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问：第十二个问题，请问何谓「随缘消旧业」？ 答：这句话，我这么多年讲了很多经，你多听听，因为这一句两个小时讲不完。随缘消旧业是你的功夫真正得力了，无论是善缘，真的消业障，善缘怎么？不生贪恋。生贪恋的心就是业障，不生贪恋就消了。恶缘你会生瞋恚，恶缘来的时候不生瞋恚，不就消了吗？如果善缘来的时候生贪恋，恶缘来的时候生瞋恚，这不但不能消业障，天天在造业障，在增长业障，麻烦大了！所以我告诉你，随缘消业是功夫得力了。消业障确实是在随缘，如果离开缘，你的业障到哪里消？没地方消，消不掉。真正修行在哪里？在生活当中，在工作当中，在处事待人接物。 你看看《华严经》善财童子五十三参，那叫随缘消旧业。你真懂得这个意思，决定一生圆满成就。他在日常生活当中处事待人接物，把自己贪瞋痴慢统统消掉，把自己的七情五欲全消掉，到最后把自己妄想分别执著也消掉，一生圆满成佛。会修行的，他懂得，不会修行的，随缘造罪业，在佛门也不例外，可能在佛门里头造的罪业更重。为什么？佛门里面，这个我喜欢他，那个我讨厌他，天天在造罪业。佛门里面修福快，造罪业也快，比一般场合快多了，问题就是你会不会？ 由此可知，经不能不听，教不能不学，不学你在佛门里天天造罪业，自己不知道。有心去造的是罪，无意去造的是过，罪过！要清楚。这是要很长的时间，我自己是个过来人，前十年，老师常常在身边看著，我感谢李老师；十年之后，离开老师，自己已经养成习惯。所以在境缘当中能舍、能放下，才有这么一点成就，这是许多同学都看到的。虽然看到，你没有学到，这很可惜；看到要学到，那你就很有受用。 问：第十三个问题，请问在家皈依弟子，有了法名，是否也可以自称「释某某」？ 答：不可以，加上释，你换了姓，换了姓你一定出家。没有出家，可以称法名，不能加「释」，这个要懂得。 问：底下一个问题，在家居士於道场挂单，虽不出家，为求清净方便，也剃了光头，而且是法师帮助剃的，请问是否如法，有什么果报？ 答：这个无所谓，这没有什么果报。法师帮助你剃个头，这是很平常的事情，跟剃头店的理发师跟你剃头没什么两样，这个没有什么可以说的。居士在道场挂单，在古时候很多，还多半都是读书人，在寺院里面听经，或者在寺院里面做学术、做学问都可以，寺院从前都帮助你，因为它有很完备的图书馆，就是藏经楼。藏经楼里面不但有佛经，世间的典籍收藏也很丰富，所以一般读书人为了将来的考试，到寺院来读书，寺院都接受。有些有对寺院有供养的，都随意，寺院并不要求，你家里富有，多供养一些；如果家里面清寒，少供养一点；要是很贫穷，寺院还会照顾你。这是寺院替国家培养人才尽一分力量。 问：第十五题，老法师常说「真诚、慈悲」等二十个字，是否有学习的次第？初学者应如何下手？ 答：这二十个字有次第，但是它也有圆融，像《华严经》上所说的「行布不碍圆融」，行布就是次第，次第不碍圆融，圆融不碍次第。你要问我从哪里下手？我就告诉你，从《弟子规》下手。这二十个字是修学的总纲领，《弟子规》、《感应篇》、十善业是细目，你要从这里下手你才能做到。如果不从《弟子规》下手，这二十个字只是读读好听而已，做不到。 问：下面一个问题，身为主管，如何有智慧能真正做到不听谗言，并落实「善用别人的长处，认识他人的短处」？ 答：这是大学问，这不是我能够传授你的，我要能够传授你，那就不得了。为什么？你这个问题，可以说现在是全世界各个阶层许多领导人都有这个问题。我要能解答你，岂不是成了国师，成了世界大师！这是要个人修养功夫，没有办法传授，你要认真努力学习。根利的，我相信三年、五年你有这个能力；根性要是钝一点的，应该要十年、八年，古人常说「十年寒窗」。从伦理道德、因果、学术的修养，你才真正能够认识。尤其现代这个时代跟从前不一样，从前在中国，有伦理道德的教育，社会风气淳厚。不要说别的，三十年前的香港跟三十年后的香港就不一样。我第一次到香港来是一九七七年，那个时候的香港人跟现在的香港人不相同，这三十年。再往前面三十年，人心愈往前面愈淳厚，现在真是一年不如一年。 什么原因？原因很清楚，就是教育。从前还受一点传统教育，现在教的是什么？现在你看年轻人，谁教他？网路教，电视教他，电影教他，歌舞教他，现在他受的是这个教育。学校有没有学到东西？学校什么都学不到，这是真的。这些科学工具所教导的，都是暴力、色情、杀盗淫妄。世界上确实有许多志士仁人为这桩事情非常忧虑，我都听到很多人在我面前提出来：「这个世界还会好吗？还有救吗？」 我参加联合国教科文组织主导的世界和平会议，先后参加十次，讨论的主题就是怎么样化解冲突，促进社会安定，世界和平。化解一切冲突，最小的，家庭里面夫妻冲突，父子冲突、兄弟冲突、邻居冲突；在公司里面，老板跟员工冲突，员工跟员工的冲突，太多了，这个问题很严重。有没有办法？办法有。中国古时候有传统伦理道德教育，在西方社会里头有宗教的宗教教育。现在宗教宣布是迷信，外国人宣布上帝已经死亡了，信科学，不信宗教。现在人起心动念确实自私自利，你说这个问题多么严重。起心动念是损人利己，认为损人利己是聪明、是正确的，做出牺牲奉献那是傻瓜。像这样发展，世界真的是没救了。 要想拯救，我们在这一年多当中，看到中国胡主席提出的「和谐社会，和谐世界」，好！江泽民先生提出的「以德治国」，如果真正能够落实，这世界还有救，要不能落实，麻烦可大了。落实，除了教育之外，没有第二个办法。联合国的会我再也不去开了，为什么？这个事情不是开会能开得出来的。中国有个谚语说「会而不议，议而不决，决而不行」，联合国的会纵然能做到会而议，议而决，决了之后不行。它的决议送到每个国家政府，谁肯照办？我是很客观的看法，人家政府尊重你，把你放在档案；不尊重你，丢字纸篓里了，这都是真话，不是假话。所以这个开会劳民伤财，没有必要，我不干这个事情。 但我也帮助联合国想了一个方法，办班教学，我还在巴黎做了三天展览。头一次做了三天《弟子规》的教学，也有一些联合国的官员来看，用这个方法。第二次是接受联合国邀请，参加主办一个大型活动，我们把办班教学的成就做了大规模的展览，在联合国总部。介绍出去，我已经尽到责任，以后的会议我可以不必去参加。我们今天在此地跟电视机面前、网路萤幕面前的同学们，共同在一起学习《华严经》。这个方法，你们想想看是不是化解冲突，促进社会安定，世界和平？「和谐社会，和谐世界」，我们这个方法能做到，我们天天在干。不要去参加会议，参加会议是做不到的；我们真干，真有效果。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |