学佛答问:净空法师答香港参学同修之一0二(2)

哪些东西有毒、哪些东西有苦?大概有毒头一个就是肉食,吃肉是食毒。我们现在晓得这些饲养的这些动物,养的牛、羊、猪,一般你看到的鸡、鸭,你到养殖场里面去看你就晓得,他用什么做饲料?全是化学东西。过去,我

  哪些东西有毒、哪些东西有苦?大概有毒头一个就是肉食,吃肉是食毒。我们现在晓得这些饲养的这些动物,养的牛、羊、猪,一般你看到的鸡、鸭,你到养殖场里面去看你就晓得,他用什么做饲料?全是化学东西。过去,我们小时候生长在农村,农村养一只猪要养一年,它才长大,才杀了吃,供给大众,一只鸡至少也是半年以上。现在我们晓得,这养的猪,猪仔从生下来,到长到很大可以出去卖了,多少时间?不超过两个月,六、七个星期,它吃的是毒。我在前年,在山东参观一个养鸭的场,我进去看,这里面的工作人员给我介绍,在小鸭里面拎了一只,摆在我手上,跟我的手掌一样大,这么大,一样大,手掌一样大。他问我,他说法师你看这个小鸭出生几天了?我看到它那个样子,至少一个星期到十天,才能长这么大。他告诉我,昨天出生的。我听了吓了一跳,回头之后我就劝告我们同学,鸭蛋不能吃。为什么?这个鸭子是用化学饲料喂的。你看,一天就长这么大,长成大鸭子到北京卖给烤鸭店里面,多少时间?两个星期。过去正常长到这么大要半年,现在只要两个星期,这能吃吗?吃了怎么会不生病?所以一些奇奇怪怪的病都生起来。所以食毒,荤腥里面有毒,这不能吃!

  我们吃长素的人,这一关就避免了。可是,现在就是蔬菜也有问题,有农药、有化肥,你看这个菜长得很漂亮,有毒,种菜的人他知道,他自己不吃。我们过去在台湾,看到菜农,他种的菜卖的是一部分,他自己吃的是另外一部分。自己吃的那一小块没有化肥、没有农药,他知道,他不是不知道。为什么还要昧著良心去害人?我问他,这不应该做的。他说什么?没有农药、化肥的菜他们不要,说长得不好看,他要长得漂亮的,他要吃这个东西。这个官司怎么打法?这个罪到底是谁的罪?是要吃的人有罪?还是种菜的人有罪?这官司打不清。

  不过在最近这些年来,我们也很幸运住在乡下,我们居住的院子很大,可以种菜,我们也有很大的菜园,也就像个小农场一样,种了有几十种的蔬菜、水果。我们做实验,就是不用化肥、不用农药,那这些小虫要吃怎么办?我们供养它,我们发心供养它,我们也在菜园里面划出一个角落,这个角落是专门供养小虫的。实验成功了,我们有三个明显的基地,规模很大的。在国内汤池庐江文化中心,他们有个菜园,二十九亩,这个实验做成功了,诸位可以去参观。我们跟这些小虫订约,签约,我们供养它,它不要害我们,指定的范围它们去吃。你到那菜园一看你就晓得,那个菜叶上许多虫的,那小虫吃的,给它们吃的;隔壁的菜,它留给我们,那上面一个洞都没有。现在的畜牲比人好!畜牲有良心,恐怕我们死了都变成畜牲,畜牲死了都变成人,它们有良心,它们守法。果木树,我在澳洲种了很多,品种也很多,我们指定十几棵树可以供给小鸟的。鸟要来吃果木,指定的树你们去吃,没有指定的就不可以吃。所以我们也不要去防护,把那个菜、果木用纸包起来,不用,鸟不会去吃,它很听话,很遵守约定。我们做成功了。

