学佛答问:净空法师答香港参学同修之一0二(4)

他这个小题目说如何使人们不再饮苦食毒,减少杀盗淫妄的精神污染,听闻启迪正知正见的教诲?救世界,我常常说,我第一次跟凤凰董事长刘长乐见面,我就告诉他,现前这个社会,有两种人可以救世界,也可以毁灭世界。

  他这个小题目说如何使人们不再饮苦食毒,减少杀盗淫妄的精神污染,听闻启迪正知正见的教诲?救世界,我常常说,我第一次跟凤凰董事长刘长乐见面,我就告诉他,现前这个社会,有两种人可以救世界,也可以毁灭世界。他说哪两种人?我说第一种是国家领导人,第二种就是干你们这一行的人。他听到笑起来。媒体的力量太大了!如果凤凰电视台每天晚上八点钟这个阶段,所谓是黄金的阶段,能够播出伦理道德因果的教育,一年,全中国的社会安定了,他能做得到。如果为了要赚钱,说为收视率,人喜欢看杀盗淫妄,喜欢看暴力色情,这是假的,这不是真的。这是怎么?打开电视机没得看,就只好看你这个,如果有正面的,他就不看你的了。第二种就是国家领导人,国家领导人一下觉悟了,他可以下令,全国电视台每天一定要播两个小时伦理道德、因果,无论在哪个国家,这个国家一年下来是国泰民安。这是科技里面这么好的一个工具,要善於利用,那叫无量无边的功德,你救了世界。如果还继续播放暴力色情、杀盗淫妄,那你就是要灭这个世界,这是不能不知道的。所以这个问题问得好。下面一个问题。

  问:近来美国股市暴跌,令人切实的感受到一切法如梦幻泡影,请老法师开示,如何通过此次金融危机,唤醒人们不再追求这种梦幻泡影般的财利,让人们懂得,人生的幸福不能建立在这样刹那生灭的假相上?下面还有一个副题,什么才是人们生命安全、内心安稳的真实保障?

  答:这个问题也问得好,这个里面涉及到高深的哲学,也讲到因果、业报。迷失了自性的人,没有一个不追求财富,财富是不是能追求得到?孔子在两千五百多年前就说过,如果财富是可以追求得到的,他说我什么样的工作我都愿意干,只要能追求财富;如果追求不到,那就从我所好,我就用不著去操这种心了。这个话说得是正确的。在香港诸位都知道,李嘉诚先生事业做得很成功,发了大财,香港首富。你去跟他学学看,看你能不能成为香港首富,你能不能发大财?他做什么生意,你也跟他一样去做,他赚钱,你蚀本。什么道理?中国古人讲的,不是现在人讲的,现在人不懂,你命里头有财;你命里头没有!所以谚语讲的「一生皆是命,半点不由人」。

  印光大师一生推崇《了凡四训》,我是一九七七年第一次到香港来讲经,三十年前。我在九龙界限街倓虚老法师办的「中华佛教图书馆」,我在那里讲了两个月,然后就移到香港蓝塘道「光明讲堂」,又讲了两个月,那次来讲了四个月,讲《楞严经》。在图书馆,我看到「弘化社」出版的佛经、善书,我非常欢喜,「弘化社」是印光大师的佛经流通处。我才晓得这位老人一生,他所收的四众的供养,他一分钱没用,他做一桩事情,真的叫一门深入,就是印经布施,就干这一桩事情,给我很大的启示。我以后就学他,这一生专门印经,不搞别的。我看他的这些书里头,从版权页去看,他一生印三种书印了最多,数量在百万册之上,在那个时代这样大的数量很吓人!哪三种?第一个是《了凡四训》,第二个是《感应篇汇编》,第三个是《安士全书》,这三种都不是佛经。我那时候常常想,想了好几个星期,这个老法师是我们净土宗最近的一代祖师,第十三代祖师,他为什么不印佛经?《弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》这净土三经,《往生论》,《普贤行愿品》是魏默深加进去的,《大势至圆通章》就是印光大师加的。这净土五经一论,为什么不大量印制?去印《了凡四训》、印《感应篇》、印《安士全书》干什么?真的想了几个星期才想通,他为什么?为了救社会,为了满足社会大众的欲望,什么欲望?发财。

