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问：下面一个问题，净土法门是难信之法，许多菩萨都不相信。请问菩萨们已经有了神通和智慧，难道还不如鬼神和人道与畜生吗？ 答：对，缘分不一样。真的有些菩萨不相信，他没有接触过这个法门，所以修行都很困难，时间都很长。听说这个法门这么快，他很难接受，他摇头：这不可能的。所以能相信这个法门，那是无比殊胜的根器，也是希有的因缘，不是一般人能接受的。 问：同学发心为人助念，但知见未必相同。请问在临终者的生死紧急关头，如何能做到见和同解、口和无诤？如果都放弃自己的意见，又如何继续助念？ 答：意见放弃，这一声阿弥陀佛还是不妨碍！念这一声佛号，彼此还有成见，这就把念佛功夫破坏掉了。所以助念的时候没有别的，一心一意用这一句佛号去帮助往生的人，提醒往生的人，决定不能有意见。有意见，你是去破坏他，这个意念自然破坏他念佛的磁场，你是去害他。你害他，将来你自己往生，也有人害你，因果报应就是这样的。所以助念必须把成见完全放下，助念要懂得助念的方法，方法有一本小册子，专门讲助念的道理跟方法的，叫《饬终须知》。这个书在佛门里也很普遍，不难找到，想帮助助念，多看看。 问：下面一个问题，广州有些同修担心灾难来临时，念佛不能往生，於是大量刻录「中阴身救度」光碟发送与人，让大家认识中阴身的环境，认为这样能帮助大家在中阴身时往生西方。底下有两个问题，第一，根据他们的说法，以为多看「中阴身救度」的片子，深深记在八识中就能自救。请问如法吗？ 答：现前神智很清楚都没有信心，到中阴身恐怕比我们现在的状况还要差，你还能记得起来吗？这个不可靠。如果要说可靠，我说个方法是真可靠，你现在念一声佛号，或者是睁开眼睛看到一尊佛像，佛说「一历耳根，永为道种」，你将来一定得度，为什么？你阿赖耶识有佛的种子。到什么时候得度？说不定是多少万年之后，说不定是多少万劫之后，那就看你自己的缘分，这是真的不是假的。你要想在这一生得度，你就不要想到中阴身，想到中阴身就是自己没有信心、没有把握。自己没有信心、没有把握，我相信你到中阴身的时候也是没有信心、没有把握，靠不住的，耽误了。你在信心不足的时候多听经、多学习。所以最重要的，我常讲为什么会有这些问题发生？不学《弟子规》之过，你学佛没有根。 我常常讲的，在中国传统学术三个根，儒释道三个根。佛的根是十善业，你有十善业的根，哪有不往生的道理！你今天没有信心，你想想，你十善业道没做到。十善业道为什么没做到？《弟子规》没做到，《弟子规》是做人的根本，是做一个好人。佛经上一展开「善男子，善女人」，你十善业做不到，你不是善男子，你不是善女人，所以十善业你没有办法修；有十善业，念佛没有一个不往生，生凡圣同居土。所以为什么这么多年来，我劝大家扎根？你没有根怎么行！没有根，像花瓶上的花朵没有根，几天就死了，看样子好看。你看过年的时候有很多同修送我好几盆花，不容易，那个花居然保持了两三个月，现在全枯了都丢掉了，为什么？没根。要晓得《弟子规》是根之根，你有弟子规、有感应篇、有十善业道，你信心就有了，你的问题就解决了，中阴解决不了。你说净土法门又多了一条方便路，没有这个道理，要是有这个方便路，佛早说出来了，这条路不可能是你发现的，你发现的这条路行不通。所以我告诉你，从弟子规、感应篇、十善业，这条路走得通，这是佛指导我们的。 问：底下一个问题，东西方文化的差异倒置，弟子认为只有在大陆上才可以真正率先实现五教合一，请问这种想法是否正确？ 答：希望你想阿弥陀佛，不要去想这些，这些都叫妄想。要说宗教团结合一，我知道的是新加坡带头做到了，新加坡十个宗教，现在这十个宗教相处就像兄弟姐妹一样，真的是一家人，其他地区还没有看到。 问：最后，请问发心建立传统文化教育学校，应具备什么条件？ 答：首先你对於传统文化有深刻的理解，有真正的认识，这是先决条件。而且你还要有一些志同道合，因为你一个人办学校办不到，你必须要有一批人志同道合，这事情就能成功。所以，中国老祖宗说得好，「行有不得，反求诸己」，你要想做一桩事情，先从内心里头求，才有成就的可能。如果自己对这个认识不清楚，了解不够透彻，又缺乏志同道合，那这是一种理想，不能落实。 底下有三个问题是香港同修提问的。 问：第一个问题，弟子朋友有因缘，时常都应中阴身众生的要求去超度他们。据他的描绘，他自己可以随时看到弥勒净土，请老法师开示。 答：我想这个话不要说很多的废话，还是多念阿弥陀佛，求生弥陀净土比较容易，因为弥勒净土那要有特别的因缘。他说他能够随时看到弥勒净土，如果真的是这桩事情，他过去生中至少是生生世世都修弥勒净土，他才有这个缘分，要不然没这个缘。虚云老和尚修弥勒净土，他真的往生弥勒净土，他也不是常常看到弥勒净土，也是偶尔看到。你这个朋友要是常常看到，那他的根机超过虚云老和尚很多，很难得，不是一般人能够学习的。 问：第二，中阴身往生是否远比在世间众生往生的数量更多？ 答：没有这个说法，我们学佛的人一定要相信佛的说法，佛的说法都记载在佛经里面。中阴跟我们这个世间是两个不同的空间维次，不能够一概而论。现在确实鬼神往生的可能比人多，但是鬼神一定要闻法，一定要修行；他要不能够闻法、修行，他也不能往生。但是鬼神在这个阶段为什么往生的比人多？鬼神知道苦、知道灾难，所以他比我们人更用功、更专心。人为什么比不了鬼神？人的妄念太多，欲望太多，也就是自私自利、贪瞋痴慢太重，道理在此地。可是人死了之后堕到鬼神道，是不是也有幸运遇到佛法很难讲，鬼神遇不到佛法的多！跟人一样，遇不到的多，遇到他知道珍惜。 问：第三个问题，发心弘护正法，却面临更多考验。虽有热诚，但因智慧不足，往往可能是破坏。请问如何勘验自己真正的做弘护工作？ 答：多听经，在我们这个道场是你的大好因缘，为什么？这个道场天天讲经。现在是我每天讲两个小时，钟居士讲两个小时，我们现在这个道场每天保持四小时讲经。如果你真的听进去，对你就很有受用，对你是一个希有难逢的因缘。如果在一般道场，没有讲经说法，你在那里做义工，你听不到佛法，确实你做得如法不如法你很不容易发现。但是，常常听闻佛法，比较容易发现自己的问题。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |