问：「法师说：佛教建立在孝道的基础上。但是由於环境和遭遇不同，我们时常在报纸上阅读到，父母虐待孩子、父亲强奸亲生女儿或是养女的事。如果本身是其孩子，又如何尽孝道？」

　　答：你所看到的是社会非常奇怪的现象，这是乱伦的现象。由於这种现象，造成社会的动乱，造成世间许多的天灾人祸。作儿女尽孝道要有智慧，要知道怎样避免。中国二十四孝，第一个是举舜王，舜王的环境不好，他的母亲过世，父亲娶了继母，继母对他非常不好，也影响了他的父亲。於是他的父亲、后母跟后母生的儿子，三个人常常想置他於死地。他孝顺，他知道父母对他的用心，所以他就想了很多预防措施，所以每一次的伤害，他都能够避免。他对父母还是非常好，一点怀恨的心都没有，样样事情都能够替他做到，这样几年之后，他一家人被他感动了，这叫孝。所以知道父母有虐待，我相信不至於像舜王的父母一样，舜称为孝子，这是给我们做了非常好的榜样。所以自己要有智慧，要懂得回避，决不能怀恨父母，想办法去感化他们，让父母回过头来做个好人，做个社会的好榜样，这是真正尽孝。

　　问：「本人以前也是一位养女，生长在有问题的家庭。母亲的虐待，父亲嫖赌又酗酒，他们都没有尽到作父母的责任。无论如何，我还是有一段时间和他们住在一起，那时我想是为了报答他们养育我十多年之恩。现在我成家了，每个月有按时给他们送钱，空闲时有见见面，但是沟通上并不融洽。我学佛了，但是又不会劝他们不要迷信去拜鬼神，请问我应如何帮助他们消业障？」

　　答：你这个心是孝心，亲生父母跟养父母恩德是相同的，要知恩报恩。我们自己没有这个力量是真的，不能够改变你的养父母一些不善的行为、习惯，你每天诵经拜佛求佛力加持，果然我们是真诚的心，佛菩萨就有感应。《地藏经》里面婆罗门女、光目女，为什么感应那样的显著？真诚心。你今天还不能感动，是你的真诚心不够，要认真努力加强。佛氏门中，有愿必成，何况是个善愿，一定得到诸佛护念，龙天善神加持。

　　问：「家里次女得病就医，我主张以西医让病情稳定，再用中药调身，而先生坚持采用中药，弟子认为缓不济急。弟子从年轻听师父讲经至今，唯有师父的开示才能让弟子心服。请问如何解决我与先生的争执？」

　　答：生病就医，实在讲中医比西医高明。但是现在一般人总是看到外国的月亮圆，对於自己固有的文化失去了信心，这是很可悲的现象。我上一次在北京，遇到一位非常高明的中医，现在他给什么人医病？是经过西医医疗之后，西医放弃了，说这个人没救了，到他这个地方来诊断，他救了不少人。他说：「你们说中医不好、不科学，西医治不好的病，我把他治好了。虽然不科学，但是你们治不好的，我把他治好，特别是癌症。」我问老医生：「如果癌症开刀，经过化疗呢？」他说：「那就没有办法，顶多只能够给你寿命多延长几个月，没有办法治好。」如果没有通过开刀，没有通过化疗，他有办法给你治好，这个可以提供你做参考。你先生如果坚持用中医，中医要找好的中医，确实是很有效果的。

　　问：「弟子的先生一直认为弟子做的功德不够，舍不得布施。先生从结婚至今二十年，每个月的薪水用在放生、印经，也不知数目有多少。他常说师父四十五岁那一年得一场大病，把全部积蓄都布施出去了，病了一个月就好了，师父敢做而弟子不敢做。弟子目前一家生活全在弟子身上，上有公婆下有子女三名，现又渐中年了，难道不该有一点积蓄吗？家里面开销庞大，现在次女生病，使弟子不能上班，而先生的见解是多行布施，不顾一家的生活。佛陀不是说过吗？身为佛弟子平常都有固定的布施薪水十分之一，不能因一个人生病，把积蓄全部拿去做功德，其余要喝西北风吗？」

　　答：布施是随缘随分，一定要常有布施的心。遇到众生真正有苦难的时候，修布施波罗蜜的人，往往把自己的身命忘记了，全心全力帮助别人。我们想，自己会不会遇到困难？也许会遇到，但是绝对不会说是绝路，这个不可能的。为什么？财布施是修财富之因，只有愈施愈多，不会布施到最后，自己没有饭吃了，这是不可能的。果然布施尽了，会有人送饭给你吃。若没有人送，佛菩萨也会送饭给你吃，佛菩萨会变化人天天送东西给你吃。我们细细去思惟，佛的话是正确的。像你这种情形，我劝你先把佛经暂时放下一段时间，在这一段时间全心全力读《了凡四训》。你能够把《了凡四训》里面的道理真正明白，你就晓得自己应该怎么做，怎么来转变你的命运，开拓你光明的前途。

　　问：「我爱人的姊姊自杀身亡，我们知道自杀身亡的人很难超脱。请问如何帮助她？」

　　答：无论用什么方法自杀，确实是很难解脱的。一般习俗，大家都知道自杀一定要找替身，找不到替身，她就没有办法脱离，也没有办法去轮回。而且自杀的人，这也都是事实，每隔七天，她那个自杀不是一次苦完了就没有了，每七天又要重复一次，这很痛苦。遇不到替身，就永远在那里重复，苦不堪言，比什么都可怜！在这个状况之下，学佛的人懂得，要为她诵经、拜忏、超度，或者是请法师诵经、拜忏都可以，往往都能收到很好的效果。如果自己做效果也一样，有的时候效果会更殊胜，你如理如法的去做这个佛事，对她会有很大的帮助。譬如你为亡者读十部经典，念的经典，你自己可以选择。像这种自杀死亡的人，念《地藏经》比较适合，你为她念十部、二十部《地藏经》，念地藏菩萨名号给她回向，专门为她念的。这一种超度的力量，往往比法师做佛事的力量效果还要殊胜，这个的确是自他两利。

　　问：「在人往生的时候，有人说走之后半个小时至四十分钟要提醒他往强光处和可怕的地方走，不要往喜欢的柔光和好看的地方走，请问到底对不对？对於不信佛的人走时，我们应如何帮助他？」

　　答：这是一个人在转变他生活空间维次的关键时候，这时候往往一句话足以影响他的前途。他往上升，还是往下坠，这是关键的时候。如果我们懂得这个道理，不要讲什么强光、可怕的地方，不必说。「看到阿弥陀佛就跟他走，没有看到阿弥陀佛就不要跟他走。」这个最好。他听到「阿弥陀佛」，心里一动心念阿弥陀佛，阿弥陀佛真的来接引他了。不管他信不信佛，都要把这句佛号让他听到，不仅在往生后半小时到四十分钟，不是在这个时候，是在他没有断气之前，这个是关键的时候听到。断气之后，就是一句佛号送他，这一句佛号你念八个小时、念十二个小时不要停，轮流来念，让他在这一段时间当中统统听到佛号，纵然他不信佛、不求生净土，他也决定不堕恶道，这就是佛力加持，这个对他的好处就太多了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)