学佛答问　　（第五十集）　　2001/1/8　　新加坡佛教居士林　　档名：21-090-50

　　问：「关於犯人（想必是判处死刑的犯人），在临终之前，将其有价值的器官出卖，得到一笔钱留给家人；而这些器官，可用於有需要的活著的人。有居士想做这样的事情，请问这样做的行为是否应该，因果关系如何？这位居士请问老法师后，才知道是否应该做。」

　　答：这个事情很难讲，如果犯人是因自己的爱心，想出卖器官帮助家里人，这个心是善心，是值得赞叹。但是佛在经上告诉我们，人在命终之后，一般讲「神识」大概都在八个小时以后才会离开身体。神识离开身体之后，这个身体纯粹是属於物质，它不知道痛痒。神识没有离开，虽然是断气了，甚至於现在医疗设备诊断脑波已经没有了，宣布脑死，脑波是停止了，脉搏也停止了，呼吸也停止了，但神识还没有离开。神识没有离开，他知道痛苦，你这个时候割截器官，他会不会生后悔的心，会不会生瞋恚心？关键在此地；如果在这个时候生瞋恚心，这个人一定堕恶道。六道里头往哪一道去，关键是最后的一个念头。

　　所以，佛法对於送终，我们净土法门讲的「助念」，这关系很大。古大德教导我们助念，往生的人的床铺，八个小时都不可以碰它，连他睡的床都不能碰，这是怕他感觉得不舒服，更何况是身体！最安全的是他已经走了，断气十二个小时之后，一般神识离开身体了，这个时候才最安全，我们要懂得这些道理。因此，临终发这个心是个好心，但要想想割截的痛苦，你能不能忍受，能不能不生瞋恚心？关键在此地。实在讲，这是影响下一世去投生，下一世到哪一道，这很重要！世间人叫开玩笑，这个玩笑开不得，一定要慎重。

　　问：「有一位女居士，现为一家私营企业老板。她现在想放下，但现实有四百多名员工，一时还未找到合适的人选，一旦放弃将会使这些员工失去就业的机会，请问应该怎样处理？」

　　答：佛法里面讲「放下」，诸位必须要记住，不是放下你的事业，是放下你得失的念头。你做生意赚钱就欢喜，赔了钱就懊恼，要把这个东西放下；赚钱也不生欢喜心，赔钱也没有烦恼，把得失的心放下，把贪瞋痴慢放下，把所有一切恶的念头放下，恶的言语放下，恶的行为放下，没有叫你把工作放下。

　　你经营一个企业，有四百多名员工，你为什么不去度这四百多名员工？要如何度法？每天早晨员工上工的时候，你给他讲半个小时；自己不会讲，请别人来讲。这是你真正爱护员工，你真正度他们，你的公司事业就是一个大的道场。最方便的度法，现在我们此地流通的《了凡四训》电视剧，分量不多，它分四个段落，一共只有两片，我想它一个段落大概只有半个小时，每天放给员工看，天天看，看上几百遍，他们的心就变了，让他们知道什么是善，什么是恶，这个方法好！老板带著员工一起看，专看这一部《了凡四训》。每天放一段，四天就圆满，圆满之后从头再看，你能够连续看上一百遍、两百遍，这个功德无量无边。

　　另外，再找时间跟大家一块研究讨论，研究讨论了凡先生的想法对不对？在现前这个社会，他的作法对不对？我们应该如何来学习，怎样落实？这个好！首先要叫社会大众真正相信，肯定因果报应的道理与事实真相，我们起心动念、言语造作，自然就有分寸。你有这么大的道场，有这么多有缘的人可以去度他，你应当好好的度众生，帮助别人就是帮助自己。

　　这是我们培训班的同学有两个问题。第一个问题是关於穿著方面：「请问居士平时可以穿著短褂吗？上小座和大座时，可不可以以咖啡色的海青取代现前所穿黑色的海青？」

　　答：居士在我们道场，现在台湾设计的有居士服，我看不少同修都穿，这个很好。实在讲，居士可以跟出家人穿同样的衣服。我们要晓得，中国出家人穿的衣服是平民服装，我们穿的长褂，这是明朝时代一般百姓穿的服装。我们穿的中褂、现在设计长的背心、小褂裤，在家居士都可以穿著。在佛门聚会典礼当中，只有出家人可以搭袈裟，只有这个衣服在家人不可以搭。海青也是一样，都是中国民间的衣服，不是说在家居士就不能穿，没有这个道理，这是普通常识，我们应该要懂。

　　黑色的海青可以换咖啡色的海青，实在讲，无论在家出家，学佛的同修穿咖啡色是决定有道理，这是表法。佛法教学对於表法非常重视，这种颜色在经典叫「袈裟色」。「袈裟」是梵语，它的意思就是许多种类混合在一起，称之为袈裟；也就是讲杂色的，就是很多颜色染在一起，混合在一起。它代表什么？代表虚空法界一切众生是一不是二。颜色里面的红、黄、青、白、黑，这是正色。在表法，它就好像表一个国家、一个国土、一个种族、一个宗教，它代表「单一」。染色是代表「和合」，不分国土、不分族类、不分宗教，虚空法界一切众生是一家、是一体，取这个意思。我们穿这种颜色是表这个意思，这个意思很好，一定要懂得佛法的表法，佛为什么教我们这么做。

　　譬如吃饭，佛陀在世都是一个钵，一个钵决不是托一家，是托七家。每一家给你一点点，七家供养你，每一家吃的饭菜不一样，统统混合在一起，这个饭叫「袈裟饭」，而穿的衣服叫「袈裟衣」，一定要明白这个道理。因此，佛用这个方法时时刻刻提醒我们，穿衣、吃饭都在提醒我们，我们要跟虚空法界一切众生和睦相处、平等对待，是这个意思。所以袈裟决定是染色的，如果是红色、黄色、青色的，不能称为袈裟，因为它是单一色。所以佛教导我们是什么，他的用意何在，我们一定要清楚。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)