学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林79(2)

这位同修问:「请问一个人看到露珠是什么含义?这个露珠不是在树叶上看到的,而是在办公桌上看到的。」 答:办公桌上什么人倒水滴了一滴水在你桌上,变成露珠了。否则的话,露水不可能到办公桌。除非你的办公桌是在

  这位同修问:「请问一个人看到露珠是什么含义?这个露珠不是在树叶上看到的,而是在办公桌上看到的。」

  答:办公桌上什么人倒水滴了一滴水在你桌上,变成露珠了。否则的话,露水不可能到办公桌。除非你的办公桌是在房子外面,是露天的,这才有可能。如果这办公桌不是在露天,而是在房子里面,房子里面不可能有露水。房子里面有露水,这是奇迹,这是很不平常的,这不太可能。这可能是倒水不小心滴了一滴,而你认为是露水。

  第二个问题:「请问师父,是否能借我《观经》去复印?」

  答:你可以找这边的图书室,图书室有这个本子。你复印是准备印来结缘的,还是只印一本?如果只印一本,则不需要印,这地方有结缘的,可以找得到。如果你要发心印《观经》跟大众结缘,这个地方也可以提供你底本,但最好印善导祖师的注解。

  这位同修问:「佛像贴在客厅里,全家人在这里随随便便,下一代又不信,《地藏经》讲:有佛像处便是大殿。请问我们有罪吗?又居住条件差,在佛像前家人吃荤菜,有没有罪过?」

  答:现代世界上人口多了,居住的环境远不如过去,特别是现在一般中低收入的家庭。像在新加坡、香港我们所看到的,像我们这么大的房间,差不多是两户人家住的,通常是一房一厅,你就晓得居住环境多么拥挤;如果有个小孩,就更显得拥挤。在这种环境之下,我们在客厅里面供养佛像没有过失。

  如果你的家里很大,是一般高收入的家庭,家里面的房子很多,应该用一个房间做佛堂,这个很多同修都知道,也都这样作法,我们也都看到。没有这个条件的,客堂里面可以供佛,在佛前面吃饭都没有问题。佛经说:「有佛像处就是佛的殿堂。」我们心里有这种恭敬心,这就行。这一定要看我们自己存心以及我们生活环境,佛决定是通情达理,佛不是不讲理的,绝对不会怪罪我们。

  底下一个问题:「为了弘法,把佛像和经书送人,发现有人不恭敬,请问送的人有没有罪过?」

  答:没有罪过。这个道理我们在讲席里面讲了很多。他虽然不恭敬,但是佛像的种子已经种在他的阿赖耶识里面,这就是无量功德,好事情。

  这位林居士问:「当念阿弥陀佛,念到很法喜的时候,想起苦难的众生有时会流眼泪,请问这是什么原因?」

  答:这是一种感应。佛在经里面也曾经说到,是悲心的流露。我们更应当努力修学,自己修成之后,就能帮助这些苦难众生。在现前,我们应当把念佛、诵经、修行的功德时常回向给这些众生,这就好。

  这位同修问:「有一次我在念佛堂念佛八小时,事后当晚我在梦中就看到头脑里有这样的光,光闪闪、亮晶晶,请问这是否如古大德说的,是我们的实相本体、常寂光湛然之体?」

  答:不是的。你看到的这不是常寂光,这也不是湛然之体。如果你看到常寂光、湛然之体,那就恭喜你,你决定是法身菩萨,你不是凡人了。

  问:「我看了这张照片,才知道动物也跟我们一样。过后,我时常鼓励别人念佛修行,我告诉人,我们的身体就像动物一样,请问这对吗?」

  答:可以这样讲法。

  又问:「讲是『身』,还是『心』,还是『灵性』,或是『本性』,如果讲错,请问需要背因果吗?」

  答:对,讲错了是背因果。所以,世出世间法我们跟别人讲解的时候,守住孔老夫子的教诲,「知之为知之,不知为不知,是知也」。不能够猜测,一定要有证据,如果猜测,往往就猜错了。猜错了,我们讲错误导别人;误导自己过失小,误导别人过失就大。

  你念佛或者在梦中这个光是一种瑞相,这些瑞相不要放在心上,放在心上就变成魔障。佛在《般若经》教导我们:「凡所有相,皆是虚妄。」如果有这些瑞相,只有在什么时候提出?求老师印证的时候。求老师印证,不是在公开场所提出,是单独见老师,没有第三者在旁边,请老师给你做印证,绝不向外宣扬,古大德都是这个作法。

  所以这些瑞相常常跟人讲,这就不好了。常常跟人讲,好像有点炫耀自己,「我念佛都有瑞相,你们都还没有,我比你高」,就有这个意思在,这个不是好事情,容易著魔。这一切瑞相都不要放在心上,《楞严经》上佛教导我们的,佛讲得很多。如果不放在心上,这是好事情;放在心上常常想著,这境界就不好,慢慢就使魔得其便。因为魔知道你喜欢感应,你喜欢神通,他就来找麻烦了。

  我们佛门,无论在中国、外国,我们遇到许多著魔的人,这是一般医学上讲精神分裂,最后都送到精神病院。我遇到不少,家里的人来找我:「有没有法子?」我问他:「他是不是喜欢神通?是不是喜欢感应?」「是的。」凡是著相,著相久了,你会对於神通、感应很在意,这就是著魔的因素。所以一切境界相现前时一概不理,这是好境界,也不必跟人说。

  古大德里面,我们净土宗初祖慧远大师,他老人家一生住山,他在庐山建一个「东林念佛堂」。结界,就是他有一定的范围,他不出这个界限,在这个山上念佛几十年,他曾经三次见到极乐世界,从来没有跟任何人提起,到他往生的时候,西方极乐世界现前了,他才告诉别人说:「现在我要走了,佛来接引我了,这个境界过去曾经见过三次。」所以什么时候告诉人?你临终往生的时候告诉人。你没有走的时候不要告诉人,这才保持你身心的正常、清净。

  这位同修问:「弟子在未碰到正法之前,愚昧无知,到过许多声色犬马的场所参观。现在绕佛或念佛时,总是出现许多黄色情景,弟子愈压制它愈出现,现在我才证明佛所说的业力可怕。如果这些在临终出现,它的恐怖太不可思议了。请师父慈悲,救我这个愚痴的弟子,我这一生无路可走,一定要求生净土。」 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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