学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林84(4)

问:第七,「如果真心相信阿弥陀佛,坚定信念,什么都不怕,那些众生都是和自己有缘,在这一段期间,和他们广结法缘、广结善缘,请问对吗?」 答:对的,你这个问题是真正解决问题的办法。你一定不要怕他,一定要沟

  问:第七,「如果真心相信阿弥陀佛,坚定信念,什么都不怕,那些众生都是和自己有缘,在这一段期间,和他们广结法缘、广结善缘,请问对吗?」

  答:对的,你这个问题是真正解决问题的办法。你一定不要怕他,一定要沟通,一定要问他,可以探听他们现前在灵鬼界的状况,增加我们的知识;他们的需求,我们怎样做对他有利,对他有帮助,这样就好。

  问:下面还有一位同学,他有四个问题,他没有具名,弟子现有数问题不明白,请老法师慈悲开示。第一个:「请问绕佛有什么好处?」

  答:绕佛的好处非常之多,绕佛是养生之道里面最殊胜的方法。要晓得生命是精神跟物质和合的,身体、肉体是物质,灵性是精神,我们的心要静,愈清净愈健康;身需要动,身是机器,不动,它就生锈,它就生病。绕佛是身动心不动,绕佛跟拜佛是一样的道理。所以有些人修拜佛,一天拜三千拜,拜佛的时候心清净真诚,心里面只有一个阿弥陀佛,没有第二个杂念,身不断在运动,这是修礼敬。绕佛同样的道理,绕佛是经行,就是缓慢的散步,可以收到修学当中不昏沈、不掉举的效果。有些人念佛念了一会儿打瞌睡了,坐在那里念佛很容易打瞌睡,散步就不会了;有些人心里面七上八下止不住,但是在缓慢散步念佛他的心定了,这是用功的方法,又是养生之道。在《华严经》的德云比丘,他是专修念佛法门,那个法门我们一般称为「般舟三昧」,完全是绕佛,他不坐下来也不躺下来,昼夜二十四小时不间断绕佛、念佛。

  问:第二,「请问绕佛和拜佛有什么分别?」

  答:绕佛是一种缓慢的运动,非常适合於年岁大的人,体力弱的人;拜佛比较是一种激烈的运动,适合於年轻人,适合於身体强壮的人,而绕佛、拜佛效果是一样。拜佛是礼忏,礼拜忏悔,它里面第一个目标,降伏自己的贡高我慢,以我们最尊贵的头顶去礼佛之足,在这里学习一切恭敬。为什么?一切众生皆是未来佛,我们要把所有一切众生当佛一样的看待,一样的恭敬,折服自己的傲慢心。

  问:「请问绕佛时双手结弥陀印是什么意思?」

  答:佛家手印就是现在人讲的手语,我们手摆个姿势,彼此都能够沟通,所以叫手语,不用口说话。我们讲「肢体语言」,这个肢体语言仅限於手部,一般讲肢体语言是全身都可以表法,都可以表示自己的意思、心意,而不要用言语。所以佛家用手语用得多,这叫手印。结弥陀手印,跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行,取这个意思,也就是「念念不忘弥陀」。

  问:第四个问题,「请问佛七为什么是七天,而不是八天九天?」

  答:佛家用数字来代表圆满,七是圆满的数字;我们常讲六方,东、南、西、北、上、下、当中,所以七代表圆满。七在大自然界里面,它是个周期,七天是个周期,七个月是个周期,七年是个大的周期,这是自然界里面的循环周期,所以用七代表圆满。如果你要问为什么一定要七天,而不是八天、九天,它假如定了八天,你又问为什么不是七天、六天,这个疑问就毫无意义了。佛用七表圆满,用十代表圆满,《华严经》用十,密宗用二十一代表圆满,二十一很容易懂,是三个七,三个七是代表过去、现在、未来,统统代表大圆满的意思。所以,它是表法的义趣,也适合於宇宙循环的周期。

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