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学佛答问（答香港参学同修之七十九） （共一集） 2007/9/14 香港佛陀教育协会 档名：21-406-01 诸位法师，诸位同学，请坐。今天有三十九个提问，首先香港同修有五个提问。 问：第一个，道场大众用餐本有固定时段，请问如果在非用餐时间，有新来的同修，或者有个别情况，希望在道场用餐，而道场本身也有多余餐点可提供。请问道场是否可行方便供养同修？或应坚持非用餐时间不提供餐盒的做法？ 答：这个事情是个慈悲心的事情，老祖宗讲「行有不得，反求诸己」，佛常常教我们设身处地替对方想，问题就解决了。如果我今天是个新到道场来参学的同学，到这个地方你们吃饭吃过了，我没有吃饭，我希望是怎样的？希望道场照它的规定，还是希望道场能方便给我一个饭盒？你从这里想，问题解决了。所以处处为别人想，天下就和睦相处，什么问题都解决了。处处坚持自己的原则，是不是正确的？是正确的。但是佛每条戒都有开缘，不是死板的，这是佛陀令我们尊敬的地方。连杀盗淫妄都有开缘，如果说是死在戒条里面，一定要这么做，决定没有开缘的，这是犯戒，不是持戒。戒律是应当开的时候开，不开就犯戒；应当持的时候持，你要是开了就犯戒，这是智慧。但是现在问题是什么？现在大家没有学过戒，也没有人讲戒，根本就不懂，这就叫迷惑颠倒，迷惑颠倒做错的事情就太多了。造作的罪业统统有果报，不能说我不知道我就没有罪，这是讲不通的；不知道罪轻，知道，明知故犯罪重，统统都有罪。 如果以慈悲心，这个人很饿了，我愿意供养他，我愿意代他受罪，这个人就是菩萨。佛菩萨也尊敬他，为什么？慈悲心出现，我宁愿受处分，我也要帮助他。佛家讲「我不下地狱，谁下地狱」，我为什么下地狱？我愿来帮助众生，救苦救难，我宁愿下地狱，这是地藏菩萨，不是普通人，这个道理要懂。如果我今天是道场管这个事情的人，我会全心全力照顾人，为什么？既然照顾人饮食、茶水，我就要做得很周到。能有慈悲心，对道场来讲是添福，这个道场里面好的风气传出去之后，别人对你道场尊敬。如果说非常严格，人家说那个道场戒律严格，但是怎么样？没有人情，不通人情。你是很严格，做得很如法，实际上如法也不见得如法。我们学佛学了这么久，你真正懂得开遮持犯，那叫如法；不懂开遮持犯，照著自己意思一意孤行，不如法。这都是值得我们要反省、要检点的，应该要怎么样改良？要是我的话，道场这么严格，我会带他到外面去吃，我请客请他，这都是应该的。为什么？我希望别人这样对我，我就会这样对人；我不希望别人这么对我，我就不可以这样对别人。 所以，设身处地替人想，这是菩萨；处处为我想，为我道场想，为我家想，都是属於自私自利，这要懂得。学佛没有别的，学智慧。同学当中也可以如此，如果同学看到，我们是同学，道场有没有照顾到的，我看到了我们就有义务照顾他，这都是应该的。人没有别的，爱人。今年元旦我写了几个字，给大家共同来勉励，希望在今年我们学到「谦虚、谦卑」，希望能学到尊重别人、爱护别人、关怀别人、照顾别人、帮助别人，我们有没有做到？需要帮助的人要帮助他，需要关怀的人要关怀他，这个人行菩萨道，这个人是世间的善人。我没有看到这个事情，我看到这个事情我不会说不帮助的。 问：第二个问题，请问何谓心病？ 答：六道凡夫都有心病，什么叫心病？心不正常。什么人心里没有病？阿罗汉以上，他们的心没有病了。心里最严重的病是贪瞋痴，我们常讲的自私自利的心，是非人我的心，贡高我慢的心。要照六祖大师《坛经》里面讲的，十恶、八邪，一切不善的习气全是心病。佛菩萨的教诲完全是对治心病，教我们修十善、断十恶。这些年来我们提倡从根本修起，学《弟子规》、学《感应篇》、学十善业、学《沙弥律仪》，全都是治心病。心理健康了，不但你身体健康，你家庭和睦，你的影响就是和谐社会、和谐世界。世界为什么这么乱？众生为什么这么苦？根本的原因就是我们的心病了，这要懂得。 问：下面一个问题，为何有些人特别容易受到外界干扰？应如何修学，才能在大环境磁场不好的情况下不受影响？ 答：这个问题问得好。不但是佛门同学，世法里面做人都不例外，今天外面的大环境是什么？是争名逐利，俗话说一切向钱看，把金钱、名利摆在第一位。好像做人，人到世间来干什么？就是干这个，就是争名夺利的。视贪瞋痴慢为正常的，自私自利是天经地义，哪个人不自私自利！连前几年何守信访问我的时候，都提出这个问题，「人不为己，天诛地灭」，就好像人为自己贪瞋痴慢应该的，现在确实大家都是这个想法。所以这个世界动乱，灾难这么多，生活过得这么苦，原因就在此地。这个大环境不仅是这个地区，全世界！男女老少、各行各业，你普遍看到的都是这个状况。 怎样能够不受干扰、不受影响，那你的道业就能成就了。不但成就道业，在世法里头，你所经营的事业一定也成功，你的家庭和睦，你的生活健康、快乐，不受影响。这要懂得防范，最重要的要亲近圣贤，《弟子规》里面讲，亲近圣贤你才真正得利益。你看世出世间大圣大贤，他们的生活、他们的处事待人接物值得学。现在这个世间人，亲近圣贤的人少了，很少！我们学佛的同学要发心带头，学为人师，行为世范。 不仁的人、造恶业的人，不要去批评他，为什么？他愚痴，他没有亲近过圣贤人，他不懂。你去干涉他、批评他反而结怨，他不会回头，他不会改过，他认为他那是正确的。尽量自己做好，去影响他，影响不过来，那就是各人因果各人负责，你想帮他帮不上，这个要懂。佛菩萨救苦救难救不了他，佛家常讲「佛不度无缘之人」，什么叫无缘？他不相信，他不会接受。不相信、不接受就不能跟他讲，讲了他起反感，造的业更重。所以，说是慈悲，不说也是慈悲。他欢喜接受，你不说他，那不慈悲；你要说他，他欢喜、相信，他能接受，改过自新。不能接受的，你说他也是错了，你不应该说，你说，他起怨恨心。所以言语有分寸，接受圣贤教诲之后，你有智慧。 外界尽量不接触，你的干扰就会降低了。今天这个社会，可以说干扰人最严重的，一般人已经被它麻木了，没有感觉到它在干扰你，什么东西？电视、网路、电影、歌舞、音乐、报章、杂志这些东西。对我们的精神干扰非常严重，精神受干扰，身体自然就受影响，头脑不清楚了，胡思乱想，他就造罪业。佛家讲魔来干扰，哪些是魔？这些都是魔，你不认识它，你把它当好朋友。明白之后，我们尽量不接触它，不接触它照样生活得很好。我对於这些东西断绝四十多年，没有看过电视，连报纸杂志统统都没有。有些讯息都是同学从报纸上剪一小块，告诉我现在有些什么灾难，希望我帮助他回向。这些尽量的减少接触。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |