后续的我们看到巴西的预言，这个预言最后他讲到二０四三年，到二０四三年这个时候，距离我们现在只有三十五年。这个世界上的人口，现在是六十多亿，到那个时候大概只有十二、三亿人，也就是说十个人当中，八个人不在了。他的预言靠得住、靠不住？我早年在美国，看到美国预言家画的世界地图，我们买的有一张，挂在我们讲堂外面走廊上，诸位可以看看。这个地图什么时候能发生，变成这个样子，二十年前我在美国的时候，预言家说是一百年之后，是二一００年，二一００年世界是那个样子。可是前几年有人告诉我，他说现在世界上人心坏了，善念少了，恶念多了，不再相信圣贤，不再相信宗教，他说时间提前了，大概只到二０五０年，二０五０年世界就变这个样子。今年我听到的讯息，有人告诉我这个地图的样子，不出十年，那怎么办？除非人心向善，不再造恶了。善的标准是什么？吃众生肉是善还是恶？在古时候，善恶的标准，是圣贤的教诲。那现在我们要否定圣贤，那你要建立另外一套新的标准出来，恐怕标准还没有提出来，这个世界已经走向毁灭了。我们学传统的教育，学儒释道三家，我们深信有因果报应，业因果报丝毫不爽，这决定不是假的。

　　问：末后他说，法师曾经说过，如果那个地方有真正的修行人，即使周围都有灾难，也不会祸及那一方。但本次地震中，有很多寺庙都倒塌了，这是为什么？难道这些寺庙里，都没有一个真正修行人吗？

　　答：我不敢说。那就算你说的！他有真正修行人，真正修行人也是假的，也没有用处，那只好这样说法，你才相信。那你再要问，这个预言家所讲的，将来这个世界上的人，十个人当中要死八个，那这八个里面都没有修行人吗？没有真正修行人吗？八个比例很大，几十亿人，四十多亿人。现在才六十多亿人，这三十多年的时候，四十多亿人没有了，全世界的人口就相当於现在中国的人口。这个事情我不能解释，我跟你解释，你也不相信，希望你自己去寻求答案。

　　问：底下第十个问题，从事医疗养生保健业，如果发心是好的，非常尽心尽力。但因为技术或经验不足，导致病人没有好，而又遭受其他痛苦，那医生是否遭到报应？如果是，是否就没有人敢做医生了？

　　答：医生当然有因果报应，中国古时候有谚语说，「庸医杀人，堕十八层地狱」。就是医生医术不高明，从前李老师跟我们讲了个故事，讲庸医杀人。这个大夫看的人，没有一个看好的，看一个死一个，看一个死一个。以后死了，死了到阎罗王，阎罗王把他判到十八层地狱，他不服气。为什么？我不是有心害人，是我的医术不高明，我没有害人的心，我真有救人的心，是我错用了药，我不是存心害人，为什么把我判到十八层地狱？很不服气，就在跳脚。他这一跳脚，下面还有人跟他讲话，说老兄你不要跳脚，你这个灰尘都落在我身上来了。他说我这十八层了，难道底下还有？是！这第十九层。你干什么的？我教书的。这就是庸医杀人，堕十八层地狱，那个老师不好，要害了学生的话，堕十九层地狱。这是个寓言笑话，也很值得我们思考。

　　所以医，不容易，我们在讲席当中，也曾经跟诸位提到一个是医生，一个是老师，在中国古时候，这两种人生活都很清苦，但是在社会上是普遍受到人尊敬。为什么？他们真的是为社会服务，付出了心血。行医是救人的，他不是赚钱的，遇到有病的人，首先把病治好，治好之后你给钱多少，他不会计较，你富有的多送他一点，贫穷的少给他一点。甚至於很困难的时候，医生连医药全部都布施了，他很欢喜，所以他是救人的。他不是把它当作一种谋利养生的事业，不是的，所以他在社会上是受人尊敬的。另外一个是老师，老师教学没有说收学费的，收学费那你就开学店，做生意买卖了，那就错了。所以老师教学，也是学生家长逢年过节，给老师送一点礼，家里富有的会多送一些，老师不会计较，家庭清苦的少送一点。所以一年三个节，过年、端午、中秋，这几个大的节日送礼给老师，没有讲学费的。不像现在，现在老师是收学费，特别开补习班收的费用都很高，所以现在跟从前不一样！

　　问：下面他说有关三时系念的三个问题。第一个请问，自己在家中发心做三时系念，需不需要立牌位？

　　答：应该要立牌位，不立牌位你回向没有对象。

　　问：居士在家中做三时系念，亡灵的部分，是否也要念「往生堂上众等亡灵」？

　　答：那你家里没有往生堂，你就不必这样念法。如果我们是普遍的，我每天晚上也做，我把亡灵都改成神灵。而且我们心量大，遍法界虚空界一切神灵，那我们供牌位也是这样供法，「遍法界虚空界一切神灵往生莲位」，我这样写法。供祖先牌位，我们就不能一家一家写，我们写个总牌位，「中华民族万姓先祖往生莲位」，我这样写法，就是每一家、每一姓统统都有，这是应当要供的。

　　问：道场密集放三时系念，若没有准备供品，疏文中的「奉修清净香斋，禅悦酥酡」，以及「俯降法筵，慈悲纳受」，这些句子是否照念？

　　答：那就不要念，没有供品不念这些句子。

　　问：这是三时系念，他有三个问题。下面一个题目，他说学生睡眠时一般至少需要六小时，如睡少了，白天听经打瞌睡。请问晚上是否必须要做到，中夜睡眠，不可多睡？

　　答：这个睡眠是与我们的体质有关系，与生活环境有关系，不能学释迦牟尼佛，学不到。释迦牟尼佛日中一食，树下一宿，我们行吗？他养成习惯了。我们要到大树底下睡一觉，明天早晨就到加护病房了，身体不如人，人家那个身体，真的叫金刚不坏身。所以我们要了解他精神之所在，事上这是有许多地方，古今不相同了，这是要懂得权巧变化，不可以一成不变。现在睡眠，我们一般是希望都能睡足八个小时，这是正常的。晚上睡六个小时，中午也可以睡一个小时，中国人有午睡的习惯，可以睡一个小时，休息一个小时，你下午工作就精神。

　　问：底下一个问题说，发心以后障碍很多，应如何让冤亲债主原谅？

　　答：发心要发大心，什么叫大心？要发利益众生的心；不要发为自己求名求利，这种心不好。你发心，只求自己，没有想到众生，冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发心为了大众，他也沾光了，他就不会找你麻烦，所以心量要大。要像四弘誓愿那样的，「众生无边誓愿度」，你发这个心，你所有冤亲债主都在里面，你发心是为他，他怎么会找你麻烦！这个道理要懂。发心为自己，不行，自己跟冤亲债主是对立的，我发心为一切众生，包括他们，这他们就欢喜了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)