  这三种书教你怎么发财,了凡先生是最好的一个榜样。佛在经教里面告诉我们,财从哪里来?这是讲你命,你命里头有财。命里头的财从哪里来?过去生中修财布施,你这一生中来受果报,来享福,他有因的。财布施每个人布施的多少不一样,像李家诚那是过去生生世世财布施,布施得太多了,所以他这一生果报现前,是这么个道理。我们过去生中没有修财布施,怎么能跟他比?所以同样做生意,他赚钱我蚀本,不就这么个道理吗?不是人人都有那么大的财富,不可能的事情。投机取巧赚了一笔钱,你很欢喜,很快乐,实际上是都是命里有的,命里没有的,投机取巧也赚不到。你去偷人的、去抢人家也抢不到,你能够偷得来的,能够抢得来的,还是你命里有的,你说你冤不冤枉?不偷不抢它也来。用这种不正当的手段去取得,使你命里面的财库打了折扣,譬如说你命里面有一千万的财富,你用不正当的手段获得的,你能获得多少?一千万大概打个对折,你只能获得五百万,就觉得我很了不起了,你已经亏折了一半。如果像这种谋财害命这种不道德的手段,恐怕你命里的财库要损失百分之九十,你怎么样去得你只能得到百分之十,你说你冤不冤枉?为什么干这种傻事?

  袁了凡先生得到云谷禅师的开示,他明白了,他觉悟到了,原来财富是财布施的果报,聪明智慧是法布施的果报,健康长寿是无畏施的果报。他明白这个道理,他就干了,真干,而且太太也帮助他干,两个人一起干,果报就现前了。他命里面的财富、聪明智慧天天增长,年年不一样,他的信心愈来愈坚定。他的寿命,没有遇云谷禅师之前,看相遇到一个孔先生,看得非常之准,说他命里没有功名,他的地位只是秀才,没有举人、没有进士。一生可以做一个最高的地位,是做一个小县的县长,在四川偏僻的地方,小县的县长。寿命五十三岁,命里没有儿子。以后云谷禅师告诉他改造命运的方法,他明白了,改造命运没有别的,财布施、法布施、无畏布施,他真干,他的命运全改了。官做到宝坻的知县,那是个大县,不但是大县,直接归皇帝管的。命里没有功名,他考取了举人,考取了进士,功名有了。命里没有儿子,生了一个好儿子,现在他们后代还顶兴旺的,跟我有连系。寿命五十三岁,他活到七十四岁走的。所以读圣贤书明白这个道理,求财有大道,不是求不到。

  我在年轻的时候有很多人给我算过命,我自己是不太相信它,但是很多人好奇,我不忌讳。我的命很苦,贫贱,贫是命里头没有财库,所以物质生活非常艰苦;贱是没有地位,命里头没有官印,就是没有做主官,主管官的,再小的主管官,村长他也是个长,他有印。所以顶多给人做幕僚,帮助别人,自己做不了主官,没有官印。寿命也短,只有四十五岁,了凡先生五十三岁,比我长命。我是遇到了佛法,遇到了好老师的指导,章嘉大师教我修财布施、法布施、无畏布施。当时我给他讲,我连自己生活都非常困难,我哪里有钱去布施?大师告诉我,一毛钱有没有?一毛钱可以;一块钱有没有?一块钱勉强也还行。那就可以了,你就从一毛、一块布施。我就真干。一毛、一块怎么布施?寺庙里面我们常常去,参加他们的法会、佛寺活动,看到有人放生,在这里捐钱,那我们去捐个一毛、两毛。看到有人印经,印经也在这里捐款,我们也捐个五毛、捐个一块,就从这做起。确实愈施愈多,三种布施都干。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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