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这桩事情民国初年，欧阳竟无大师讲得清楚，你看在《内学院训》里面，他说得很明白，说得很好，佛法是师道，佛法是教育、是师道，教育里面老师最尊，叫尊师重道。老师是在家人，学生是出家人，要不要尊敬老师？从前在帝王时代，太子是皇族，将来他要接受王位的，他对老师要不要恭敬？他要不敬老师，不接受老师的训诲，他将来会亡国。这个问题属於伦理上的问题，僧众里头也有伦理，你要把这个搞清楚。可是现在人很可怜，为什么？伦理教育丢掉一百年，所以天下乱了，僧团里头也乱。这个道场是居士林，是佛教正法道场，主持人是居士林林长，出家人去了要不要听他的？要听他的。不能够喧宾夺主，他是老师，你是出家人你也得尊师重道。 问：底下第十八题，现在寺院的硬体建筑和软体设施，都趋於大众化，有些义工因为生活问题，常住会给与基本的生活费用。请问这部分的钱，是否可以像世间工作赚的钱一样，自己随便使用？ 答：可以。常住之间，义工是短暂的，必须要有长期的工作人员，长期工作人员如果你要是不供给他的生活费用，他怎么活？这个道理要懂。所以没有出家的人，在道场里面长期做义工，他的待遇跟出家人完全相同，出家人接受四事供养，他也是要接受四事供养，才能够护持道场。否则的话，他不能护持道场，这些道理都要知道。但是无论在家、出家，是佛弟子都守戒律，佛的戒律里面最重要的精神，是教导我们以戒为师、以苦为师，持戒不怕吃苦，所以生活一定非常节俭。常常想到「施主一粒米，大如须弥山」，来之不易，不应当用的钱都会节省下来，把消费降低到最低的限度，这就很如法了。 问：十九题，为什么爱父母和爱孩子，同样是爱，但一为孝，一则为堕三途？ 答：你的问题有问题，爱孩子怎么会堕三途？哪有这种道理。爱父母是孝，爱孩子是慈，父母慈爱，儿女孝顺，这一家和睦，他怎么会堕三途？我就不懂了。可能你对於这个爱，这里面的定义各人理解不一样，爱是要教他、是要养他。如果你不养他、你不教他，他学坏了，这个父母有责任。父母没有给儿女做好榜样，儿女学坏了，这真的是有责任。但是真正的爱不是的，真正的是好好的，就是起心动念、言语造作，都给儿女做最好的示范，这是真正爱他。 问：第二十个问题，请问道场如何在现代生活环境下，恢复庐山东林寺的道风，道场作息时间应如何适应末法时期的修行者？ 答：印光大师教导我们的，就是最适合於现前末法时代的。你们去看看，现在《全集》流通很广，这些资料都很容易看得到。你看灵岩山寺的规矩，那是给出家人定的，在家人稍微宽松一点，小道场，真成就。 问：第二十一个问题，如何抑制妄念的产生？患有忧郁症的病人产生幻听、幻觉，应如何消除？ 答：这是很严重的业障病，往往到病重真的佛菩萨对他都束手无策。那怎么办？他的病就是消他的业障，等他的业障消除了，他渐渐恢复到正常，佛菩萨就来帮助他。所以，人在没有得忧郁症之前，如果有缘分的话，认真学佛这有很大的好处，对身体健康有很大的帮助。到病爆发了就来不及了，如果刚刚爆发的还轻，还行，很容易对治；如果病久了，那就困难了。防止最好的方法读圣贤书，为什么？圣贤的书籍，言语、心行跟性德相应，也就是随顺大自然，它是道德，道德怎么会出毛病！如果不跟圣贤走，就会违背道德，违背道德就很容易跟妖魔鬼怪靠近，跟他们靠近那就一身的邪气。这个病的爆发，就是业因感得的果报，这些事理总要晓得，我们懂得如何去防范。 问：底下一个问题，末学在一间售卖佛教用品的店，看到你讲经光碟上，有「版权所有，翻版必究」的字样。这份光碟是由凤凰卫视所出版售卖的。不知道凤凰卫视是不是已经得到您的同意，才这样做？ 答：你说我会不会同意？不同意，别人做了怎么办？随他去！一句老话了，各人因果，各人负责。 问：下面二十四题，学生在道场里做义工，但因工作性质，有意无意比较容易浪费常住的资源。请问如果长期这样做是不是不如法？还是应该选择做其他不容易浪费常住的工作去做？ 答：对的，浪费常住，将来得的果报是贫穷下贱，为什么？你把你的福报都享光了。最麻烦的是晚年没有福报，很可怜，少壮的时候没有福报不怕，你有很好的身体，你能够一样生活下去；老的时候没有福报、没人照顾很痛苦。所以佛教我们惜福，佛自己惜福，生活当中一点一滴不浪费。你看印光大师的传记，印光大师吃饭，饭吃完了，舌头把碗里头舔干净，一滴都不浪费。他看到别人吃饭，碗里面还有饭，他都会呵斥，会教训人，你有多大的福报？惜福就是培自己的福，浪费就是把自己的福消耗掉。所以你愿意把福报消耗，将来做个没有福报的人，那你就干下去。你要想自己晚年以后福报能够比现在好一点，那你一定要惜福。现在浪费的习惯是跟外国人学的，外国人讲求消费，中国人讲求节俭。为什么？他不鼓励消费，他出产的东西卖不掉，他鼓励消费。中国的东西，譬如家具桌椅板凳，中国讲红木家具可以用多少年？至少能用一百年以上，他不需要再做新的。 中国人建一栋房子，至少要住三百年；外国人不要，住个十几年就不要了，拆掉重新再盖，他要搞新的。所以它的东西不结实，外表看很好看，不结实、不耐用，他就是鼓励你消费。中国人是讲老家，房子建著能够用三百年，三百年差不多是五、六代，真的是爱护子孙，这个不一样。最容易浪费的，我们平常看到的，你看卫生纸，在从前没有，从前用粗纸，现在卫生纸，用完了马上就丢了，擦个脸用好几张。出家人、贫穷的人，有个习惯，一张卫生纸要用很多次，用到不能再用才丢掉。用一次一点点，叠起来，我有这个习惯，我绝对不会说是擦个鼻涕，用几张卫生纸，不可能的。我大概一张卫生纸可以用一天，顶多一天用两张，我因为没有福报。晚年还有这么点福报，这就是这个几十年当中，学佛之后懂得，愈来愈清楚了，知道惜福。我有福，给别人享，那我的福还在，愈积愈多。有福就享，享过分的了，这个不可以，这不是好事情。所以这些古人的教诲，还是非常有道理。 问：下面一个问题，最近科学家研究出新的生命，将来会有不需要通过人身孕育的人出现。果真如此，那些人也是灵魂来投胎吗？可是那些人可能大多数被用之於医学方面，若如此，是否会跟他们结仇？ 答：这个事情你不要操心，为什么？一旦这个事情出现了，这个世界就毁灭了，同归於尽。科学家研究出生命，这是个报告。我们听另一方面报告，说这个地球上人类能够生存的期限，不会超过五十年。巴西的预言家说得是非常清楚，他给我们的日期是二０四三年。二０四三年这个地球上剩下来的人，只剩十分之二，十个人只有两个人。不知道这些科学家还在不在？二０四三年距离我们，今天是二００八年，三十多年很快。他说在这段期间当中，每年都有很严重的灾难，人一批一批都死掉，到个那时候世界上十个人已经走了八个。全世界的人口，大概只有现在中国十三亿，大概全世界只有这样的人口了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |