学佛答问（答澳洲参学同修之六）　　（共一集）　　2004/10/26　　澳洲净宗学院　　档名：21-261-01

　　问：第一个问题是同修问的，他每天读《无量寿经》两遍、三遍，也读《感应篇》、《弟子规》、《了凡四训》，他听经现在是专听《感应篇》为主，这样可不可以？他目前是听《太上感应篇》的ＶＣＤ，师父讲的，集中在《感应篇》。

　　答：可以。读诵也是一样的，也是要一门深入，最好就是听什么经就读什么经，你的念头才能专一，专一就能收到效果；你力量一分散，效果就没有。这个道理外国人知道的少，中国人现在也不相信，这就没有法子。中国这几千年来祖祖相传就这个方法，不信那没有办法。

　　问：像一些练讲《无量寿经》的法师问，是不是以专听《无量寿经》为主，那精力才专？

　　答：对，没错。

　　问：读《无量寿经》就专听《无量寿经》，那平常师父所定的学员们的德行教育课程？

　　答：那是根本，那是基础，那是打地基，没有那个基础，你学《无量寿经》、学《华严》，学什么你就是学上三百年，最后还是失败，绝对不会有成就。所以我跟你们强调你们都不相信，根本的根本就是《弟子规》，你能够把《弟子规》做到，你学的东西都踏实，就好像盖房子，你一定盖得很好。你没有这个基础，你盖房子没有地基，你盖一半一定会倒掉。为什么现在，你看谢老师讲《弟子规》，在东天目山，东天目山出家人很多，讲完之后出家人都跪在他面前，痛哭流涕忏悔：我们出家到现在晓得完全是假的，不是真的。这种良心发现，这个有救。所以说我们相信人性本善，只是在迷，没有人启发，他这一讲，启发的时候，惭愧的心生出来，好事情。人最怕的是不知道惭愧，不知耻，那就死定了，一点办法都没有，真叫无救。所以你看，他听到他会哭，会流眼泪，他会跪到地下忏悔，这个有救，真能回头。

　　问：有一个不是专修净土的，他问在阿弥陀佛净土修行的人，听说净土宗都讲到乘愿再来度众生，但是为什么没有听到有人说过确实是西方极乐世界的一些佛菩萨乘愿再来，或者在临命终之前跟大家讲他是从极乐世界再来的？

　　答：问这些干什么？

　　问：这是一位出家法师问的。

　　答：问这些干什么？历史上有记载的，永明延寿是阿弥陀佛再来的；善导大师，阿弥陀佛再来的；宝志公，观世音菩萨再来的；近代的印光大师，大势至菩萨再来的，怎么会没有？多得很！只是再来人不会透露身分，这是佛门的规矩。透露身分什么？你妖言惑众，所以是真人不露面。凡是暴露自己身分，说自己什么，全是假的，全是骗人的。只有一种条件，说了马上就走，就往生，那是真的；说了之后你还不走，假的，这是佛门的规矩。太多了，肉眼凡夫不认识。

　　问：同修请问道场立牌位的含义在哪里？

　　答：这个事情不要问我，连这么一点小小事情来问我，你们这些人天天在这吃饭，饭都白吃了。你们出家这么多年，佛门吃了这么多饭，立牌位什么意思你都不知道，你饭不是白吃了。

　　问：有时候有些开示由师父讲的话。

　　答：不是这样的，样样都要我讲，把我累死。

　　问：众生还是著相。

　　答：他著相我不著相，我不答他。佛门要代代有人才起来。

　　问：牌位现在是都有大牌位、小牌位，经常我们跟同修宣导，大牌位跟小牌位它的功德、效果都是一样的，最主要是修持人他同心为亡灵一起回向，真诚回向。

　　答：可以。

　　问：同修在家里做早晚课，他有个小佛堂，请问师父念什么经比较好？

　　答：什么经都好，他修什么法门？就像念大学一样，哪个科系都好，你修哪个科系？人没有志，你就没办法知道。他说我念大学，我没有志向，你教他念哪个科系？像走路，你到哪里去？没有方向，我没有目标，请你指条路给我走。你怎么指？他没有目标，没有目的地，那你就随便，只要是路你都走去。

　　问：末法时期净土法门这条路比较好一点。

　　答：那是你，他要立志才行，他不立志怎么办？人各有志，一定是先要发愿立志，然后才能提供他这个路怎么走，没有方向就不行了，佛菩萨、神仙也没法子。

　　问：请问愿怎么发？志怎么立？

　　答：现在我跟你讲，老老实实，无论在家、出家，指什么路都是枉然的，跟你讲一句实实在在话。我学佛已经五十三年了，你看看这些人，出家、在家哪个有成就？为什么没有成就？没有基础。所以我劝你们两年之内把《弟子规》、把《了凡四训》、《感应篇》，佛门里面，《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》、《沙弥律仪》，你把这个东西真正落实了，你就有根。然后无论学什么法门都有成就，你能开悟，你能证果。你要是没有这个基础的话，这个基础的基础是《弟子规》，这是头一步。大圣大贤的根基在这个地方，不在这上下功夫怎么办？搞什么都是枉然，问这些问题、答覆全是废话。答覆得再好，讲得再好，没用处，做不到。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)