有人问，怎么才能往生？能不能往生决定在你自己的信心。你看蕅益大师在《要解》里面讲的六个信，第一个相信自己；第二个，相信释迦牟尼佛的介绍，相信阿弥陀佛本愿的成就，决定没有怀疑；信事、信理、信因、信果，六个信。坚定不疑，哪有不成就的道理？把握住这些纲领，把握住重要的原则，然后这些细节，你看也好、听也好你都得受用，你都真正懂得意思，不会怀疑。

　　极乐世界跟华藏世界差别的现象，我在《华严经》里面跟诸位解释过，事相上我们去看，决定没有差别。为什么没有差别？实报土里面的人，见思烦恼断了、尘沙烦恼断了、无明烦恼断了，所谓破一品无明，无明断了，没有无明了，现的相当然相同。佛佛道同，西方极乐世界人的形状完全相同。既然完全相同，为什么世尊给我们介绍有四土三辈九品？这就不同了。《华严经》上所讲的四十一个法身菩萨，阶级不相同！有十住、十行、十回向、十地、等觉，上面还有妙觉。这个不同是什么原因？形相完全相同，无始无明习气是带著去的，各个不相同。从无明习气上，所以才说四十一个阶级，西方极乐世界才说四土三辈九品，是这么个道理。

　　这桩事情，你如果有疑，疑障碍你开悟、障碍你往生，你要多听、多学。学教，最重要的目的是断疑生信，教的目的在此地；疑惑要是断了，要不要学教？不需要。所以很多不认识字的，老阿公、老太婆他不学教，人家往生真去了，瑞相希有，站著走的、坐著走的。临走的时候告诉大家，「佛来接引我，我跟佛走了」，那么潇洒、那么自在，比学教的人强多了！

　　你们听听谛闲老和尚那个锅漏匠的故事，大家都很熟悉。锅漏匠不认识字，没有听过经，他听也听不懂！怎么成就的？这是我们常常讲的，秘诀！「诚敬」，就这两个字。印光大师说的，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，那些老阿公、老太婆没有别的，就是十分诚敬。我们没有那种诚敬心，对佛菩萨没有诚敬心，对祖师大德没有诚敬心；对经典没有信心，对老师那就更没有信心，他怎么会有成就？你到什么时候成就？还得多生多劫以后。因为这种善根是生生世世不断在薰习，你这一生薰习的力量不够。《弥陀经》上所说的，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，你的善根福德因缘都不具足。善根，我讲经的解释，善根是信、解；福德是什么？福德是行、证。你信不过，解得不透彻，善根不够；念佛不恳切、不如法，福不够。善根、福德不够，这一生不能往生，有没有好处？有！阿赖耶里头种弥陀种子，这永远不会坏的，好处在此地。

　　这就是讲到善导祖师所说的，我们往生，「四土三辈九品，总在遇缘不同」，这句话说得好，把我们很多的疑惑都断掉了。你遇到的缘殊胜，你这一生成就非常快速；你遇不到殊胜的缘，那就很难讲了。可是遇缘也不是偶然的，人跟人都有因缘，师生之缘，自古以来所谓是可遇不可求，宿世的因缘。你见到这个老师心悦诚服，就愿意听他的，他讲的话就能依教奉行，百分之百不打折扣，宿世的因缘。外面闲言闲语，我都跟诸位报告很多，我亲近方老师、章嘉大师、李炳南老居士，我一生就三个老师。毁谤老师的人很多！都在我面前说。我听了不放在心上，想到连释迦牟尼佛、诸佛菩萨，今天世间毁谤的人多少？何况是老师，他不是佛菩萨。佛菩萨都有人毁谤，你为什么把这个事情放在心上？动摇了信心，就是自己善根福德很薄的现象；如果你听了种种毁谤，如如不动，你善根福德深厚。很清楚！

　　又何况毁谤的这些人，有没有跟老师接触过？没有，很多都没有见过面。见过几次面，根本没有在一块相处过，你怎么能了解他？我跟老师不但见面，常常亲近，我了解得很透彻，你们说的那些话都不是真实的。纵然是过去，过去的过失不要去理会，中国古人所谓的「士别三日，刮目相看」。又何况佛在经上给我们讲的，「不念旧恶，不憎恶人」，他过去不善，他现在善！我现在亲近他，我现在得利益，何必去记他过去的善不善？这些都是做学生必须要知道的。

　　基本这些概念，真的，从小教的，先入为主。所以我常常说我还是从小，十岁以前得到父母、老师的教诲，一生受用不尽。那时候教诲的中心，就是「孝养父母，奉事师长」，所以净业三福这两句摆在最前面。人能做到这两句，你就能遇到真善知识，你就能生起诚敬之心，你才会有成就。这个我就给他介绍到此地，下面答覆今天的问题。

　　问：第一个问题，弟子听老法师讲经已有好几年。经常是光碟才看完，就把老法师的教诲丢到九霄云外。虽然经典能背得很熟，甚至於听了光碟，就能倒叙一部分。但境缘现前，立刻就被转得晕头转向，这令我感到非常苦恼。

　　答：这桩事情，我相信不但是你一个人有，很多人都有，这是大家共同有的问题。用什么方法对治？有一个很妙的方法，你要真想把这个毛病治好，这服药你就要好好的留意，要认真的去服用，就会把你的病治好。就是祖师大德传给我们的两句话，「一门深入，长时薰修」，就能对治。你现在毛病很重，虽然看经、念佛都治不了，境界现前马上就转去了。这什么原因？你学佛的力量薄弱，你无始劫以来烦恼薰习力量太强，现在佛法敌不过你的烦恼习气。怎么办？加强佛法，不是佛法没有效，有效，加强，不断的加强。对於外面的缘，贪瞋痴慢要有高度的警觉，这个东西不是好东西，对自己有严重的伤害。能够把这些东西愈远愈好，远远的离开它。

　　我跟同学们说得很好，我学佛五十五年，差不多四十五年我不看电视、不看报纸，广播、杂志统统都不看。你们觉得这个世界很乱，我觉得我的世界很安静，你问我什么事情，天下太平，没事！古人讲得好，「知事多时烦恼多，识人多处是非多」。没有必要认识的人，不必认识，认识人愈少愈好；你认识的人愈多，你头脑就愈复杂，你接受的讯息乱七八糟，就把你的清净心搅乱了。不需要知道的事，知道它干什么？为什么不拿这个时间、精力，用在读经上？跟佛菩萨做朋友，跟古圣先贤做朋友，这是人生一大乐事。都在自己能够看清楚、看明白，你自己选择决定。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)