问：「我专诵《无量寿经》，读经的时候嘴麻木，眼睛常出光圈，身体常打哆嗦。请开示。」

　　答：这是业障，非常明显的业障，要真心去求忏悔。忏悔的方法，就是反省自己的过失。要认真反省，找出自己的过失，把自己的过失认真改过来，这叫真忏悔。同修要记住，不是在菩萨面前祷告：「我做了好多错事，请佛菩萨原谅我。」佛菩萨今天原谅了，明天再干，干了晚上再祷告，这个没用处，这是错误的。自己要认真去反省，把毛病找出来，然后消除自己的毛病，改过向善，这叫真忏悔，你这个业障就可以消除。

　　安徽合肥同修三个问题。第一问：「请问修净土道场放大宝法王的故事是否妥当？」

　　答：不妥当。为什么？这叫夹杂。无论修学哪个法门一定要依照规矩，譬如说，你在学校念书，你是念医学院的课堂，请商学院的老师来跟你讲课，妥不妥当？它不是你这一行业的。佛法八万四千法门，每一个法门有每一个法门修学的理论与方法，如果夹杂别的法门在这里面，就把功夫破坏了。我们今天修学为什么没有成就，为什么遭遇这么大的困难、障碍？实在讲，就是我们在行门上犯了严重的错误，这个错误就是「夹杂」。觉明妙行菩萨，对修净土人说的，修净土的人，要想功夫得力，要想功夫成就，必须记住三桩事情：第一个不怀疑，第二个不夹杂，第三个不间断。所以夹杂别的法门在里面，就把我们自己功夫全盘破坏了。

　　如果你对於密宗有兴趣，你可以加往生咒在里面，行！往生咒是密宗的，因为它也是求生净土的，这是祖师慈悲到极处！《无量寿经》经文虽然不长，宗门、教下，显教、密教，大乘、小乘，全都包括在其中，这个经典不可思议！这部经的教义圆圆满满，没有一丝毫缺陷，不必再加其他东西进去，我们专修专弘，这样才能得力。

　　问：第二个问题，「我们家乡用米做的米酒，通常是下元宵、做早餐或者是晚餐用。有人说不能食用，是犯戒。请问不知是否属於酒戒范围？」

　　答：酒这条戒是属於「遮戒」，本身没有罪。五戒里面杀、盗、淫、妄，那是属於「性罪」，你不受戒，做这些事情也都有罪。酒这一条，你不受这个戒，这不犯戒的。佛为什么把酒也定作重戒？酒是遮戒，「遮」用现在的话来说，是「预防」的意思。预防什么？酒醉之后乱性。怕你酒醉之后去造杀、盗、淫、妄，是做一种预防。所以，这一条戒的开缘特别多。譬如用酒，菜里面做佐料，这个可以用。为什么？你想想看，它不会醉，你只想这个，它不会醉。在元宵或者其他东西都做为佐料，厨房里面的料酒，也都可以用。尤其是中国的中药，中药里面有很多用酒来合药的，甚至於用酒做药引子，这个都不犯戒的。由此可知，佛给我们制定的这些戒条是通情达理，不是一成不变。

　　过去我在台湾，我有一个老朋友，他的年龄比我大，大不多，大概大三、四岁的样子。在抗战期间，他是戴笠的部下，诸位晓得那是搞特工的，对日本人作战。首都沦陷之后，他们一直留在南京做这些情报工作。有一次，被日本人发现了，日本宪兵队追捕他们，那个抓到之后是死刑，死还不是让你好死，总是想尽方法把你折磨死。他们有两个人被发现了，发现之后，他们那时候逃到南京中华门外，逃到雨花台那个地方一个寺庙，他们跑到寺庙里面去求老和尚救他们。老和尚很聪明，把他们的头一剃，穿上海青，叫他们跟大家去做佛事，日本宪兵队到的时候，搜查找不到，这两个人就脱险了。

　　胜利之后，他们两位对老和尚救命之恩念念不忘，非常感激。回到南京之后，有一天办了一桌丰富的酒席，请老和尚来吃饭，感谢他。老和尚一来，这时候他们才发现：「和尚是吃素的，我这里又是鸡鸭鱼肉又是酒，这怎么办？」老和尚了不起！老和尚坐下来：「没有关系，来！照吃。」这叫开缘。这些人对这个老和尚佩服得五体投地，才晓得佛家的大慈大悲。

　　他们不是有心的，那个心是真诚，真正感激，但是疏忽了，不知道出家人吃素。老和尚居然没有给他们难看，坐下来照吃，照陪他们，接受他们的感激。一生不忘记佛法高！假如你自己要找一些信徒请你喝酒吃肉，你就犯戒，那就大错特错。这个属於开缘，这是感化众生，可以这么做。所以这个老和尚不是普通的出家人，这是真有德行，通情达理，这些都可以给我们做参考。

　　酒的开缘很多。我在初学佛的时候，常常到「华严莲社」，台湾有一个「华严莲社」，智光老和尚、南亭法师，我们都很熟悉，那个时候智老法师七十多岁。我们也时常在寺庙里吃饭，他们对我们很爱护，我那个时候才二十几岁，他们把我当作小朋友看待。在一桌吃饭，我就非常奇怪，他每一餐饭都有一杯酒，我们看到不敢讲。以后学佛，到台中亲近李老师，我把这桩事情向李老师请教，李老师点头说：「这是开缘。年岁大，身体不好，酒能够帮助你血液循环，当作药用，这个可以。」我们才明了，血液循环不好的话，用酒可以帮助。但是酒最好还要请教医生，因为酒的性质不相同，譬如一般在中国的「茅台」，茅台的性质是收敛，适合於冬天，不适合於夏天。夏天，像「五粮液」，这个酒都是含酒精纯度很高的，它是往外散发的，适合於夏天。所以要懂得我们的体质，要懂得四季循环，最好请教医生什么样的酒对你的身体有帮助。如果你用错了的话，那有伤害，不但没有帮助，还有伤害，要请教医生。

　　问：第三个问题，「在家居士为了节约时间，边听经边拜佛，请问不知是否如法？」

　　答：拜佛是修定，拜佛可以开念佛机听佛号，最好不要听经。因为听经需要用思考，拜佛心需要清净，这不相应。如果说你在家里面有工作、做家务事情，一面做事一面听经，这个可以。所以拜佛不行，拜佛是修定，心地一定虔诚，才会有感应；听经在想经里面的经义，你的心不清净了，这个道理要懂。

　　这一位同修问：「如果情势所逼，因工作职务上而需要采购皮革之类的东西，或间接犯了五戒，请问应如何改善？」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)