学佛答问:净空法师答香港参学同修之八十二(4)

学佛确实人生最高的享受。这当年方老师介绍给我的,我很感激老师。这么样的幸运,我这一生的确是过著人生最高的享受,他老人家讲的话,我证明了。我也遵从老师的教诲。章嘉大师告诉我,学佛要学释迦牟尼佛,学儒要


  学佛确实人生最高的享受。这当年方老师介绍给我的,我很感激老师。这么样的幸运,我这一生的确是过著人生最高的享受,他老人家讲的话,我证明了。我也遵从老师的教诲。章嘉大师告诉我,学佛要学释迦牟尼佛,学儒要学孔子,你要像孔子;学佛,你要像释迦牟尼佛;学道,那你要像老庄,这才能学会。学得不像,那就变成儒学、道学、佛学,这不管用,但是在世间可拿几个博士学位,也可以做个名教授,你自己依旧生活在烦恼苦恼的世间,你不能离苦得乐。你不可能像夫子「学而时习之,不亦说乎」,那个喜悦你得不到。佛法里面讲的常生欢喜心、法喜充满,你得不到;你必须真学,学得很像,你就得到。所以现在祈福消灾很重要,我们要为全世界来祈福,要为全世界消灾,现在灾难很多。

  问:下面第四个问题,弟子在净宗学会的道场担任法宝流通的执事,最近法宝仓库出现了一些老鼠菩萨,并且咬坏了公务车的电线。请问可否把道场共修后剩余的菜饭,供养这些老鼠菩萨?这些道场里的食物属於常住物,会让这些老鼠损福报吗?

  答:这是应该的,这释迦牟尼佛教我们的。佛陀当年的僧团每天出去托钵,托钵吃剩下来的都布施畜生,在野外的这些鸟兽,都布施供养它们。佛不许可这个饭留著明天再吃,不可以,这是什么?这讲求卫生。隔夜的饭吃你容易长病,你长病要人家侍候,多麻烦,所以佛弟子不吃隔夜的东西;可是现在有冰箱,可以储藏,从前没有冰箱。这我们吃剩下的东西,一定供养这些畜生。那老鼠也是畜生之一,应当接受供养,这没有问题。

  问:第二,是该供养它们,让它们继续在仓库出入?或是捕捉它们,皈依之后带去放生

  答:这个事情,我们这么多年来经验很丰富,你可以跟老鼠沟通,你供养它们的食物,不许它们损坏这些法宝,它会听话。我在澳洲,我们有很大的菜园,我们在菜园里面种的蔬菜,可以供养道场三百人,每天吃有三百人,你就晓得菜园多大。我们没有农药、没有化肥,水果树很多,我们指定几棵树专门供养鸟的,鸟来的时候你吃水果,就吃那几棵;其他的不可以,要留给我们,很合作。这小动物常常到菜园来吃菜的,我们也留了个角落给它,那是供养你们,你们来的时候天天到那里吃,那个地方我们也天天照顾它,供养它。很合作,没问题,很愉快,所以我们的菜长得都特别好。你要有爱心对它,所有一切动物都有灵性,统统可以沟通,连蚊虫蚂蚁都可以沟通。我们做这个经验太丰富了,希望大家好好的来学习、来推广。

  问:万一它们有任何破坏法宝,或常住物的行为需要背因果?

  答:是,它们是背因果,你也有责任,你没有照顾好。不要把因果责任都推给它们,我们自己要跟它好好的交流,不能感应的时候,是我们诚意不够,至诚就能感通。你诚意不够的时候不行,你真有诚意,行,没有问题的。

  问:下面一个问题,请问所谓灵魂出窍,灵魂出窍真有此事吗?最近科学家以虚拟的方式证实灵魂出窍只是一种错觉。请问如何解释?

  答:科学家模拟灵魂出窍这个现象,我在网路上看到,这同学他下载给我看。这个事情在国内、在海外很普通,科学家实验不出来。但是他的实验也不能说完全没道理,不够圆满,真相还是测不准,像科学家里面测不准定律,它有偏差、有错误,这我们应当要晓得。在国外心理医生他们处理这个事件经验非常多,报告也很多,那些报告比科学家实验报告得详细,可以多参考。像在美国最著名的凯西,这是上个世纪,二次大战之中他过世的,距离我们不算太远。最近魏斯博士他有四本书,在美国、在欧洲有很多心理医生,对於这些经验非常丰富,可以看看他们东西。必要的时候你也可以亲近他们,自己去做实验。我们澳洲有个同学现在在美国,他就专门找这些心理医生,听说做过好几次实验,他也很满意。

  问:下面一个问题,社保局的钱是由各个参保人员集得来的,国家也用这些钱去投资股票等金融工具,已使社会资金愈滚愈大,就有官员挪用这些资金,而受到查处,受现世报。我们看病住院的钱大部分是社保局给出的。请问这样有没有恶报?将来要不要披毛戴角还钱?

  答:这些事情不需要在我们佛学答问里面提出,我们问的还是多关心自己修学的,这是第一。自己修不好这一生就很可惜,自己修好了才能帮助别人。你看看夏威夷土著的报告,他帮助一些病苦的人,那是一般医院无法治疗的,他也不接触病人,只是拿著病人的病历,他从自己内心上下功夫。跟我们念佛的理论、方法非常相似,用真诚心自己忏悔,把忏悔的功德回向给他就产生效果,居然把那些病人的病都治好。没有接触过,那病人自然就好了,这看起来好像是很神奇,它有道理,有很深的道理。从这里也可证实佛门里面,这些回向功德不可思议。回向效果不大,是我们自己没有功夫,自己有功夫回向效果就很大。

  下面是网路同修提问。

  问:第一个问题,弟子曾经对父亲态度不好,经常对他爱理不理。如今我的儿子也给了我同样的态度,甚至连话都懒得跟我说。我现在知道这是自己的业报,也正因如此,我更痛心儿子此刻也是正在造恶业。请问应怎样挽救这个情形?

  答:这桩事情,你要想真正理解、回头,我劝你先到庐江汤池文化中心去学习两个星期,你这个问题自然就解决。自己靠自己来学习非常困难,祖师大德常常教我们,学习要有好的指导老师,要有好的同参道友,依众靠众,这个学习效果就大,对你影响就很大。汤池弟子规的教学氛围非常殊胜,许多人到那里学五天到一个星期,都受感动,都有很大的改变,你可以去试一试。

  问:第二个问题,小女出生六个多月,身患疝气疾病,前日抽血检查又有许多毛病。念及小女业障身重,末学也曾在佛前忏悔念佛回向小女,但是效果不明显。请问老法师开示,到底应怎么做?

  答:佛在经典上告诉我们,因果通三世,确实有许多疾病的因是前世种的。这在美国心理医生报告里面常见的,这是我们不能够不相信的。凯西说过一句话,我记得很清楚,他说全世界每个人一生所遭遇的任何一桩事情都有前因,不可能有一桩事情是突发的,他有这几句话。既然前世是不善的因,招这不善的果报,这一生就要痛改前非,断恶修善。佛教导我们有许多方法,过去我们念念都想到自己利益,如果能反过来,我从今之后,念念都想到别人。那你看到这小女孩,你能够照顾天下的儿童,他们有苦难,我们尽心尽力去帮助他,这个功德回向,就能产生很好的效应。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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