诸位法师，诸位同修。这次我们离开时间比较长一点，也走了很多地方，我们所看到的、所听到的、所接触到的，让我们有非常深刻的认识，中国的前途一片光明，这是在任何国家地区几乎都没有法子能够相比。我们不是看物质的建设，不是看工商业的发展，我们是看精神文明，从这个角度来看，看人心。

　　在许多国家地区，我们所接触到的，包括澳洲，前几天我们在格里菲斯大学跟昆士兰大学做的这两次讲演，决定不能跟中国相比。像我们在中国北京凤凰电视台的讲演，听众学生来自北大的、清华的、科技大学、南开，好像一共是五个大学，有四百多个学生，还有些教授，时间是两个小时。有那么好的秩序，都很安静的在听讲、在发问，这在国外看不到的。国外，我们看了亚洲地区、欧洲，埃及是非洲，人都没有耐心。找我讲演，时间都是半个小时，半个小时还要翻译，所以实际上没有超过二十分钟。从这个地方我们就能够觉察到，他们坐不下来，定不下来，不耐烦，这种心态要谈做学问，那就太难了。

　　中国的学术自古以来，讲求的是主敬存诚，内心真诚，对外面恭敬，敬人、敬事、敬物。诚、敬，这是真正的学问，现在在这个世界上去找诚敬，找不到！没有真诚的人，也没有恭敬的人，都是贡高我慢，都是自以为是。这个世界为什么会动乱？根源在哪里总得要晓得。我们平常在香港讲《华严》，我们一天讲四个小时，听众都非常诚恳，都非常认真。四个小时他没有离开他的座位，有很好的秩序，这在国外看不到，不是短时间，是四个小时这堂课。当中因为我们讲经都在网路、电视上传播，传播的时间都是一个小时，所以我们每一个小时当中休息十分钟，就跟正式上课没有两样。这是我们在国内跟国外相比，悬殊很大。我也曾经在北京人民大学那边做了一次讲演，也等於上了一堂课。我讲了七十多分钟，然后答覆学生的问题，总共超过两个小时，这就是我们看到学习的心态，中外有差别。

　　最近我们听到，中国国内学习《弟子规》几乎成了一个风气，大概也推行应该有一年多了，非常受社会大众欢迎，受到地方领导的赞叹。现在教学大概有七、八个老师，专门在教这个，老师不够。他们是一场五天，一天是六个小时，就是三十个小时，办一次是五天。已经办了三百多次，大概将近四百次，在全国各地。对象是幼儿园的老师、小学的老师、家长、学生，大家一起来学，真的是男女老少统统都来学《弟子规》。我们听到非常欢喜，《弟子规》是中国传统文化的根。

　　我还听到参与同修们来告诉我，打电话告诉我，最近的就是东天目山，他们是最近举办的。听说有些出家的法师听了之后痛哭流涕，向主办的这些老师（这些老师都很年轻），向他们跪下来磕头忏悔。说我们出家是假的，不是真的出家人，听到《弟子规》之后，感觉到非常惭愧。所以我们觉得中国有前途，人只要有良心，只要能够忏悔，知道自己错了，肯改过自新，有前途！古人常讲「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，能改过、能回头，那是大善人。这个活动在中国是普遍推行了，在我想像当中还会继续一年。现在山东济宁县，地方领导来邀请办这个活动，这个好，地方领导主动要求来办这个活动。有一个地方带头，其他的县市都会影响，这个风气好，非常非常之好。这是江泽民先生提倡的以德治国，现在胡主席确确实实能把这桩事情落实。

　　所以，儒、释、道的根都在《弟子规》。我们今天学佛，不像佛弟子，五戒、十善都做不到；学儒，不懂礼，要问这到底是什么原因？没有学过《弟子规》。所以，我在这个地方也特别奉劝大家，现在这个时代是民主自由开放，说老实话，今天这个社会没有父子关系，没有师徒关系，也没有师生关系，大家都是平等的。为什么？讲人权，讲平等，谁都不能干涉谁，只有求自己良心发现。人确实有天良，从大陆传来的讯息，许许多多年轻、年老的听了之后流眼泪。接这个课程之后，就是「童蒙养正」。所以，我认为能够拯救这个社会、拯救这个世界，我讲了四部书，印光大师讲了三部，我说四部。《弟子规》、《五种遗规》、《了凡四训》、《四书》，加上印光大师倡导的，决定不能够疏忽，《太上感应篇汇编》跟《安士全书》，合起来六种。这个六种能救社会，能救世界，能救这个劫难，要认真努力向全世界介绍。

　　外国人能不能接受？我看到刘老师的《弟子规》的翻译本，他把它完全翻成英语。他告诉我，澳洲当地的这些人，常常到我们这边来的，他都赠送。大家看了之后，异口同音一句话，做人应该要像这样子；换句话说，这些外国人也肯定，也没有反对的意见，做人应该是这样的，所以我们必须从这个地方扎根。你们如果不从这上面学习，《弟子规》不是说你讲得好，不是说你能背诵，不是的。字字句句要做到，要落实，你才能够转恶为善，才能够转凡成圣，这是转凡成圣的一个起点，比什么都重要。

　　《五种遗规》，我们现在在台湾重新做版，重新做版就没有版权了。中华书局是印的两册合订本，另外是哪个书局我记不清楚了，这比那个时候更早，精装本一册。这是当年我们在台中求学的时候，李老师教给我们，以《五种遗规》作为我们修身的课本。所以，《五种遗规》是以在《弟子规》的基础上才能学习，没有《弟子规》的基础，什么都不能成就。无论是学佛、学儒，你学科学技术你能够有所成就，你的伦理道德完全没有。伦理道德一定是以这个为基础，疏忽不得，所以你是不是真学就在这个地方。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)