请讲《楞严经》，最近是有很多人来找我，我们也认真的考虑这桩事情。如果同时讲几部经，听众就听杂了，很难收到听经的效果。古大德教导我们一门深入，这是非常有道理，连中国古时候教童蒙，我们现在念的《三字经》一开端就说到：「教之道，贵以专」。我们要专修《楞严经》，行，其他东西全部放弃，这才是正理。我们《华严经》、《无量寿经》统统放弃，我们专攻《楞严经》，未尝不是好事情。你要跟大众商量，如果大众同意这么做，我也可以，我恒顺众生，随喜功德。这件事情最好先徵求听众的意见，如果听众觉得好，我们《华严经》就暂停不讲，《无量寿经》也不讲了，我们专讲《楞严经》。我们同时不能讲太多的经，我们今天《无量寿经》是对大众讲的，《华严经》是对华严班同学们讲的，如果再开楞严班，我自己累一点没有关系，就怕把同学们修学的方式搞乱了，我们於心不忍。

　　佛法法门无量无边，所以在古时候建立很多道场，每个道场都是专修专弘。隋唐时代五台山是专学《华严经》，天下想学《华严经》的人，都到五台山学；想学《法华经》的人，都到浙江宁波的天台山学，这等於说是学校一样，都是办专科学校。往年圆瑛老法师在上海，他办的是「圆明讲堂楞严专宗学院」，这都是提倡专修专学，喜欢学《楞严经》的人都到他家去。不可能说一个道场开好多门经典，就像现在一般大学，这在佛门里面没有。

　　佛门里面要想弘扬一切大乘经，还是老办法，我们要分科分系，要有专门的法师来负责指导。一个法师指导很多门，这是不太可能的，问题就是他不精，给人的印象也不好。《华严经》里面五十三参，给我们做的示范，五十三位善知识都是专修专弘，都是专一门，没有两门的，这样能成就无上道。同时学两个法门，这是很大的忌讳，很难成就，纵然自己有这个能力，也不能做这种例子，让后人看到产生误会。这决定是「一经通一切经通」，你能把《无量寿经》学好，《楞严经》自然就通达。如果说《无量寿经》、《阿弥陀经》和《楞严经》不通，这是决定错误的，只要你真正得到一心不乱，你就通达了。要办楞严班，马来西亚日恒法师去年找过我，可以在马来西亚办。他能找到法师当然是最好，实在找不到法师，我抽一点时间去帮他忙，决定不能在此地办。我们一定要懂，为了广大的同修们，为了他们得利益，一定要知道专修专弘的好处。

　　这位同修有个问题：「我曾经听一位活佛说，学佛人不管你学的成就多高，若死后火化没有舍利子，还是不能往生，请开示。」

　　答：这是哪一位活佛我不知道，活佛说话没有死佛灵。释迦牟尼佛是死佛，他是活佛，我还是相信释迦牟尼佛。我们要相信，这是佛入灭前留给后世弟子四依法的「依法不依人」。法是经典，我们净土宗依靠的净土三经，这是最基本的，净土三经里面并没有说人死了之后火化没有舍利子就不能往生，你们去查三经有没有这一句？把《无量寿经》五种原译本都找出来查，如果有这句，他讲得对；没有这句，佛来讲，我们也不能够依靠他。这是善导祖师在《观无量寿佛经四帖疏》里面教导我们的，大师讲：阿罗汉来跟我们说，或者菩萨来跟我们说，若讲得跟佛经不一样，我们统统不能接受，不能听从。佛来了怎么办？佛来了，一定是佛佛道同，如果这个佛讲得跟那个佛不一样，这个佛是假佛不是真佛，是冒充的佛，真佛决定是相同的。善导祖师讲得好，只要跟经典上讲得相违背，决定不能够接受，不能够听从。

　　这位同修问：「既然知土如影像，请问西方净土和地狱到底有没有，又在什么地方？」

　　答：这个问题不能说有，也不能说没有，要问你自己。我们现在这个地方有没有？如果你说有，地狱也有，极乐世界也有；你说这个地方没有，告诉你，极乐世界也没有，地狱也没有。一空一切空，一有一切有。佛在经上为你说有，是从相上说，为你说空，是从性上说，这是对初学讲的。等你到达一定的程度，才告诉你：「性相不二，空有一如」，现在说这个话我们听不懂，我们愈听愈糊涂。所以我们是小学程度，还是念小学教科书，不要拿博士班那些论文来念，那不是累死了？怎样念你也念不通。要知道现在是什么程度，就用现在的方法来学习，这才能得利益。

　　现在就学蕅益大师的教诲，肯定有。肯定有我们现前这个娑婆世界，肯定有极乐世界，肯定有三途六道，然后你才真正肯断恶修善，提升你自己的境界，这对你有好处。如果说一切都是梦幻泡影，都是假的，你起心动念都在造恶业。为什么？假的。大家都知道，作梦是假的，每天晚上作恶梦，每天晚上都吓得一身冷汗，那种日子舒服吗？还是不舒服。所以学佛一定要知道自己的程度，不能够躐等，知道自己的根性，好好认真的修学，我们才能得利益。

　　第二：「怎样对幼儿、少年进行佛学教育，而且不能让家长感到对其进行宗教意识灌输？」

　　答：这种事情在佛法里面讲，都是善根福德因缘。如果没有大善根，他的祖宗、父母不积德，现在小孩不容易教。为什么不能教？因为你家里摆了一个大魔王，电视机；如果再有网路，那就有两个大魔王，你怎么能教得好小孩？电视、网路教他干什么？走出家门。社会是最大的染缸，他在这里面能不变色，他是佛菩萨、圣人再来，他决不是普通人。今天难，太难太难了！我们几乎天天听到父母在叫苦，说儿女不听话，老师也在喊冤，说学生不听教导。儿女骂母亲，问他是为什么？平等。他跟你讲平等，你说有什么法子！所以民主自由开放，到最后是一场灾难。

　　我们看现前这个状况的确很难避免，所以教导这只是尽我们自己的责任而已。能不能成就？完全靠小孩自己的造化，也就是看他的善根福德因缘。宗教教育在外国是非常赞叹，我们在美国住了很多年，美国儿童上学，第一桩事情，就是调查他有没有宗教信仰。如果没有宗教信仰，这个学生就变成问题学生，要有心理老师想办法来辅导，所以在外国非常重视宗教教育。但是在中国是完全把宗教教育否定，在意识思想方面，中国跟世界还是站在矛盾与对立的立场。这个问题如果不能化解，也会造成冲突，中国跟全世界其他国家民族会造成冲突。凡是冲突都是非常凄惨，不是好事情。我们今天希望国与国能和睦相处，族群与族群、宗教与宗教都能够和睦相处，互相尊敬，这样才好。如果互相有意排除，这就免不了有灾难，一定要互相尊重，共存共荣，这是许许多多人的愿望。这个愿望能不能实现？很难说。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)