不能和平，发生了争执，这不是正常的，这是反常的。就好像我们的舌头跟牙齿打架了，这是我们常常会碰到的事情，我也有这个经验，不小心牙齿咬到舌头，舌头咬破了。那么舌头是不是要报复，把牙齿都拔掉？不会的！所以，你明白这个道理，纵然有一些背叛的、极端的，我们一定会原谅他，一定能够包容他，慢慢去感化他，他会变成好人，恶人会变成好人。从这上面，我们来祈求和平，化解冲突，决定不可以对立；对立，冲突是永远不能化解。

　　现在我参加两次联合国的和平会议，跟这些从事和平工作的人往来，我就发现了。我感到联合国成立到现在，有七十多年了，年年不知道开多少会来探讨和平。可是这个世间一年比一年动乱，和平好像遥遥无期，让我们一般人在旁边看到，对和平感觉到非常失望。这是什么原因？我们总要把原因找出来，然后把原因消除，它才能恢复到正常。那就是我们从事於研究和平的人，我们的方向错误了，错在哪里？永远是对立！从事和平工作的人，几乎百分之八十以上主张用报复。用报复不能解决问题，报复只能够增长仇恨，你看美国打伊拉克就是个例子。打仗之前，我也写信劝导布希总统，希望他不要用武力，用和平的方法来解决。但是很遗憾的，这个战争还是爆发了。爆发之后，大家晓得这是恐怖分子，这是什么？这是余怨，这不能解决问题。

　　恐怖分子实际上是极少数的人，可是把整个国家，甚至於整个世界的社会的安宁破坏了。每个人都感觉到生活在恐怖之中，人心惶惶，这是我们的大失败、大失策。所以，这是很明显的一个例子，对立是行不通的，报复是行不通的；一定要用和平，真诚心、爱心。你看看，每个宗教的共同点就是爱！基督教、天主教，「神爱世人，上帝爱世人」；伊斯兰教，「真主确实是仁慈的、宽恕的」；佛家讲，「慈悲为本，方便为门」。所以，所有世间一切宗教的教学，是以爱心为出发点，是以一切人民、一切众生离苦得乐，为教育终极的目标。一切宗教，它的出发点相同，最后的目标相同，宗教哪有不能团结的道理，哪有不能合作的道理！

　　这几年我们接触不少的宗教、不少的国家，我们交往的时候都能密切的合作，证明这可以合作。不同的宗教可以变成一家人，跟自己的兄弟姐妹没有两样，确实能够互助合作，我们把世界从动乱带向和平、带向安定。这个工作，要你们年轻的同学觉悟，我们的心目当中没有敌人，没有对立，不会造成误会，和平是可以落实的，这是我们要认真努力去做。做的时候最重要是要忍耐，要有智慧，要能够忍耐，要有很巧妙的方法来让对方觉悟，让对方回头。我们多做一些有利於社会安定和平的工作，千万不可以破坏安定和平，破坏安定和平我们就错了。

　　问：在某些宗教里面，如果信徒不遵守他们的圣教，刑罚或惩罚的这个概念常常被强调。所以说不同的宗教，是不是应该不用如此胁迫式的的教义，来劝导人相信上帝。

　　答：前面跟诸位说过，宗教的本质是多元文化的社会教育，它是用教学的方法来解决问题，而不是用惩罚。但是，一般宗教经典里面，这是佛教也不例外，讲到天堂、地狱。可是佛经里面说得很清楚，天堂、地狱从哪里来的？是从你起心动念、言语造作、行为当中产生的，你的心善、念头善、行为善，善就变成天堂；如果不善，它就变成地狱。所以，天堂跟地狱本来没有，是你自己善恶念头、善恶行为变现出来的。这个道理很深，事实真相也不是短短的时间能够说得清楚。

　　最近我们有几个同学他们很难得，用了两个多星期的时间，去查佛教的经典。关於说这些事情的，释迦牟尼佛讲这些事情的，差不多有二十五部经典，我们都找出来了。但是总结，这是「唯心所现，唯识所变」。佛告诉我们，在真实的境界里面，没有天堂，也没有地狱。天堂、地狱，我们用个比喻来说，诸位容易体会，譬如你心地很善良，行为很善良，你就常常作好梦，美梦。如果心地很险恶，常常去做坏事，常常去杀害一切众生，这个人天天作恶梦。你那个美梦跟恶梦，是谁主导你？是什么人在那里，让你在那里做的？我们现在有人说这是意识。由此可知，天堂、地狱就是意识变现的。只要人有念头，有起心动念，就有这种行为，就有这个现象。

　　可是，佛在经上讲得很深，也讲得很圆满。真相？佛常说「凡所有相，皆是虚妄」，这桩事情可以用现代科学来证明，但是要讲要费很长的时间。如果讲一切现相，相即非相，非相即相，我们过去是很简单的讨论这个问题，差不多用了八个小时，所以这不是短时间能够说得出来的。实在讲，把宇宙人生真相搞清楚、搞明白了，许许多多的问题都能化解。所以，结归还是教育的问题，我们要认真努力来学习。佛法终极的目标，是让我们彻底了解宇宙人生的真相，宇宙人生怎么来的？怎么样演变的？最后归宿到哪里？这是现代科学上的问题，但是佛经里面讲得比现代科学还要清楚，还要深刻。

　　问：各宗教对话与交流的方式，是否能用来与极端分子交流？

　　答：应该是可以，而且确实有这个必要。如何把极端分子能够帮助他们，让他们真正觉悟，对社会安定和平不要做破坏，都做一些建设性的。这一定要跟他们交流，要跟他们对话，用真诚的爱心，真正的这些理论来说服人；这不是感情的冲动，感情的冲动只能造成伤害，一切要用理智，就能够把冲动化解了。这个问题需要真诚的爱心，需要很大的耐心，往往不是短时间他能够回头的。一般的时候，我自己经验当中，差不多都要用三年到五年，能够感化，他真的会回头。

　　问：第六个问题，对於恐怖主义而言，宗教之间的交流与对话，该用什么样的态度对待之？

　　答：世界上每一个民族、每一个宗教的圣人，都告诉我们同样的一桩事情，那就是真诚。真诚的爱心，你去爱他，你用真诚的心去对他、去关怀他，你去照顾他，你全心全力的帮助他，不考虑自己的一切的得失，一定能够感化他。这桩事情，我们从事於和平工作，化解冲突，使我们想到中国两千五百年前，差不多跟孔子同时代，有一位老子。老子说，「和大怨」，就是调解严重的对立，我们怎样去调解它？你用至诚的心，用最好的方法把两面和解了。虽然和解了，一定还有余怨，他内心还有不平。这个余怨，在宗教里面讲，人都有三世，人不是一世就完了，有过去世、有未来世，他会带到未来世。这个事情很麻烦，生生世世冤冤相报，没完没了。所以，这种调解不算是妥善，妥善的调解是使他没有余怨，这才是真正妥善。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)