答：这种现象是习气，常到这些场所，印象深了，这种印象就会重复的出现。为什么古来祖师大德建道场要建在深山人迹罕到的地方？就是避免这些扰乱与不良的境界。可是现在麻烦大了，现在电视传播送到你家里来，让你天天看，你就不能不被这些五欲六尘染污，只是我们这些同修没有说出来而已。他在念佛的时候，可能昨天晚上看的电影画面现前了，很有可能！所以真正修道人，与自己不相干的事情不要去理会，不看电视，不听广播，不看报纸。有人说，我们生在现在的社会，有许多必须要知道的事情，我们不能不知道。必须要知道的事情看一看，电视每天只看新闻，报纸只看大标题就够了。我们不是在分析、研判社会各种行情，你何必那么的深入？这些对自己决定产生障碍。

　　这种情形现前，他自己说出来了，他说「愈压制它就愈出现」，压制是错误的，出现不要理会，随它去，把你的精神、注意力注意在佛号上。这个境界出现了，你念阿弥陀佛，你就观想「阿弥陀佛」名号，观想这四个字。你念的时候就想这四个字，你这个念头转移了，这个现象自然就没有了。你要压制，是你的精神力量集中对付它，它出现的就更明显了。所以不要压制，不要理会，不要放在心上就没事，时间久了，自然它就消失了，这是一种状况。

　　另外一种是你修禅定，定中有境界。过去有个同修告诉我：他是每天都打坐，打坐的时候时常出现饿鬼道的境界。阎罗王，鬼道，十殿阎王他都见过。他说：「鬼样子跟人差不多，但是比人矮，只有两、三尺。」他常常见到，他来问我，我说这不是好事情。为什么？跟鬼打交道。将来到哪里去？一定到鬼道去，你跟他们熟悉了。他说：「怎么办？」我说：「如果你以后静坐，这种境界一出现，你就下座，不要继续打坐。」他用这个方法，半年之后这个境界就没有了。所以，要记住《金刚经》讲的「凡所有相，皆是虚妄」。特别是净宗修的是清净心，禅宗讲「本来无一物」，要明白这个道理，净宗自己修没有什么大问题，禅宗一定要有好老师指导。禅跟密都要有好老师，如果没有老师指导，自己修很容易走错路，这必须要晓得。

　　又问：「如何担保一定达到往生净土，因为这些业总是在干扰，请问可否完全清掉？」

　　答：业可以完全清除，你自己要如理如法的去修学，但是这些外缘要断绝。佛在经上教给我们，如果真正做到「不容毫分不善夹杂」，你只要做到这一句，这些业可以能够完全清除，所以要避免外面环境干扰。

　　他下面提出三个问题。第一：「请问我是在逐渐消业障，还是在造新殃？」

　　答：这个事情要问你自己，别人不知道。你到底是天天在消业障，还是在造新殃，你自己比任何人都清楚、都明了。

　　第二：「请问以后还有没有受报？」

　　答：以后决定有果报。善因决定有善果，恶因决定有恶报，业因果报丝毫不爽。

　　第三个问题：「请问怎样控制？」

　　答：一定要克服自己的欲念，这个非常重要。就是对於五欲六尘的贪恋一定要克服，如果不能够克服，这是很难。一个人修行克服不容易，所以古来祖师大德提倡共修。早时共修确实有很好的效果，共修是依众靠众，大众互相勉励、互相警策，可以收到很好的效果。可是晚近，可以说近两百年来，虽然在一块共修，却已经流於形式了，共修的精神逐渐逐渐消失了，现在几乎就看不到了。共修有没有成就？还是完全要靠自己。

　　对於经教自己要有正确的认识，为什么？它引导你，不至於教你走错路。尤其在现在，经不可不读，不能不听。因为你读经，里面的意思不太容易理解，听讲帮助你理解，帮助你觉悟，然后它才能指导你修行。这位同修的这些毛病、过失，你要想彻底消除，《俞净意公遇灶神记》这一篇很值得你做参考。俞净意先生的过失跟你非常类似，你看看他是怎么克服的。《了凡四训》也值得你去读，对你会很有帮助。

　　这位林居士问：「十年前在大陆，我曾亲近过一位在家法师，并由他给予传授三皈。请开示。」

　　答：这是不如法的。在家居士不能够传授三皈，但是他可以跟你讲解三皈，把三皈的道理与意义跟你讲解清楚，他不能传授。传授，要是没有法师怎么办？在佛像面前自己发愿求受，可以。三皈五戒还有八关斋戒都可以在佛像面前自己发愿求受，那是在没有法师的时候。如果有法师，应当让出家人来给你做这个仪式。可是，最重要的是你要真正理解三皈的意义。

　　又说：「在您的讲座当中，我听到若附近没有寺院、没有出家人，可以由在家法师传授三皈仪式。」

　　答：我没有说「三皈仪式」，这我刚才说清楚了，仪式可以自己在佛像面前诚心发愿求受，可以得到的。我们在《印光大师文钞》里面看到这个例子，许多人求印光大师给他授三皈，因为在当时交通非常不方便，也没有机会，也没有时间去寺院参访法师。他写信给印光法师，印光法师回信，把皈依证寄给他，让他自己在佛前面受，名字还是印光大师传授的，这个可以，祖师有这个例子。所以现在，如果交通闭塞不方便的地方，可以用这种方法。居士可以代替法师来主持仪式，决定不可以用在家人的名义来正式传授三皈，这是不许可的。

　　又说：「我住的地方是中国福州，附近是有许多寺院的出家法师。」

　　答：你应当到寺院，请法师给你主持仪式。你不要分别，法师如法不如法与你不相干，所谓是「师父领进门，修行在个人」，不要起分别心，最重要的是要懂得三皈的意义。

　　又说：「在这种情况之下，三皈是否如法，是否再受三皈，如此菩萨道上可有妨碍？」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)