  澳洲做成功了,马来西亚,我们在古晋,李金友居士的菜园也做成功了。这个方法,还有许多的同学,我们的净宗同学,在国外自己家里院子很大,也自己种菜,也用这个方法,都有效!最近我看到一个光碟,是山东庆云齐素萍居士寄来的。他们今年的小麦大丰收,她种了有四百亩地的小麦,也是没有化肥、没有农药,可是在收割之前发生了病害虫。这一片麦田里面虫非常之多,就有许多人告诉她,怎么办?你要是不喷农药,那你收成就没有了。齐居士打电话给我,我说你是个虔诚佛教徒,你自己斟酌处理。她也明白了,她说我宁愿四百亩地小麦统统供养小虫,我也不能杀它。这个心发得大了,这个心发了就感动这些小虫。她带了几十个人,在麦田里面念佛回向,敲著木鱼、引磬,在麦田里面也是超渡这些小虫们。你看,麦子不要了,供养你,希望你们也跟著念佛,给它们受三皈依,你们往生到极乐世界,不要再在这个世界受苦了。这个法事下午做完之后,第二天下了一阵雨,又刮了一阵风,再到麦田里面一看,一个虫都找不到。四周围这些农民看到非常惊讶,怎么可能有这种现象?小虫没有了,过了三、四天,丰收,大丰收!

  由此可知,这个问题不是不能解决,问题很容易解决。但是对人来讲很难解决,对这些小虫、小鸟来讲很容易解决。人为什么?人不相信。人为什么会到今天这种地步?把伦理道德、因果丢得一干二净,他才会造上品十恶,原因是他没有人教!要知道,世出世间圣人都教导我们,人性本善,佛教导我们,人性本觉,觉就是佛;大乘教里面我们学得很多,一切众生本来是佛,小虫也是佛,小鸟也是佛,所有一切人都是佛。他为什么会变成这样?没有人教。所以《三字经》上前面八句话,是我们中国老祖宗千万年来的教诲,而且是最高的指导原则,讲得好。「性相近,习相远」,从本性来说,我们跟诸佛菩萨没有两样,很接近,可是习就相远了。习是什么?学坏了,没有人教就学坏了,谚语所谓「近朱则赤,近墨则黑」。

  从前中国人,接近的是东方圣贤,所接受的是伦理道德、因果的教育,这个教育在中国推行了五千年以上。中国有文字记载,四千五百年,黄帝发明文字,没发明文字之前有传说。孔子是集大成者,我们听到这句话,就知道孔子所说的不是自己的,而是古圣先贤传下来的,他用文字把它记载,再传下来,这是个圣人。传下来一定很多,通过他的审查,好的传下去,不善的就不保留。所以孔子做了个很大的筛选,把古圣先贤精髓的教诲传给后代。在中国,世世代代都依教奉行,虽然违背自性,还差距不太大,还能过得去。清朝亡国之后,进入民国,受了西方文化的影响,中国人丧失了自己民族自信心,认为外国是好的,中国所传的是错误的。五四运动之后,打倒孔家店,愈演愈烈,到现在把我们祖宗传统的东西全部否定掉了。现在否定掉了之后怎么样?不忠、不孝、不仁、不义,这是诸位普遍能看到的,所以才会有这种事情发生。

  你要问,怎么样从因上下手、改变现况?我们可以说是不可能的事情。为什么不可能?他不肯回头,他认为古圣先贤是糟粕,应该都要把它消灭掉;不忠、不孝、不仁、不义是现代的文明,是现代人的文化。尤其是媒体,天天在提倡,你看播出的内容是什么?暴力色情、杀盗淫妄。这就是现前的文化,大家都肯定这个文化就回不了头。这个事情是小事情,杀几个小孩、杀几个老人、杀几个病人,这算不了什么一回事情,不就是这种情形吗?我的老师李炳南老居士往生前一天,告诉守在边上同学们说,这同学以后把话传给我,老师讲的,「世界乱了,佛菩萨、神仙下凡都救不了,我们同学只有一条生路,老实念佛求生净土」,这是他老人家最后的遗言。所以我们守住老师的教诲,老老实实学习经教,念佛求生。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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