人生真相，牺牲奉献，全心全力为一切苦难众生服务。人是感恩之心，我们要做感恩之事，佛家常常讲“受持读诵，为人演说”，演是表演，要把你自己所学的，做出样子来给人看。文化是超越国家种族界限，超越一切宗教的，佛法的教学是慈悲为本、方便为门，儒家教学是仁义。我们受这个教育，要把仁义、慈悲从我们内心、身体表现出来，做出榜样给人看。现在这个时候，得到澳洲这样一个殊胜的缘份，我们无量的欢喜，我们可以把这个效果扩大，尤其这个缘份非常之难得，我们能进入到高等学府，在高等学府里面为这一些老师、为这些学生表演给他们看。不单单是言教，要身教，你自己能说不能行，起不了什么作用，不能说服人，要说到做到，做到之后再说到。这是我现前做的工作。最近我访问了日本，日本现在在道德的教学，也是往下衰落，佛家里面也不例外。但是日本人也有根，他的根是中国文化。所以我去是提醒他们，喊醒他们，希望他们认真努力。而且我还跟他们谈过，第一次我到日本，有一些国会议员，我们在一起吃饭，我就谈到中国人民是世界上最好的人民，受过古圣先贤教学的陶冶，人民善良守法。过去蒙古人入主中国，统治将近一百年。满清人入主中国，统治了两百六十年，你们日本人为什么不能统治中国呢？你要知道，满清入关，军队只有十二万，十二万的军队，少数民族统治多数民族，不容易啊。他用什么成功的呢？他用孔孟的仁义，他用佛家的慈悲，所以他在中国能够立足，能够受到中国老百姓的拥戴。日本人在中国的失败，对中国人没有仁义、没有慈悲，中国那个时候是个乱世，如果日本人有仁义，讲仁义、讲慈悲，中国人一定赞叹日本人，一定拥护日本人，你就成功了。所以如果说轻视人民，把中国人看作是贱民，任意侮辱，你注定失败。你在中国的失败，是在中国不行仁义道德，不行慈悲方便。佛法讲的方便，就是现在人所讲的艺术，高度的艺术手腕，在我们佛法里称之为善巧方便，你真正能够懂得行仁义道德，真正懂得慈悲，高度的艺术手法，你走到世界任何一个地方，都会受到人民的支持，都会受到人民的拥护。使武力，以武对人，你肯定失败。我到日本去，常常劝导日本人，一定要提倡孔孟的学说，要提倡大乘佛法，特别是要恢复到教学，不能以宗教的形式，宗教的形式会趋于没落，宗教一定要走向教育，多元文化的社会教育。所以我也非常希望日本人能够恢复圣学，继承中国的文化，发扬中国古文化，作为全世界的一个表率。我去访问目标是在此地。 曹小姐: 法师，天津的中华养正文化网，和王一夫网，现在一直在致力于文化方面的研究与传输工作。几年以来，从事了许多社会的公益和慈善的事情，所以像已故台湾的国民党元老陈立夫先生，非常嘉许天津养正文化网的许多做法，他称养正网是一个社会正气升起的地方。今天我们能够坐在您的面前，面对面地向您请教，实在是机会难得，机缘殊胜。我们想借此机会，请您给我们的网站，在今后进行正统的文化教育的弘扬方面，以及对青少年的教育方面，给我们提些要求和希望。谢谢。 净空法师: 这是一个大问题，是国家民族存亡的关键问题。一个民族，一个国家，要没有后一代，那就是亡国。所以对于青少年的教育，在现在所有一切事务当中，应当把它列为第一，没有比这个更重要的。教育青少年是一桩很艰苦的事情，第一个是父母、老师要真正尽到责任。古人讲“教儿教女先教己”，这个话意思很深。为什么呢？儿女他的榜样就是父母，所以要想子弟有成就，自己存心、做人，一举一动要端正，让他看啊。什么时候让他看呢？他一出生的时候就看到，这个印象深刻，一生永远不会忘记，那个根是在他出生。讲得更深，昨天跟诸位讲的胎教，更深啊。所以父母是儿女最好的榜样。妇女在家里面，家里家人谈话，跟朋友谈话，小孩都在听，都在观摩，所思所想所说所行的，都不离仁义道德，这个小孩才能够学成。如果父母、老师言行不一致，他学了怎么样呢？你在骗我，我学会了我也会骗人，难在这里呀。所以父母要想子女好，先要觉悟。老师要学生好，也要赶快觉悟。我们自己起心动念、言语造作，可以作子弟、学生的好榜样。如果这个念头、这一句话、这个行为，不是社会大众的好样子，我们立刻就把它熄下去，不能想，不能说，不能做。你能够这样做，你养成一个好子弟，这将来就是国家的好公民，你的功德无量，你已经在造福社会、造福国家民族、造福整个世界。所以首先你得要认知，你要了解这个道理、了解这个事实真相，自己真正发心，好好地去带领。在这个世界上，许许多多国家地区，善人有啊，好人有啊，你做得好了，自然会跟这些善心人士感应，会得到善心人士的帮助，我们共同把这桩事情做好，共同影响世界其他国家地区，真正希求整个社会的安定，世界和平。人与人之间知道互相尊重、互相敬爱、互相照顾、互助合作，这个世界是多么美好，何必相争呢？争得头破血流，彼此两方面只受害而不得其利。这些道理、事实真相多想想，总要把它想通才行啊。所以我看到你们的网站，名称我是第一次见到，见到之后我非常欢喜。现在能够注意到儿童德行教育的人，是佛法里面讲的真正觉悟的人，孙中山先生所说的先知先觉，这个是世间众人的导师，引导大家走上一条和平安定幸福的道路。中国民间常说，中国每一家的祖宗都感你的恩德。在宗教里面讲，所有宗教的众神，也感激你的善行。只要发自真实的善心，你会得到所有各个族群祖宗保佑你，善神保佑你。希望你这个事业一帆风顺，能够做到尽善尽美。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |