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问：第四个问题，现代社会污染严重，人们六根所接触多属杀盗淫妄，对正法、善法却听不进去；反观聋盲瘖哑者可能更为单纯清净。请问佛法「八难」中的聋盲瘖哑，在现代应如何诠释？ 答：盲聋瘖哑他有障碍，盲，见不到佛像；聋，听不到佛法；哑，有疑问不能够发问，是说这些障碍，不是说别的。但是在现前这个染污严重的社会当中，他们确实可以免除不少的染污，这是真的。可是对於佛法，依旧存在这些障碍，他们学习比一般人是要困难一点。可是今天现在社会一般人迷惑太重，这个迷惑重是什么？就是自私自利的念头太重。比过去人，我们冷静观察，绝对不止十倍，如果是自私自利超过十倍，应该是三十年前；就是现代的人自私自利、贪瞋痴慢，对三十年前的人是他们的十倍。要是对六十年前的人，可能是有三十倍到四十倍都不止。如果再比起一百年之前的人，大概我们现在人是他们的一百倍，应该是这样的。往后去这个速度的成长是几何级数，没有办法估计的。那你就知道这个灾难来得很快，灾难来得严重绝不是我们想像得到，这个不可以不知道。 所以在这样一个环境之下，我们学佛要非常认真努力，我们纵然没有能力化解别人，至少自己有把握往生。知道这些事实真相，现在这个世间所有一切名闻利养，这个东西要把它舍得干干净净，为什么？你一样都带不去。包括你身体都带不去，你要贪图这干什么！名利、权力更是假的，统统放下，多做好事。唯有多做好事，善业你能带得去；所有一切不善的，一样都带不去。我还有同学告诉我，现在这个通灵有一些特异功能的人很多，这些人我可以这样说，少数可以相信，大多数不能相信，我是抱这种态度。我不是完全相信他们，他们来跟我谈，我想一想合情、合理、合法，可以；如果说来说的不合情，或者是不合理，或者不合法，里面有一条，我都不会相信他。里面有人看到，这个地裂开，地裂开是什么？这个科学家说到，地球地壳的变化，那个灾难是超越前面讲的四种，可不可能？可能。 科学家也预测到，尤其在科学报告里面我们所看到的，古代，五万年前，现在的大西洋是大陆。亚特兰提斯，科学也是发展到比现在还进步，那个时候的飞机、汽车所用的能源，是从太空当中取来的，干净、没有声音。人民迷信科技，也是杀盗淫妄、自私自利、名闻利养达到登峰造极，结果大地整个沉到海里去了。沉到海里就是现在大西洋，为什么叫大西洋？他们那时候国家叫大西国，大西国沉到里头变成海洋，叫大西洋，这是我们在科学报告里面看到的。所以要晓得，人不死，这头一个我们要安心，人不死，躯壳、身体有死亡，你的灵魂不死。什么时候你觉悟了，觉悟了灵魂就叫做灵性，灵魂不能超越六道，你在六道里面还会投胎；到灵性就没有了，灵性超越六道。如何叫灵魂觉悟变成灵性？那你就证果，至少你是阿罗汉以上，这个重要！这世间没有重要的东西。 我曾经跟诸位说，我讲的真话，不是假话，大梵天王请我，让位给我，你说我去不去？我不去；摩醯首罗天王请我去，让位给我，我也不去，为什么？脱离不了六道轮回。要这个干什么！今天你遇到佛法，希有难逢，这是一个大好的机会，这个机会是永脱轮回，你要有这个认识。不但永脱轮回，永脱十法界，这还得了！这个机会你到哪里去找。无量劫难得遇到一次，这一次遇到你说多幸运，遇到了，认识清楚了，还会把别的东西放在心上吗？哪有这个道理！认识清楚之后，最不得已的方法，一句阿弥陀佛念到底，什么都放下，你这一生成就了。你还想搞这个、搞那个，甚至於搞弘法利生都是错误的，说老实话，你也弘不了法，你也利不了生，最后耽误什么？你不能往生，你这一生遇到佛法的机会错过了。 应该是什么样态度？我这一句佛号真的在心上，我心里除了阿弥陀佛什么都没有，可以做弘法利生工作。就是我自己有把握，有阿弥陀佛就是有把握往生，决定往生，我这个身体还在世间，我替佛法多做一点工作，多接引一批人，这好事情，这应该做的，自度而后度他。我自己心里还有乱七八糟的东西，还有妄念，这个佛号还不能够专注，自己没有把握，应该把这个当作第一桩大事。没有这个把握，经都不要讲，道场也不要建，为什么？没用。比什么都重要！你一定要记住，佛讲的话是决定不错的，自度而后才能度他。「自己未度而能度人，无有是处」，无有是处是没这个道理，这是佛在经上说的话。好，我们再看下面一个问题。 问：弟子聋哑兄弟落难，现在每天学佛，但因听闻有障碍，道理不明。请问应如何帮助这个兄弟明白佛理，命终决定往生西方？ 答：就教他念佛，不必明白这些道理，只告诉他「你念佛到西方极乐世界，决定有好处。」他要能相信，能专心去念，能万缘放下，他肯定成就，这才真正有效。 问：第六个问题，老法师讲经时说要福慧双修。有些同修认为放生、法布施（送师父讲法光碟）等，都是修人天福报，於生死大事没有用，只有一句佛号才有用。请老法师慈悲开示。 答：我刚才讲的你听懂了，你这个问题也解决了。确实只有这一句佛号管用，其他的事情是附带做，不是主要的，就好了。附带做是有缘就做，没有缘就不做，不要把做这桩事情当作我这一生最重要的一件事，那你就错了；最重要是念佛，是心里有佛。一定是附带著做，然后你能得清净心。我们前面讲，真正得清净、得功夫成片，就是心里头真有阿弥陀佛，你才可放心去做。心里真有阿弥陀佛，往生自在，想什么时候去就什么时候去，想多住几年不妨碍，这样就好。 问：底下一个问题，请问帮助临终者助念，人数应愈多愈好，或者力求清净，只通知几个人即可？如果只是怕人多麻烦，请问这种想法是否妥当？会背因果吗？ 答：念佛往生，人不能太多，如果有很多人，分班，在临终病人面前最好四个人，佛法里面四个人叫一众，就是一个团体。不宜太多，太多会扰乱，太多人磁场就不好，这个要懂得。如果真是有福报，人多的话，可以在念佛堂去念，回向给他，不要在他的房间，那个行。从前我们台中李老师往生的时候，在面前就是几个学生，常常照顾他的几个学生。可是念佛堂六百人，而且念佛堂六百人就念了四十九天，日夜不间断，我那时候看到很欢喜，在台湾大概是空前绝后，那是真正的福报。六百人念了四十九天，日夜不间断，能受得了吗？不是的，这个人念累了，走了，那个人就补充进去。学生太多了，有几万人，念佛堂只有六百个座位，很多人都在外面，看到有一个出来，那个就进去，补进去。这是老师在台中教学三十八年的果报，无比的殊胜。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |