学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林49(4)

答:你在工作职务上购买皮革这一类东西,这个没有过失。为什么?这不是你自己的意思,你的上司叫你去做,你只是去执行而已。只要你心地慈悲,你看到这些皮革,你能念几声佛号给它回向,好事情!这个在它很不容易遇

  答:你在工作职务上购买皮革这一类东西,这个没有过失。为什么?这不是你自己的意思,你的上司叫你去做,你只是去执行而已。只要你心地慈悲,你看到这些皮革,你能念几声佛号给它回向,好事情!这个在它很不容易遇到的,念佛或者念往生咒给它回向。如果犯戒,要忏悔,要知过能改。古人讲:「人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。」要懂得改过,要天天反省,天天改过。改了之后还会再犯,这肯定的,为什么还会再犯?无始劫的习气。如果改了都不再犯,成佛就很快了,哪里需要三大阿僧只劫?要三大阿僧只劫的原因,就是进进退退,一般说「进得少,退得多」,这是一定的道理,诸佛菩萨都清楚、都明了。

  在我们修学整个过程当中,无论是初学是老修,读经比什么都重要,研究讨论对初学尤其重要。改要从心地上改,从观念上改,这就要靠教学。如果我们能够发心讲经,那就更好。为什么?效果非常殊胜,你讲经劝别人,劝别人就是劝自己。天天劝别人,不知不觉自己的境界就转变过来了,这就所谓是「长时薰修」,产生一个很大的力量,要长时间的薰修。不会讲经怎么办?我们这边培训班传授的只是讲经的技术,实在讲,这个不是很重要。你如果不会这个技术,你有真诚心,佛菩萨会加持你。所以大慈悲心、真诚心,这个重要,这个不是别人传授的,是你自己发心真肯干,真肯帮助别人开悟。

  现在学讲经跟过去不一样,现在方便太多。过去学讲经,自己没有相当的天分是非常的困难。我们听老师讲经,听一遍然后自己就会讲了,这不是每个人能做到,要有很好的记忆力才行。古时候讲经的法师是怎么培养出来的?老和尚讲经,听众学生里面有能力,真的讲是博闻强记,他听了一遍,他能够记得百分之九十,有这种能力才培养他出来讲经。这叫「覆小座」,若没有这个能力,实在是没有法子。但是现在我们一般人都能够学了,为什么?有录音带、有录像带,我可以一遍一遍的听。一遍记不住,十遍;十遍记不住,一百遍,哪有不成功的道理!

  往年我在美国,洛杉矶赵立本居士,我讲经的时候也介绍过不少次。他听我的《金刚经》、《六祖坛经》,听得非常欢喜,他来告诉我:「我专学这两部,念阿弥陀佛求生净土,可不可以?」我说:「可以。」有一年我到洛杉矶,他告诉我,他已经听了二十六遍。我说:「难得!继续再听,听一百遍。」一百遍听完之后,他会讲了。他现在在美国到处讲,很多人请他,熟透了就变成自己的。

  所以现在真正发心出来学讲经,这是菩萨心,真正是大菩提心。方法是什么?一部经,不要学多。学多了,你就学杂了,就是专学一部经,专讲一部经,你就变成专家。你学一部《弥陀经》,专讲一部《弥陀经》,讲上十年之后,哪个人看到你,一定是:「阿弥陀佛来了。」你就是活的阿弥陀佛。你专讲《无量寿经》,你就是无量寿佛;你专讲《普门品》,你就是观世音菩萨;你专讲《地藏经》,你就是地藏王菩萨。专!就搞一样,做为世界上顶尖的专家。多了就不行,多了就不专。现在专,好!交通便捷,全世界哪个地方想听《地藏经》,听说有个《地藏经》专家,活的地藏王菩萨,一定来请你,打电话,传真给你,你马上就可以去讲了。专家,不要做通家,通家不容易做,不容易成就。专家容易做,容易成就,这个好!

  问:「请问是否在孽缘碰上时,专心持念阿弥陀佛,可以改变现象?」

  答:可以。只要专心,专就会有感应,有不思议的感应。

  好,今天时间到了,我们就答覆到此地。后面还有不少的问题,明天是星期六,明天晚上我们停一次,晚上讲《无量寿经》。后天我们这一边新年有一个和平温馨晚宴。这一次来自世界各地的同修很多,还有东南亚许许多多国家都有代表来参加。我们这两年所做的团结宗教、和睦族群,有了一点成效,这是很值得我们安慰,同时我们要勉励自己,更要认真努力去做。只有种族的和睦,宗教团结,才能真正达到社会安定,世界和平,人民幸福美满。今天就讲到此地,谢谢大家。

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